关于教育的名人名言【5】1、 要求重视儿童的精神的形成，而且应该及早形成，那是可以影响他们日后一生一世的生活的 。洛克：《教育漫话》，教育科学出版社1999年版，第19页 。
2、 只有从艰难困苦中才能使人动脑筋，发挥手和脑的能力 。裴斯泰洛齐：《林哈德与葛笃德》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1979年版，第170页 。
3、 【说服、感动、征服自己】 自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟 。大凡说服了、感动了、征服了自己的人，就有力量征服一切挫折、痛苦和不幸 。
4、 我们必须把木工、金工、纺织、缝纫、烹调看作是生活和学习的方法，而不是各种特殊的科目 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第29页 。
5、 每个学生，当他自己刚刚发光的时候，就应当使别人也发光 。如果不使别人发光，他自己也会熄灭的 。这就是集体主义者教育的逻辑 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第13页 。
6、 为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健 。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确 。卢梭：《爱弥儿——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第150页 。
7、 【要尊重每个学生】 每一个学生都是一个“人”，都是“上帝”赐予我们的一件艺术品 。尊重是教育的第一原则，也是“爱”的主要表现之一 。尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的、心理上的，还是生活上的 。
8、 【幸福在路上】 没有什么人天生就是幸福的，幸福要靠自己去争取，去奋斗 。人和人之间其实没有什么差别——选择什么样的路，其实就是选择了什么样的生活 。我们应不甘寂寞，不甘平庸，在困境中自强不息，永远向着远方的目标前进 。
9、 教育的根本在于培养人，培养人格健全、精神高贵、有道德操守的大写的人，而不仅仅是传授知识 。陈洁：《中学更应该是通识教育——访宗璞》，见《人民教育》2008年第3-4期，第68页 。
关于教育的名言警句大全【一】
10、 教学必须符合人的天性及其发展的规律 。这是任何教学的首要的、最高的规律 。第斯多惠：《德国教师教育指南》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第342页 。
11、 他们辨别节奏和乐章最为锐敏 。因此他们也可能分别进行对善与恶的模仿 。换言之，在激情之下对善心肠或恶心肠的模仿，在赞美歌与乐曲里所取舍，鼓舞青年们的心灵，引导他们从模仿的途径，达于道德的境界 。柏拉图：《柏拉图论教育》，人民教育出版社1958年版，第79页 。
12、 不要多耗费时间，要善于指导儿童，不要使儿童跟实际生活脱离 。马卡连柯：《马卡连柯教育文集》（下卷》人民教育出版社2005年版，第489页 。
13、 教师的职业就是要研究人，长期不断地深人人的复杂的精神世界 。在人的身上经常能发现新的东西，对新的东西感到惊奇，能看到形成过程中的人——这种出色的特点就是滋养着教育工作才能的一个根子 。我深信，这个根子在人身上是童年和少年时期形成的，是在家庭和学校中形成的 。它形成于父母和教师这些长者的关怀，他们用热爱人、尊重人的精神教育儿童 。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1981年版，第5页 。
14、 成年人指导青年，其实就是成年和青年共同参加社会生活的实践 。在实践当中，可以增益对于社会环境的了解，而把捉自己活动的意味，因为对于活动的未来的结果有相当睿智的先见 。林砺儒：《林砺儒教育文选》，北京师范大学出版社1984年版，第142页 。
15、 我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的 。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第183页 。
16、 所谓创造性教育不是从外部把独创性灌输给学生 。独创性是天生的，人皆有之，只有大小之别 。这是谁也夺不走添不上的 。无论是多么好的教师，也不可能代替孩子们丢散步，代替孩子们思考、吃饭 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第298页 。
17、 学校没有纪律便如磨坊没有水 。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1979年版，第209页 。
