关于教育的名人名言【4】1、 一个可教育的人在道德和审美方面所具有的天性的激情，表现在他对于善良的言语、训诫、劝告和临别赠言十分敏感 。如果您希望您的话能教给学生生活，您的学生能追求良知——那您就在年轻人的心中培育精细的情感和敏感的激情吧 。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第173页 。
2、 勇气不是无所畏惧，而是尽管充满恐惧还要继续前进 。不要压抑你该说的，即使面对风险和陷阱，你也要实话实说 。也许是危险的事情，但也是该做的事情 。即使让人不舒服，也要继续前进，去做、去说 。避免一个问题通常比感到有责任去解决一个问题更容易 。作为教师，我们接受了专门的培训去帮助学生，但校长和教师们一起工作时却需要一套不同的技巧，不要让教师觉得你试图在改变他们 。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第17页 。
3、 学之大小，固有不同，然其为道，则一而已 。是以方其幼也，不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学之基本 。及其长也，不进之于大学，则无以察夫义理，措诸事业，而收小学之成功 。是则学之大小所以不同，特以少长所习之异宜，而有高下、深浅、先后、缓急之殊，非若古今之辨，义利之分，判然如薰莸冰炭之相反而不可以相人也 。朱熹：《小学辑说》 。
4、 课程设计是一个连续不断的过程，当编制材料和程序时，要对它们进行试验，评价它们的结果，发现它们的缺陷，提出改进的措施 。泰勒：《课程与教学的基本原理)，人民教育出版社1994年版，第98页 。
5、 教育上的“不作为”与“过度作为”一样具有破坏性 。……爱所导致的对教育的扭曲、助长“不教育”行为的双重影响，将产生严重的社会后果 。阿尔莫：《光有爱还不够：帮助孩子构建自我》，上海社会科学院出版社2012年版，第101页 。
6、 生活渐渐地作出了结论：只要整个学校、全体教师和全体学生作出努力，首先是教师努力教育，没有也不会有一个学生不能成为诚实正直、热爱劳动、坚强勇敢、无限忠于祖国和劳动人民的人 。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1981年版，第11页 。
7、 【偏差教育产生的恶果】 我们的传统教育一直存在某种偏差 。学校把教育的重心集中在如何提高学生的考分上，而忽略了道德教育、情感教育，结果培养出“品”“学”并不兼优的“跛脚学生” 。道德、伦理教育在中小学处于边缘化的地位，许多人成为头脑发达、道德平庸的“单面人” 。
【关于教育的名人名言【4】】8、 在孩子的成长过程中，作为父母，我们要不断地在他的心里植入信念的种子 。在孩子成长的道路上，无论遇到什么样的挫折、困难，只要坚持这个信念的存在，就会战胜一切，并取得最后的成功 。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第181页 。
9、 你要热爱儿童，才能了解儿童 。你了解他们越透彻，你便会更热爱他们 。因而热爱和了解是互为因果，互为发展的 。林砺儒：《林砺儒教育文选》，北京师范大学出版社1984年版，第243页 。
关于教育的名言警句大全【一】
10、 在我们的教育体系中，教师更多的应该是一个被动的观察者，而不是主动施加影响的观察者 。而且，她的被动性包含着她的急切的科学好奇心，包含着她对她希望观察到的现象的绝对尊重 。教师必须理解和感觉到自己作为观察者的地位 。蒙台梭利：《蒙台梭利方法——运用于“儿童之家”的幼儿教育的科学教育方法》，见《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社2001年版，第113页 。
11、 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 。韩愈：《昌黎全集》卷十二《进学解》 。
12、 闻见不可不广，而务在能明于心 。一事豁然，使无余蕴 。更一事而亦如是 。久之，心知之明，进于圣智 。虽未学之事，岂足以穷其智哉？……致其心之明，自能权度事情，无几微差失，又焉用知一求一哉？戴震：《孟子字义疏证》卷下 。
13、 教育的主要目的就是要形成儿童智力的与道德的推理能力 。而且，既然那种力量不能从外边去形成，问题就在于找到最合适的环境与方法去帮助儿童自己构成他的力量 。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第55页 。
