渔父：子非三闾大夫欤？何故而至此？
屈原：举世混浊而我独清 ， 众人皆醉而我独醒 ， 是以见放 。
渔父：夫圣人者 ， 不凝滞于物 ， 而能与世推移 。举世混浊 ， 何不随其流而扬其波？众人皆醉 ， 何不其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜 ， 而自令见放为？
屈原：吾闻之 ， 新沐者必弹冠 ， 新浴者必振衣 。人又谁能以身之察察 ， 受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 ， 又安能以皓皓之白 ， 而蒙世俗之温蠖乎？
接着再改用白话重新对话 ， 比较两种语言风格 。我问：听了屈原与渔父的对话 ， 同学们有何感想？你们内心受到触动了吗？
学生回答：这是两种世界观的碰撞 。渔父显然代表了另一种人：不必坚持 ， 不要给自己找麻烦；不必显示自己的清高 ， 同流合污就是了 。渔父认为屈原不聪明 。屈原则坚守初心 ， 宁死也不改变 。
我继续问：你们受到触动了吗？请举手 。学生举手 ， 说受到触动了 ， 屈原这样的人太少了！我又问：你们愿意做这样的人吗？学生说：做不到 。我说：做不到是允许的 ， 正常的；但是 ， 我们要对屈原持什么态度呢？学生说：敬仰 。我问：屈原投江自尽 ， 你赞同他的行为吗？学生说：不赞同 ， 但能理解 。我又问：屈原之死有什么意义？学生说：他照亮了这个世界 ， 用司马迁的话说就是与日月同辉 。那么 ， 屈原之死的意义究竟是什么呢？一学生说是清高 。另一学生说是坚守理想 ， 宁死不屈 。还有学生说是屈原敢于和邪恶势力作斗争 ， 宁死不屈 。我问：如果像渔父说的那样 ， 同流合污了呢？学生说：那就不是屈原了 。屈原跳江自尽 ， 说明了黑暗势力的强大 ， 说明了统治者的昏庸无能 ， 说明了屈原对祖国深深的热爱 ， 说明他具有高尚的人格 。注意 ， 此处不宜拔高 ， 不能脱离学生实际 。学生在未来的人生中自然会不断加深对屈原之死意义的理解 。课堂教学不可能一步到位 。我又问：司马迁是如何评价屈原之死的呢？然后请学生读最后一段 。
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》 ， 悲其志 。适长沙 ， 观屈原所自沉渊 ， 未尝不垂涕 ， 想见其为人 。及见贾生吊之 ， 又怪屈原以彼其材 ， 游诸侯 ， 何国不容 ， 而自令若是！读《服鸟赋》 ， 同死生 ， 轻去就 ， 又爽然自失矣 。”
我问：司马迁是想表达什么呢？学生说：司马迁非常同情屈原 ， 在汨罗江凭吊时 ， 司马迁掉泪了 ， 因为他与屈原有相通之处 。可是读了贾谊的《吊屈原赋》和《服鸟赋》之后 ， 司马迁又“爽然自失”了 ， 若有所失 。为什么呢？此处有一定难度 。教师应引导学生明白：贾谊“同死生 ， 轻去就” ， 与司马迁的人生观相同吗？不同 。司马迁为了《史记》宁肯接受宫刑 ， 也是一种坚守 ， 与屈原的精神实质相同 。可是 ， 贾谊则表达了不同的观点 。对此司马迁就似乎有些困惑了 ， 难道自己的坚守错了吗？其实 ， 司马迁一点也不困惑 ， 他只是用这样的表达来引发读者的深思 。
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