18、 孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”徐斡：《中论·治学》 。
19、 兴趣是努力的自然基础，实际上是唯一的基础 。克伯屈：《教育方法原理——教育漫谈》，人民教育出版社1991年版，第27页 。
20、 【在教学中留一方空白】 给课堂留一些空白，让学生用所思、所虑、所惑、所悟、所获来诠释，你会发现，那小小的一点空白，被他们描绘得如此灿烂多姿 。
21、 诱导比恐吓、哄骗、打骂都来得好 。陈鹤琴：《陈鹤琴教育文集》（上卷》北京出版社1983年版，第592页 。
22、 只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因 。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量 。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第50-51页 。
23、 学校在促使儿童发展方面所作的工作，并不要求为此抽出任何专门的时间，因为这种工作完全是在丰富儿童的知识和培养他们的技巧这一进程中进行的 。……学生在发展上的进展，对他们掌握自觉而巩固的技巧是起推动作用的 。赞科夫：《教学与发展》，文化教育出版社1980年版，第369页 。
24、 美化生活应该是必然的 。……儿童的美化生活，又和成年人的美化生活不同，儿童有儿童自己的感受形式，有儿童自己的精神活动上所有的表情的程度 。因此，儿童集体里的美，绝不能够完全重复成年人集体里的美 。马卡连柯：《论共产主义教育》人民教育出版社1954年版，第345页 。
25、 体育教员，不仅应该是一个教师，而且应该是一个游戏的领导者和群众活动的组织者 。总之，他不该局限于作业的严格形式化的公式 。体育教师应该擅长同儿童一起游戏，用这些游戏来发展儿童的敏捷、技巧和机智；还应该善于同儿童一起唱歌来培养儿童奋发的朝气和快乐的心情 。总之，体育教师应该设法使体育课多样化，尽可能使它成为引人人胜的 。我甚至想说，体育教师，特别是低年级的体育教师应该具有一些孩子气，以便跟儿童的性格合得来 。加里宁：《论共产主义教育和教学》，人民教育出版社1957年版，第134页 。
26、 【不能让孩子过早地背上重负】 我们不能容忍孩子玩乐、自由，我们每天都在给孩子洗脑，告诉他们，要勤奋刻苦，要有上进心，要有竞争意识，要拿第几名……我们忘了，他们是孩子，只有几岁、十几岁 。对他们而言，最要紧的，是健康和谐的身心，是对世界的好奇，是对事物充满探究的快乐，知道尊重和关心他人，理解爱和民主……从某种意义上说，我们今天的中小学教育，过早地把成人世界中的一切传递给孩子，让这些小小的生命过早地背上了难以承受的重负，无端地消耗了他们的健康、灵气和创造力，窒息了孩子应有的天性 。最可怕的是，教师和学校已将此看成天经地义的了，罪恶成了习惯 。
27、 衣服、房间、楼梯和车床的美观的意义，一点也不比行为上的美观意义要差一些 。什么是行为上的美观呢？这就是具有某种形式的固定行为 。这种形式本身就是具有高度教养的标志 。因此，这里还应该注意另一件事实，我们把美学作为作风的结果，作为作风的表现来看待的时候，我们同时也就开始把这种美学作为本身具有教育能力的一种因素来看待的 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第345页 。
28、 教师的个性之所以对学生集体产生影响，其艺术在于，当教师谈到某件事情时，仿佛在轻叩学生的心扉，激发他们考虑自己，并为自己焦虑，最后把他们领进生气勃勃的教育源泉——志向 。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第210页 。
29、 玉不琢，不成器，人不学，不知道 。是故，古之王者，建国君民，教学为先 。《礼记·学记》 。
30、 【给孩子以一个改过的机会】 每一个孩子都会有缺点，每一个孩子也都会犯错误 。对此，老师大都能轻易的分辨出来 。但分辨出来之后，请不要急于去评判、去断定、去惩罚孩子的错误，粗暴地践踏孩子的自尊，不妨不着痕迹，小心翼翼地触及，去教育、去修正，给孩子一个改过的机会，为孩子保留自尊的空间，留下选择的余地 。
31、 教育的基本功能是使个人获得发展，学校的中心任务是：发展能使学生在一个复杂社会中有效地生活的那些特性 。通过教育手段能够发展英才；学校的主要资源应当用于增进每个人的工作能力，而不是用于预测或选拔英才 。布卢姆：《教育评价》，华东师范大学出版社1987年版，第2页 。
32、 教学就要先把这些混乱的模糊的感觉印象一个一个地呈现在我们面前；然后把这些不相联系的感觉印象在各种不同的地位上显示在我们眼前；最后，与我们已有知识的整个连环结合起来 。裴斯泰洛齐：《葛笃德怎样教育她的子女》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第180页 。