14、 学习动机在旁观年纪(ageofspectatorship)必须防止被动状态，必须尽可能建立在唤起对所要学习的东西的兴趣的基础上，它的表现必须保持广泛性和多样性 。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第76-77页 。
15、 对孩子们来说，我和他们是平等的，而不是一个可怕的权威 。尼尔：《夏山学校》，海南出版公司2010年版，第7页 。
16、 如果给学生一种问题，这种问题的解决使他立刻得着一种成功的意思，和好奇心的满足，他就要把所有的能力都倾注到工作上去；目的的自身就能供给一种必要的刺激，使他自愿坚劳耐苦 。杜威：《明日之学校》，商务印书馆1933年版，第275页 。
17、 愈是真实的东西，并且由愈是真实地“是”的东西所填充，它就愈是能够实在地并且真正地使人享受到真正的快乐，那愈是分享和分有较不真实地“是”的东西的东西，它也就愈是较少地得到真正的和持久可靠的填补、充实和满足，并愈是分享和分有较不纯粹可靠的、较不真实的快乐 。柏拉图：《理想国》，岳麓书社2010年版，第441页 。
18、 人的头脑只有使用它，才能发挥它的作用；只有经常地使用，才能使大脑不但灵活，而且使用寿命长；只有经过不断地思考问题，分析问题，才能使头脑的使用达到最大的功效 。人是有思想的，这思想，即来源于人的头脑 。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第73页 。
19、 每一位教师不仅是教书者，而且是教育者 。由于教师和学生集体在精神上的一致性，教育过程不是单单归结为传授知识，而且表现为多方面的关系 。共同的智力的、道德的、审美的、社会和政治的兴趣把我们教师中的每一个人都跟学生结合在一起 。课—一是点燃求知欲和道德信念的火把的第一颗火星 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第290页 。
20、 艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感，因此，艺术有助于培养信念 。……所以艺术在道德教育中起着这么大的作用 。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第130页 。
21、 学生在阅读的同时，不仅要思考所读东西的内容，而且要在思想上对它进行初步的逻辑分析 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第311-312页 。
22、 【名著为心灵擦锈】 只有让圣洁的思想洗浴灵魂，让智慧的阳光烛照心房，我们的心灵才不会生锈，思想才不会发霉，我们才能用心灵的那缕阳光去点亮一颗颗年轻美丽的心灵！
23、 人之为学，心中思想，口中谈论，尽有百千义理，不如身上行一理之为实也；人之共学，印证诗书，规劝功过，尽有无穷道德，不如大家共行一道之为真也 。颜元：《习斋言行录》卷下 。
24、 【更要关注班级里的弱势群体】 教育面对的是沉甸甸的生命和灵魂，它需要教育者施以情意绵绵的师爱——似春雨润物，无偏无蔽；似阳光播撒，均匀漫布 。谁不梦想成功？谁不期待鼓励和赞誉？尤其是班级中的弱势群体，他们更需要这种博大深邃的师爱，需要在同样的阳光雨露下享受更多的关注和期待 。由衷的肯定、诚恳的激励带给他们是暖意、亲近，是成就感，是自信心！或许，在给他们自信的同时，会催生出一个个人才，创造出一个个奇迹！
25、 【班主任没有可以照搬照抄的妙方】 人的心灵是一个极其宽广、复杂、多变的世界 。面对几十个性格各异、变化发展的孩子，怎样走进他们的心灵世界，找到属于他们自己的那片沃土，播下适宜于他们成长的那粒种子，并没有可以照搬照抄的妙方，需要班主任细心地观察、认真地思考、创造性地实践 。
26、 学校所以养士也 。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备 。……是故养士为学校之一事，而学校不仅为养士而设也 。黄宗羲：《明夷待访录·学校》 。
27、 在嚣杂的剧院中，演那简单的音乐，卑鄙的戏曲 。在市场上散步，止见飞扬尘土，横冲直撞的车马，商铺门上贴着无聊的春联，地摊上出售那恶俗的花纸，在这种环境中讨生活，怎么能引起活泼高尚的感情呢？所以我很希望致力文化运动诸君，不要忘了美育 。蔡元培：《蔡元培美育论集》，湖南教育出版社1987年版，第58页 。
28、 名符其实的好教师追求的是符合自然发展规律的和谐教育，他们循循善诱激发和发展学生的内在潜力，不要给学生的学习层层加码（混杂物）；他们要实施进化的和有机的全面教育，而不要实施机械的和片面的教育！因此，教师要提高个人的文化修养，也要提高社会的文明；要有普通教育，更要有民族教育——总之，要有真正的教育！第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社2001年版，第150页 。
