此三叉戟较长 ， 一端为铁质三叉头 ， 叉头端下方饰象牙雕成的骷髅头 ， 怒目呲牙 ， 庄严而富有威力 。另一端为半截金刚杵 ， 叉头和杵头以中间粗两头略细的紫檀木柄连接 。
方法勺方法勺 ， 又称“护摩勺” 。方法勺是藏传密教烧护魔仪式时用以浇油之器具 。护魔 ， 意为焚烧、火祭 。藏传密教把护摩之火视为如来一切智光之表征 ， 修增益法时 ， 即用方法勺向炉中焚烧之果木浇油 ， 以助火势 。
有大小二种 ， 大勺又称注勺 ， 用于将供物注入炉中；小勺又作泻勺、祭勺 ， 用于将苏油等供物泻入大勺 ， 或直接泻入炉中 。依《瑜伽护摩轨》所说 ， 大勺为柘榴果形 ， 以柘榴果含容多实 ， 表金刚萨堙万德具备；勺内所刻三股杵 ， 为金刚萨埵之三摩耶形 ， 即表示心、佛、众生平等之净菩提心 。小勺为圆形 ， 象征圆满之佛德 。勺内刻八叶开敷之莲花形表胎藏大日 ， 或刻金刚杵(即五股杵)表金刚大日 。
方法勺 ， 清乾隆时期 ， 清宫内务府造办处
方法勺为铜镀金质 ， 勺内分三层逐渐低落 ， 外方内圆 ， 状如坛城 。长柄空心 ， 分两节 ， 可插接成一体 ， 上饰莲瓣纹 。
方法勺为铜镀金质 ， 勺内分三层逐渐低落 ， 外方内圆 ， 状如坛城 。长柄空心 ， 分两节 ， 可插接成一体 ， 上饰莲瓣纹 。
骷髅棒骷髅棒最早是由骷髅做成 ， 金刚杵头暗示其具有坚不可摧的力量 ， 是众多藏传佛教忿怒尊的持物 ， 象征着业力的死亡及万法皆空可以恫吓降伏三界中一切邪魔 。
骷髅棒 ， 清乾隆时期 ， 铜镀金、象牙、紫檀木 ， 清宫内务府造办处 ， 原藏于紫禁城梵华楼供箱
此棒两端各装有金刚杵杵头、二杵头由上粗下细的紫檀木柄连接 。骷髅头造型和上面法叉上的骷髅头如出一辙 。
法螺根据佛教经典记述 ， 释加牟尼说法时声音洪亮 ， 如大海螺的南音响彻四方 ， 故在佛教中称之为“法螺” 。僧人举行佛事活动中吹奏法螺表示比喻佛说法声能远闻 ， 可被众生聆听 ， 且可消除众生内心恐惧 ， 故法螺成为佛教中常用法器和供器 。
佛教法器中的海螺有左旋、右旋之分 。除左、右旋螺同样具有的“传扬佛法、使闻声者驱逐恶魔、灭诸罪障”等含义外 ， 右旋螺还被视为“福吉祥瑞”的定风珠 ， 据说渡江海者将其供于船头 ， 能使江海风平浪静 ， 护佑渡江海者平安 。据传 ， 海螺只有经过生死五轮回之后 ， 才可能变成右旋螺 ， 可见右旋螺少而珍贵 。
乾隆皇帝特为右旋螺御题诗句：白螺右旋为至宝 ， 梵音普具三乘法 。如是梵音如是闻 ， 群生悉被福无量 。
金錾花嵌宝石银里右旋白螺 ， 清乾隆五十年 ， 西藏 ， 故宫博物院藏
此右旋白螺为乾隆五十年七世班禅进献 。乾隆四十五年（1780）六世班禅在北京西黄寺圆寂后 ， 扎什伦布寺于次年访得候选灵童四人 。经过索本堪布扎萨克喇嘛及八世达赖喇嘛鉴别 ， 确认于后藏吉雄地方的孩子为六世班禅转世灵童 ， 遂向乾隆帝上表奏明 。十二月二十日 ， 乾隆帝颁示敕谕以表示承认 。乾隆四十九年 ， 七世班禅完成坐床及受近事戒仪式 。次年正月乾隆帝遣驻藏大臣颁给班禅敕书、哈达等 。班禅呈进内库长哈达等 ， 上表谢恩 。
推荐阅读
- 手机被窥屏的表现 窥屏是什么意思
- 蔬菜大全图片和名字 蔬菜名称大全500种
- 广东当季水果一览表 广东水果特产有哪几种
- 太阳花第二年需要重新种吗 太阳花是一年生还是多年生
- Na2CO3的相对分子质量 碳酸钠的相对分子质量是多少
- 照片格式大小该如何改，如何修改照片格式和文件大小
- 牛顿晚年为什么疯了？科学的尽头真的是神学吗
- 正确操作方法来了 84消毒液的正确配比及方法
- 海星这么吃，营养价值堪比海参 海星怎么吃