33、 作为一个教师，一个教育者，我曾力求把人类许多世纪以来所创造和取得的精神上的可贵品德——对祖国和自由的热爱，对人压迫人和人奴役人的现象的不妥协精神，为人们的幸福和自由这些崇高理想贡献自己的力量和生命的意愿——注入到那些幼小的心灵中去 。十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的词藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇 。让孩子们不要去空论崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨，忠诚和不妥协的精神之中 。苏霍姆林斯基：《把整个心灵献给孩子》，天津人民出版社1981年版，第275页，有意识地掩饰一个国家历史上不光彩的事件恐怕是最不幸的，如果爱国主义植根于连篇累牍的谎言或不真实的史实之上，简直是玷污了爱国主义这个名称 。巴格莱：《教育与新人》，人民教育出版社1996年版，第120页 。
34、 【把痛苦当做营养】 生活不可能一帆风顺，任何不幸，可以将一个人的志气磨尽，也能让一个人出类拔萃，就看你怎样对待 。
35、 教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触 。如果我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民，我们就应该真诚地对待他 。苏霍姆林斯基：《关于教育伦理学的一封信》，见《教育研究》1983年第8期，第80页 。
36、 加强校外课程学校领导，尤其是课程专家，应该与社区领导一起重建在社区层次上有效的教育系统 。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第123页 。
37、 方其知之，而行未及之，则知尚浅 。既亲历其域，则知之益明，非前日之意味 。朱熹：《性理精义》卷八《力行》 。
38、 经过长期观察，我们验证了两件事：一件是孩子在相当幼小的时候就能通过自己的活动来吸收知识和文化；另一件是孩子的个性发展和培养要及早开始 。蒙台梭利：《蒙台梭利儿童教育手册》，中国妇女出版社2012年版，第12页 。
39、 严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关的事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用 。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第210页 。
关于教育的名言警句大全【一】
40、 请记住：儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读 。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激 。书籍和由书籍激发起来的活的思想，是防止死记硬背（这是使人智慧迟钝的大敌）的最强有力的手段 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第21页 。
41、 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也 。是故学然后知不足，教然后知困 。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 。故日：教学相长也 。《礼记·学记》 。
42、 学生的问题在教材中；而教师的问题却在于学生对待教材的心理活动内容 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第224页 。
43、 国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存 。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快则法度坏 。荀况：《荀子·大略》从教师及他们的社会情况的角度看，那些旧的概念已把他们弄成仅只是初级或中级普通知识的传授者，没有创造的机会和发现的机会，把他们局限在低下的地位上 。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第214页 。
44、 教育者的主要责任是不仅要通晓环境条件所形成的实际经验的一般原则，而且也要认识到在实际上哪些环境有利于引导生长的经验 。最为重要的是，他们应当知道怎样利用现有的自然的和社会的环境，并从中抽取一切有利于建立有价值的经验的东西 。杜威：《我们怎样思维·经验与教育》，人民教育出版社1991年版，第264-265页 。