29、 没有什么会比学校更为重要，因为，正如贺拉斯·曼所说的，“凡是任何事物在生长的地方，一个塑造者胜过一千个再造者 。”杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第25页 。
30、 凡制度不健全的地方，必然是缺乏真正公民教育的地方，也就是养成原始人天然本性的温床 。裴斯泰洛齐：《林哈德与葛笃德》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第174页 。
31、 【要拥有亮丽、伟岸的人生】 人格是什么？人格是心灵的护佑、人生的基座 。一个人人格猥琐、低劣，其一生也必将渺小、肮脏 。只有恪守纯洁、崇高的人格，才能拥有亮丽、伟岸的人生 。
32、 我们因行正义而成为正义的人，因行节制的事而成为节制的人，因行勇敢的事而成为勇敢的人 。亚里士多德，引自乔伊·帕尔默主编：《教育究竟是什么？-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第23页 。
33、 【怎样说话有学问】 教育神奇得很——有时长说不如短说，短说不如不说，多说不如少说，正说不如反说……到底应该怎么进行教育，要因时、因人、因地、因事，对症下药才能见实效 。
34、 学者自欺之患，莫大于以能言者为已得 。……口头说出，笔下写出，不如身上做出，乃是不自欺，乃为有实得 。颜元：《习斋言行录》卷上 。
35、 【努力让每一位学生都喜欢你的课】 课堂的结构可以不完整，但学生的人格发展要完整；课堂教学的脉络可以不够清晰，但每一位学生的学习情感、态度在教师的脑海里应该清晰；课堂的气氛不一定要堂堂火爆，但一定要努力让每一位孩子都喜欢你的课 。
36、 不要向儿童要求他不可能做到的事 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第2页 。
37、 良好的教学乃是这样一种教学，它求助于已经形成的能力而又包括有要求转向新目的所需的新材料，这种转向需要有思考——理智的努力 。总之，努力的教育意义、它对教育性生长的价值，是在于它能激发出更多的认真思考，而不在于它有更大的压力 。教育性的努力是从比较盲目的活动转变成更有意识的思考性活动的标志 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第191页 。
38、 选择职业对于加入劳动大军的青年具有重大的意义，因为从事符合自己兴趣和能力的劳动比从事违反本性的劳动要使人愉快得多 。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第238页 。
39、 学生怎样利用自由支配时间是一件至关重要的事 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第77页 。
关于教育的名言警句大全【一】
40、 教育有可能会不断有所改善，世代相禅，逐步迈进，走向人类的完美；因为人性臻于完美的巨大奥秘关系到教育问题 。康德：《论教育》，引自杨自伍编：《教育：让人成为人——西方大思想家论人文与科学》，北京大学出版社2010年版，第5页 。
41、 为了保证教育工作的成绩，我十分注意发展儿童的积极性、首创精神和独立活动能力 。可是这不是一下子就能办到的，急于求成，人为地安排独立活动也无济于事 。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第25页 。
42、 教师的教育劳动的独特之处是，为未来而工作 。今天在孩子身上所培养起来的，要在几年之后，甚至是几十年之后才会成为一个成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第2页 。
43、 性的本能是一种巨大的推动力量；任它留在原始的“野蛮”状态中，或者用“野蛮”的教育把它加强，那就只能成为反社会的现象 。但是如果用社会的经验——同别人和睦相处的经验、遵守纪律和自制的经验——加以约束和提高，性的本能就成为最高尚的美的基础和人类最美满的幸福 。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第283页 。
44、 全部工作都是建立在自觉地掌握教材的基础上，可是也不能不注意到：并不是一切东西都要解释的 。我竭力做到，使随意注意、随意识记跟不随意注意、不随意识记结合起来 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第14-15页 。