45、 我们不应该对有天才的儿童说他们是什么特殊的人，不应该让他们处于一种特殊的地位 。应该关心的是让这些儿童受到全面的教育 。全面的教育对他们的发展不仅没有妨碍，而且当他们长大以后，还可以帮助他们根据自己的能力和兴趣去选择职业 。不应该从小就决定，说这个小女孩将来要当一个舞蹈家，那个小男孩将来要当一个工程师 。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第746页 。
46、 在保证使学生理解学习过程和使理论知识起主导作用的条件下，按照高速度、高难度进行教学的原则来组织教学，乃是一种再现—探究的教学，其目的在于尽力促进人的智力发展 。巴班斯基：《教学过程最优化——一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第51页 。
47、 【痛苦聚积力量】 在困难面前，如果只是沉沦于痛苦之中，就永远不会有所作为 。只有那些懂得消解痛苦，并在痛苦中不断聚积力量者，才能使生命变得丰满和充实 。其实，不论在岁月之内还是在岁月之外，痛苦都是比幸福更为博深、更为奥妙、更为耐读的书籍 。痛苦并不可怕，在痛苦中积聚的力量，犹如剧烈涌动的火山，一旦喷发，必定带给人们一种灵魂的震颤 。
48、 儿童感到有兴趣的问题往往超出教学大纲或教科书的范围，但教师不要拒绝这类问题，当然，学生无力解决的事情除外 。开展交谈可使知识深化，可发展学生的探索性思考，可对科学的巨大力量提高信念，可增强不断前进，不断加深认识的意向 。赞科夫：《教学论与生活》，教育科学出版社1984年版，第100页 。
49、 劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉 。这种源泉是书本教育理论所不知道的 。我们深信，只有通过有汗水、有老茧和有疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔 。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力 。劳动儿童和劳动少年对人们的看法和没有真正劳动过的人是完全不同的 。苏霍姆林斯基：《给教师的一百条建议》，天津人民出版社1983年版，第153页 。
50、 【教育神奇的意境】 教育是充满着生机的鲜活的过程，是人与人心灵的相遇与对话 。教育是期待，教育是牵手，教育是澄明，教育是心动 。教育是洋溢着微笑的面孔，教育里饱含真情的问候 。教育中涌动着生命之流，绽放着成长之花，展现着智慧之境，培植着理性之魂 。教育陪伴着人们成长、生活，教育已成为人们生命中重要的组成部分 。
51、 啊，青年人的教导者，……你们应使你们的神圣的职业和以儿女托付给你们的父母的信任心变成你们身内的一团火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国被这个热情的火炬所照亮 。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第249-250页 。
52、 用劳动的爱好来教育学生 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第77页 。
53、 懂得基本原理可以使得学科更容易理解 。我们在物理学和数学中，曾扼要地说明了这个道理 。不仅物理学和数学中是这样，而且社会学科和文学中也完全是这样 。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第35页 。
54、 【从“错误”开始教起】 经历错误、感知错误、体验错误也是一种学习，一种进步，一笔人生成长不可或缺的财富 。经历“错误”才能汲取成长的营养，才能学会经受挫折并最终走向成功 。缺少了承受挫折、体验错误的能力，孩子的成长是不全面的 。
55、 【享受和后进生一起成长的幸福】 和后进生一起成长的幸福何在？在那“独上高楼，望断天涯路”的苦苦找寻有效教育方式的过程中，在那“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执著追求中，在那“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的豁然开朗之中 。
56、 不管教育者或教师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深，而只要这些信念在他内心存在着，那么，这些信念也可能表现在加在儿童身上的那些影响上，……并且这些信念愈是隐藏，则它的影响作用愈是有力 。乌中斯基：《人是教育的对象》，科学出版社1959年版，第9页 。
57、 【校长是学校的灵魂】 校长是学校的灵魂，这个灵魂应该是高贵的、深邃的、博大的，应该对人有深刻的理解，对教育有独特的理念，对办学有准确的把握 。