45、 性教育首先就是社会人格的文化教育 。马卡连柯：《马卡连柯全集》（第四卷》人民教育出版社1957年版，第250页 。
46、 以往教育是传授、灌输知识，死记硬背，以量为主 。而新教育则是自我掌握、创造、学习、研究发明，以质为主 。我们必须重视过程高于重视结果，重视思考胜过重视答案 。应该把自上而下的教育改变成自下兴起的教育，把来自外界的教育改变成内部自发的教育 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第226页 。
47、 人民教师本人应该是思想战线上的先进战士，应该是科学知识的传播者，应该是青少年的表率 。这就是说，他本人必须是肯于不断学习，不断进步，为使自己具备这些品质而不断努力的人 。丁浩川：《丁浩川教育文选》，辽宁人民出版社1984年版，第14页 。
48、 教师也是人，但同时他又是教师 。而教师的这门职业要求一个人的东西很多，其中一条就要求自制 。我想起了康·谢·斯坦尼斯拉夫斯基就演员工作中的类似情况所说的话 。斯坦尼斯拉夫斯基是用形象的方式表达他的思想的：当一个人回到家里的时候，他得把套鞋脱下留在室外的过道里；当演员来到剧院的时候，他也应当把自己个人的一切不快和痛苦留在剧院之外：在这里，在剧院里，他整个的人是属于艺术的 。教师也应当这样：来到学校里，他整个的人就是属于儿童，属于儿童的教学和教育事业的 。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第246页 。
49、 一个人最怕不老实，青年人最可贵的是老实作风 。“老实”就是不自欺欺人，做到不欺骗人家容易，不欺骗自己最难 。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第281页 。
50、 居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也 。荀况：《荀子·儒效》 。
51、 教书是一种愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业 。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴啊！青出于蓝，胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第295-296页 。
52、 一个人如果不使自己的知识和技能不断更新，那他就注定要落伍，切不要认为这条规律仅适用于学者或高级技术人员 。在世界各国，对有活动能力的大部分人来说，技术达不到要求的威胁是经常性的忧虑；它也是整个成人教育的主要出发点之一 。朗格朗：《终身教育引论》，中国对外翻译出版公司1985年版，第24页 。
53、 所谓公正，就是尊重与严格要求相结合 。在学校生活中，没有也不可能有什么抽象的公正 。教育上的公正，意味着教师要有足够的精神力量去关心每一个儿童 。用一个模式、毫无区别的态度去对待所有的儿童，那是漠不关心、不公正的最坏的表现 。如果儿童感到别人眼里没有他，不想去知道他个人的小小的不幸，把他丢在一边不管，那末他会认为这是一种精神的屈辱和极大的不公正 。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第117页 。
54、 纪律不是一种事实，而是一种途径，沿着这条途径，孩子们便可以科学、准确地掌握“好”这一抽象概念 。蒙台梭利：《蒙台梭利方法——运用于“儿童之家”的幼儿教育的科学教育方法》，见《蒙台梭利幼儿教育科学方法》，人民教育出版社2001年版，第308页 。
55、 用教学（来指称某些人的行为）是不可能的 。如果我们仅仅把一个典型教师的所有行为活动，以及这些行为活动所在的环境因素都加起来作为教学的定义，那么将没有一个个体教师的活动能符合这种定义 。但无论如何，教师们总是在“教学” 。迈克万：《卓越校长的7个习惯》，华东师范大学出版社2007年版，第130页 。
56、 【有时需要停顿十秒】 生活中不管发生了何种变故，我们都不必急躁，应该给自己留十秒钟的时间思考，先让剧烈跳动的心脏平静下来，然后让阅历和经验来做主，等待由经验把握的另一种命运的结局 。
57、 审美发展和道德发展是密切联系的 。对于美的欣赏可以使人变得高尚起来 。美能唤起人的善良感情，如同情心、忠诚、爱、温柔等 。感情会在人的行为中成为一种积极作用的力量 。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第121页 。