58、 【警惕贫困生“心理贫困”】 我们在关注贫困生物质生活的同时，更应该关注他们的精神生活，密切关注他们的心理健康 。在为他们减轻经济压力的同时缓解他们的心理压力，给予他们更多的人文关怀，使广大贫困学生认识到，坚忍的品质是用任何金钱也买不来的，它对于要成为一个意志坚定、人格健全、富于理想、勇于创新的人才，是一笔宝贵财富 。
59、 关心儿童的健康，是教育者最重要的工作 。儿童的精神生活、世界观、智力发展、知识的巩固性、对自己力量的信心，都取决于他的生命的活力和精力充沛的程度 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议）（下》教育科学出版社1981年版，第250页 。
60、 想藉助讨论和说服来培养纪律，那就只能变为一种无穷的争辩 。同时，我首先坚决主张：我们的纪律不同于旧的纪律，它是道德的和政治的现象，应当伴随着自觉，也就是说，要有充分的了解，了解什么是纪律，为什么需要纪律 。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第256页 。
61、 家庭是社会生活的一种形式，儿童在其中获得教养和道德的训练 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第7页 。
62、 如果教师的聪明才智“深化”到培养每个学生“创造性的能力”上来，如果教师所讲的话善于激励学生投入创造性的能力的竞赛，那末，学校里将不会有一个平庸的学生，理所当然地，生活中也将不会有一个不幸的人 。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第28页 。
63、 应当要求学生们不仅要知道马克思主义的基本原理，而且要知道如何去分析各种具体事实，如何用马克思列宁主义的观点去估量这些事实 。加里宁：《论共产主义教育和教学》，人民教育出版社1957年版，第162页 。
64、 饱含激励人行为美的那些道德习惯——就是初步的道德修养 。如同一个有文化的人读一个单词时不必思考词的每个字母一样，一个有道德教养的人，做出高尚行为时也无须对行为实质所反映的思想去进行逻辑论证 。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第210页 。
65、 要使全社会的人，有相当的职业，必定要有相当的指导 。这种指导，在任何学校，须负相当的责任，尤其是在中学校里的学生，他们在青年期内选择职业的兴趣已很浓厚，并很切要，……我们为学生前途计，为社会计，在中学的课程内，须有职业的预备，选择职业的指导 。廖世承：《中学职业指导的问题》，见《教育与职业》第96期（1928牟-） 。经过悉心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊 。卢梭：《爱弥尔——论教育》（上卷》商务印书馆1978年版，第301页 。
66、 【当教师有时需要的并不多】 当教师有时需要的并不多，比如，他智慧，但没有那么多的攻击性；他自己快乐，又不让他的邻居痛苦；他自己开心，也让他的学生一起开心 。……做教师，可以有很多目的，比如，为了学生的发展，为了社会的改良，但更重要的目的是让自己过得有尊严和欢乐，让自己“过得好” 。
67、 科学还不只有智慧训练上是美好的，在道德训练上也是一样 。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第39页 。
68、 音乐确实有塑造特定性格的功能，年轻人必须在音乐的环境中接受教育，音乐的和谐可以直达灵魂的和谐 。弗拉纳根：《最伟大的教育家——从苏格拉底到杜威》，华东师范大学出版社2009年版，第30页 。
69、 我认为学校科目相互联系的真正中心不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童本身的社会活动 。杜威：《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第9页 。
关于教育的名言警句大全【一】
70、 顽劣，纯滞，都足以使人没落，灭亡 。童年的情形，便是将来的命运 。我们的新人物，讲恋爱，讲小家庭，讲自立，讲享乐了，但很少有人为儿女提出家庭教育的问题，学校教育的问题，社会改革的问题 。先前的人，只知道“为儿孙作牛马”固然是错误的，但只顾现在，不想将来，“任儿孙作牛马”，却不能不说是一个更大的错误 。鲁迅：《鲁迅论教育》，教育科学出版社1986年版，第112页 。
71、 需要认识到学校课程只是指导学生整个学习过程的一个部分 。……学校只是提供儿童和青少年所需要的某些教育经验 。当今要求整个教育系统所涉及的范围远远超出学校的范围 。泰勒：《课程与教学的基本原理》，人民教育出版社1994年版，第120页 。