58、 大多数青年不论男女，到了十四岁或十五岁，天然地会想到将来生活的寄托，就是择业问题 。教育在这个时候，就应改用种种方法明示或暗示各种职业的意义、价值和从业的准备等等 。使得每个青年不要走向和他天性或天才不相似的道路 。这就是职业的指导 。黄炎培：《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第292页 。
59、 校长首先应是学校中唯一的、绝对有权的教育者 。所有其他的学校工作人员，都应在校长的直接领导和直接指示下进行工作 。马卡连柯：《马卡连柯教育文集》（上卷》人民教育出版社2005版，第95页 。
60、 导师的行动千万不可违犯自己的教训，除非是存心使儿童变坏 。导师自己如果任情任性，那么教训儿童克制感情便是白费力量的；自己如果行为邪恶，举止无礼，则儿童的行为邪恶，举止无礼，也就无法改正 。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1963年版，第69页 。
61、 没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感，人生乐趣会失掉一半 。所以我们绝不认为这些爱好的训练和满足无关紧要，我们相信今后他们会在人类生活中比现在占更大的部分 。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第30页 。
62、 掌握技艺、不断地改善技能和技巧、进行实验、把科学知识运用于劳动——这一切都应当使学生作为一种道德高尚行为来理解和体会 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（上》教育科学出版社1980年版，第208页 。
63、 成人所施加的约束，如果是符合儿童心智中十分深刻的倾向的话，就会产生较大的效果 。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第71页 。
64、 要提早学习是不可能的，因为我们真正的老师是经验和感觉，一个人只有在他所处的情境中，才能清楚地觉察哪些东西是适合他的 。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第91页 。
65、 问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问和科学的兴趣，而且如果这种兴趣发展良好，就可以教他研究学问的方法 。毫无疑问，这是所有～切好的教育的一个基本原则 。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社2011年版，第87页 。
66、 【教师也要展示自身的绚丽】 我们今天说“为孩子的终身发展奠基”，光为孩子设计美好人生，可是我们自己的人生，我们设计了吗？教师应该是朝霞是祥云，照亮天空照亮别人，同时也展示自身的绚丽！
67、 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》安徽教育出版社1983年版，第203页 。
68、 智力的发展从属于自然的、自发的过程，这就是说，家庭或学校教育可以利用和加速这种发展过程，但是这种过程并不产生于教育，相反，它们乃是所有的教学产生效果的先决条件 。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第145页 。
69、 应该有这样的教师集体：有共同的见解，有共同的信念，彼此间相互帮助，彼此间没有猜忌，不追求学生对个人的爱戴 。只有这样的集体，才能够教育儿童 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第305页 。
关于教育的名言警句大全【一】
70、 给予这些被摧残了的儿童的，不是抚养，不是傲慢的施舍，不是对人们不幸的假仁假义的同情 。……给予他们的正是……我们国家一切最宝贵的东西——革命的果实，从斗争和苦难中得来的果实……而在这些果实当中，……主要的是对待人的新的态度，人在集体中新的立场，对于集体新的关系和新的注意 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第12页 。
71、 怎样去完满地生活？这个既是我们需要学的大事，当然也就是教育中应当教的大事 。为我们的完满生活作准备是教育应尽的职责 。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第7页 。
72、 教师要使自己的教育活动真正有益于学生，有益于教学质量的提高，教师之间就要团结合作，互相配合 。叶圣陶，引自《听叶圣陶谈师德》，见《上海教育》1983年第11期，第39页 。
73、 【教师最重要的是不断地超越过去的自己】 一个教师超越其他教师不是最重要的，最重要的是不断地超越过去的自己 。教师要不断地超越过去的自己，就是以朴素的感情，调整自己的心态；以奉献的精神，从事崇高的事业；以高超的技艺，展示个人的才华；以不断的追求，提升自身的价值 。
74、 我们每一个人，能把“一”（指“专一”）、“集”（指“搜集”）、“钻”（指“钻进去”）、“剖”（指“解剖”、“分析”）、“韧”（指“坚韧”）五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于己于人于社会都有贡献 。陶行知：《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第289页 。
75、 学术上的派别，是相对的，不是绝对的；所以每一种学科的教员，即使主张不同，若都是“言之成理，持之有故”的，就让他们并存，令学生有自由选择的余地 。蔡元培：《蔡元培教育文选》，人民教育出版社1980年版，第222页 。
76、 很显然，无论是天资比较聪敏的人或是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行 。苏格拉底，见色诺芬：《回忆苏格拉底》，商务印书馆1984年版，第116页 。
77、 通常我们看人最着重的就是一个人的力量和美 。而确定一个人是否具有这两种东西，完全要看他对前景所抱的态度 。假如一个人的行为是由最近的前景来决定的，那他就是一个最软弱的人 。假如他只以个人的前景，纵然是远大的前景为满足，他这个人可能显得很强有力，但是不能使我们感到人格的美和人格的真正的价值 。如果集体的成员把集体的前景看做个人的前景，集体愈大，个人也就愈美，愈高尚 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第199页 。
78、 敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神 。创造时，目光要深；开辟时，目光要远 。总起来说，创造开辟都要有胆量 。在教育界有胆量创造的人即是创造的教育家；有胆量开辟的人即是开辟的教育家，都是第一流的人物 。陶行知：《陶行知教育文集》，江苏人民出版社1981年版，第8页 。
79、 我深信，在小学里对儿童进行教学，这首先就是教给他们观察和发现世界 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第322页 。
80、 【“错”里暗含契机】 每个人在生活和工作中难免磕磕绊绊，“跌倒”在所难免 。当自己“跌倒”时，不怨天尤人，能反躬自省；当别人“跌倒”时，不冷眼旁观，能热心相助……这样，既能求得自己心灵的平衡，也能赢得良好的人际关系和宽松的工作环境 。
81、 在集体中和在社会中，个人是否善于服从表达集体利益的指令，具有重大的作用 。服从，这是一个人积极的内心活动最强有力的表现形式之一 。自觉服从，按其实质而言，就是个人纪律性和组织性的表现，它要求一个人要具有高度成熟的自尊感 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第74页 。
82、 学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也 。咸无焉，为众人 。扬雄：《法言·学行》 。
83、 人的认识能力是巨大的 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第393页 。
84、 我认为社会对于教育的责任便是它的至高无上的道德责任 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第14页 。
85、 狭义的方法把一种有待学习的东西单独加以考虑，并在此期间唯独注意这个问题，就好像这就是当时唯一发生的事情一样 。而广义上的方法却懂得在实际生活中一件事物从不是孤立地存在的 。这种广义的方法要求我们考虑实际，考虑真实的世界 。克伯屈：《教育方法原理——教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第8-9页 。
86、 养身奠善于习动，夙兴夜寐，振起精神，寻事去作 。行之有常，并不困疲，日益精壮 。但说静息将养，便日就惰弱 。颜元：《习斋言行录》卷上 。
87、 一切纪律只是自觉的遵守，不是受到无理的外力压迫而遵守 。因此，对于破坏纪律的学生，不是惩戒而是说服 。说服的方法不是由教师片面的注入，而是双方的讨论和研究 。不是压下学生的坚强意志，而是增强对问题进一步的了解，以正确的知识来克服无知的盲动 。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第116页 。