72、 儿童的好奇心，只是一种追求知识的欲望，所以应该加以鼓励，不独因为它是一种好现象，而且因为这是自然给他们预备的一个好工具，给他们去除生来的无知的；他们如果不好问，无知就会使他们变成一种愚蠢无用的动物 。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第107页 。
73、 童年构成了人一生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的 。蒙台梭利：《童年的秘密》，人民教育出版社1990年版，第17页 。
74、 自然美不能完全满足人的爱美欲望，所以必定要于自然美外有人造美 。艺术是创造美的，实现美的 。蔡元培：《蔡元培美育论集》，湖南教育出版社1987年版，第194页 。
75、 良知所产生的哲学（科学、学问）；意志所产生的道德；情感所产生的艺术；再加上潜在于这三者深处的并赋予它们以真实生命的宗教 。因此，教育的理想在于使教育成为真、善、美、圣四项绝对价值的创造工程 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第95页 。
76、 道德的营养不良和精神的中毒对人的心灵的危害，正如身体的营养不良对于身体健康的危害一样 。蒙台梭利：《儿童教育》，见《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》，人民教育出版社1980年版，第91页 。
77、 只有走在发展前面的教学才是好的，它能激发和引起处于最近发展区中成熟阶段的一系列功能 。教学在发展中的最主要作用就在于此 。……每一门学校教学科目的形式教育便是教学对发展施加影响的园地 。如果教学只能利用发展中已经成熟的东西，如果教学自身不是发展的源泉，不是产生新东西的源泉，那么，根本就不要教学 。维果茨基：《维果茨基教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第248-249页 。
78、 教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的 。蔡元培：《蔡元培教育文选》，人民教育出版社1980年版，第145页 。
79、 只有能够为他人的欢乐而欢乐，为他人的忧愁而忧愁的人，才能有忠贞不渝的爱情 。必须争取做到使我们的教育对象在他们未来的爱情生活中，不出现单方面的痛苦、忧伤、委屈，不至单方面受折磨；必须做到让男孩子尽可能地把自己心中的热情献给女孩子，这对人性的道德完善是非常必要的 。从儿童入学的第一天起就应该给他灌输这样的思想：在女性身上——包括姑娘以及成年妇女都体现了人性的美，因为他们是新生命的缔造者，新人的创造者 。苏霍姆林斯基：《关心孩子的成长》，北京师范大学出版社1982年版，第126页 。
80、 【用诗意的语言构建道德认知】 这是学生们自己制定的班规：(1)它默默地承载着我们的重量，即使我们的重量一天天地增加 。你忍心听到它痛苦的呻吟，看到它残损的肢体吗？——不损坏桌凳(2)-滴水就有一朵花的故事 。——节约用水(3)大地是一位朴实的老人，它可不愿再让我们给它涂脂抹粉 。——不乱丢瓜皮果壳这些条规不再露着一张张冷冰冰的面孔，举着“禁止”、“不许”的拐杖，而是在启发，在诱导，在吟咏一段段诗句 。她传递着美，就像一股清泉流淌在孩子们的心田，她带来的不再是拒绝和对抗 。
81、 【请让自己多一次失败的机会】 让自己多一次失败的机会，也就是给自己多一次成功的机遇 。成功与失败有时只是一步之遥，逃避失败就会与成功擦肩而过 。渴望成功却惧怕失败是人的本性，放弃参与很容易，可为了实现人生的价值，必须战胜自身的弱点 。让永不逃避失败、永不惧怕失败的激情飞扬起来，用钢铁般的骨骼和精神支撑起强者无畏的天空 。
82、 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂 。苟况：《荀子·劝学》 。
83、 【要教会孩子从容面对灾难】 我们遭受的灾难并不少，但我们接受的关于灾难的教育却少之又少！所以不光要教会我们的孩子从容面对灾难，全社会都应该接受关于灾难的教育 。
84、 不应该由教师决定一切，而应该让他也听听学生的意见 。蒙台涅，见《教师道德》，华东师范大学出版社1982年版，第4页 。
85、 教育所实现的无论什么道德上的好处，必须通过情感的教育而不是通过理解的教育来实现 。斯宾塞：《国家教育》，见《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第185页 。
86、 【幽默是教学的得力助手】 幽默是教学的得力助手 。幽默可以使语文学习化难为易，幽默可以使课堂气氛和谐融洽，幽默可以使师生心灵对接沟通 。
87、 一个教师，一方面自己沉浸在他的专业的最优秀的传统中，同时他必须运用鼓励、暗示和批评的方法，把这些传统展示在青年学生面前，并且使他为这些传统所吸引 。他将是广大世界和学校小世界之间的一个“思想的载体”，不知不觉地把菌苗感染给他的学生，使这些菌苗开花结果，养成技艺精良和热爱劳动的理想 。沛西·能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第110页 。
88、 儿童是在他所做的什么事情里发现和发展自己，他不是在孤立的状态中而是由于同各种条件的相互作用中发现和发展自己的，……一个教师通过在这样的连贯的活动的整个过程中观察学生，比通过任何直接的刺激或者仅仅是片面的观察能较多地发现一个学生真正的各种需要、愿望、兴趣、能力和弱点，而且当使儿童从事于一系列不相连贯的各种活动时，一切观察就必然地是片面的 。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第260页 。
89、 学校的园艺、纺织、木工、金工、烹饪等等活动，就是把上面所说的人类基本事务引用到学校课程中去 。……当代生活中经济因素的日益重要，更有必要使教育揭示职业的科学内容和它们的社会价值 。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第209页 。
90、 故闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困 。苟况：《荀子·儒效》 。
91、 【足与不足尽在体味中】 人生之路，是一个不断自我完善的过程 。人生之路，也是伴随着足与不足的过程 。我常感到知足，又喜欢在足中寻找不足；我也常感到不足，又会静下心来，在不足中去感受足 。足，是进步，是收获，是成功，是令人快乐的；不足，是缺憾，是失去，是差距，时常会有几声叹息 。事情往往就是这样，从一个角度看是不足的，而从另一个角度看已经是很足了；但一味“知足常乐”，姑息缺点，宽恕懒惰，又往往会步入平庸 。足与不足，一切尽在认识自我、战胜自我中 。
92、 与其让孩子按照句型改造各种各样的句子，熟练日常计算，为通过考试而做各种习题，通过改换讲法以取得更多的笔试分数，按道德和训练规则把孩子培养成小聪明的小才子，不如把他们培养成能够自我创造、自我发现、自我行动的孩子 。这样的孩子才能成大器 。自己下工夫掌握学习知识的本领要比鹦鹉学舌般地背诵教材重要得多 。小原国芳：《小原国芳教育论著选》（上卷》人民教育出版社1993年版，第294页 。
93、 儿童饮食的营养应该不低于成人，要有区别的话应当高于成人 。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第123页 。
94、 今后中国教育政策应着重哪几点？（一）应充分发挥民主精神 。（二）应普及全民 。（三）应与人民生活结合起来 。（四）应注重实用科学 。黄炎培：《黄炎培教育文选》，上海教育出版社1985年版，第307页 。
95、 中国教育之两大需要：一为发达学生之自创心；一为强学生之遵从纪律心 。张伯苓：《张伯苓教育言论选集》，南开大学出版社1984年版，第57页 。
96、 【经典的快感】 在经典之中，你可以有“古今多少事，都付笑谈中”的恬淡；也可以有“自在飞花轻似梦”的善感；可以有“西北望，射天狼”的豪情；也可以有“一丈丝纶一寸钩”的闲适 。你可以点燃《第一炉香》，和钱钟书先生进行《神·鬼·人》的对话；你可以来到希腊城邦和亚里士多德探讨《诗学》；你可以冥想孤独的斯宾诺莎是怎样用永不屈服的心灵写下了几乎不行于世的《伦理学》；你可以梦忆红楼“万艳同悲”的苍凉；你可以与荷马同历《伊利亚特》，与雪莱共鉴西风云雀；访田园五柳豁达千古尘嚣，到盛世诗唐品啜韵美律香 。
97、 【目中无人教育的弊端】 目中无人的教育不是真正的教育；目中无人的教育不可能培养出真正的人；目中无人的教育在撕裂具有生命整体性的人，在摧残具有智慧生命的人，在压抑具有求知创新的人，在诋毁具有求善意向的人，在扼杀具有生命活力的人 。
98、 你要学会激发学生对阅读科学书刊的兴趣 。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第49页 。
99、 【化简的教育不可取】 一部再好的作品，哪怕是世界文学名著，在我们一些老师的眼里，也就像庖丁眼中的牛，根本就没有全牛，只有一些字、句以及它们的组合规则 。说白了，就是只有知识和技能的训练，其他皆空，唯此为实 。名著中所蕴涵的丰富的人文意蕴被化简了、压缩了，使一部部内涵丰富的旷世杰作成了一块块经过压缩后的饼干，缺乏原汁原味 。
【关于教育的名人名言【5】】100、 如果一个人深入思考所读课文的内容，那么虽然他并没有努力去记住材料，而材料却能很容易地印入并牢固地保持在记忆里 。赞科夫：《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版，第82页 。
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