88、 及之而后知，履之而后艰，乌有不行而行知者乎？魏源：《默觚》，见《中国近代教育文选》，人民教育出版社1983年版，第6页 。
89、 教师的魔力和实力都是以自己的价值体验以及作为价值承载者而得到教育对象的爱与尊重为基础的 。凯兴斯泰纳：《教育者的灵魂与教师培训的问题》，见《凯兴斯泰纳教育论著选》，人民教育出版社2003年版，第166页 。
90、 兴趣和爱好，可让孩子获得知识和快乐，锻炼其想象力，创造力、意志力和恒心 。很多孩子的兴趣和爱好不能被父母理解，还时常受到父母们的限制，扼杀了思维能力和创新能力 。对于孩子的好奇心，父母不应该感到厌烦，而应该加以保护，并且善于引导，才能有效地拓展孩子的兴趣 。伊里奇：《哈佛的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第72页 。
91、 最重要的一点是：要使学生对自己的活动爱得入迷，并且要努力使实际活动跟掌握理论知识结合起来 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第265页 。
92、 教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业 。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第623页 。
93、 职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量 。夸美纽斯，见《教育史讲义》，华东师范大学出版社1958年版，第84页 。
94、 做导师的应该了解，他应该使学生的心灵充满对德行的热爱和敬畏，更多地是对德行的热爱 。蒙旦：《论儿童的教育》，见《中世纪教育文选》，人民教育出版社1989年版，第420页 。
95、 要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第270页 。
96、 【心是一本存折】 心是一本存折，有的人平时吝于付出，斤斤计较，存折上的积蓄当然少得可怜；有的人舍得付出，乐于助人 。他不经意间的善意之举，使存折上的数目越来越大：别人陷入困境时你慷慨相助，使他渡过难关；朋友遇到困难你给予建议，使他豁然开朗；甚至同事心情不愉快，你真心安慰，耐心倾听，使他郁积心头的阴云一扫而光，这些都如同搬动一张椅子、递上一杯饮料一样简单，但正是这些，却自动在你心的存折上转入一笔笔“存款”，日积月累，让你的人生因此而富裕、而殷实 。当有一天，你面临困难、陷入窘境时，存折上的那一笔笔存款会帮你渡过难关——那些曾经被你帮助过、鼓励过的人，会一如当初你的热情，真诚地向你伸出发善之手 。这时你会觉得，你不再孤立无援，你无比“富有” 。
97、 为克服智力发展上的缺陷而进行的个别施教能否成功，首先取决于教师是否善于查明这些缺陷的最突出的因素和方面，是否能揭露阻碍顺利地掌握知识的不合理的学习认识活动的方式 。巴班斯基：《教学过程最优化——一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第219页 。
98、 心地善良的人首要的一点就是爱人 。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱 。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要、最崇高的任务之一，所以根据这种观点来确立学生集体中相互关系的整个体系，以求每个学生把大部分努力都用来关心别人——同学们，父母亲以及所有需要帮助和支持的人 。在这样的相互关系中获得的道德经验是优良道德品质——无私的善良、真挚的关心和同情——的无穷无尽的源泉 。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1981年版，第50页 。
99、 通常，我对由于无知而做出不良行为的儿童采取宽恕态度 。宽恕触及儿童自尊心的最敏感的角落，使儿童心灵中产生要改正错误的意志力 。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1931年版，第36页 。
100、 【方法适合的就是最好的教育】 教育是一门艺术，教育有法又无定法 。只要能促其成长、促其进步、促其向善，不管是批评还是惩罚，也不管是鼓励还是赏识，都是成功的教育方法：适合的就是最好的！
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