所谓责任的方法是，为什么呢？人的才能和品德，高低厚薄不同，他们担任的职位有应该有不应该 。先王知道他这样，所以知道农民的是后稷，了解工的人认为共工 。其德厚，才能高的人，认为的长，德薄而才下的，认为他属下 。又因长期任职，那么上熟悉了解的事，下驯服而安于教化，贤能的人就其功可以取得成功，没有才能的人的罪可以显露出来 。所以长期的任务而待之以考试成绩的公布 。像这样，所以智慧才能的人，能充分发挥自己的智慧去工作，而不担心他的事情有始无终、他的功劳的不去了，懒惰苟且偷生的人，这是想取悦于一时，但是人在他后面，怎敢不尽力吗？如果没有才能的人，本来就知道辞退而去了 。在职任事的时间长，到他任之的又专门呢，而不完全用法令束缚的，而让他推行自己的看法 。尧、舜的来治理百官而煕众工人，因此而已 。《尚书》说：“三载考绩，三次考察，升降幽明 。”就是这个意思 。尧舜的时代，他所罢黜的人就知道了，大概四凶是正确的 。他所上的，那么皋陶，国家，契，都终身一官而不只是 。因为他们认为上的，物加的爵位、俸禄赏赐而已 。这就是任用人才的方法 。教育的，培养的，取的，使用的方法就是如此，而当时的国君又能人民他的大臣尽心竭力，至诚恳切，思念而做的，这是做臣子的就不会怀疑，那么对于国家大事没有要做不到的 。
现在的州县虽有学问，把墙壁都而已，不是有教导的官员，长育人才的事情了 。只有太学有教导的官员，但也没有严格选拔 。朝廷礼乐刑政的事，从来没有在学习 。学习者也漠然自己以礼乐刑政被有关部门正的事，而不是自己所应该知道的 。学习者所教，讲说辞章句读而已 。讲说辞章句读，当然不是古代的教育人的方法 。近几年才开始教他们应试文章，不是博诵勤学终日的力量就不能 。当他们不能完善，大就不足以治理天下国家，小就不足以治理天下国家的作用 。所以虽然老死在学校，终日的力量带领上的教，当让他们从政，那么茫然不知该何去何从的，都是一样的 。因为现在的教育的人，不仅不能使人的才能罢了，又跟随而痛苦毁坏的，如果不能成功才能的人，为什么呢？人的才能，形成于专一而毁于芜杂 。所以先王的地方人才，处理工程在官府，地方农民在田间，在商人在市场，而我在学校，使各专其业绩却不见异物，害怕其他的事情还不足以损害他们的事业的 。所谓的人，又不是特别使他不能见异物而已，一示以先王之道，而诸子百家的产，都摒弃而没有人敢去学习的地方 。现在的目标应该学习的人，国家的作用 。现在让所有设置的不教，而教育他们应试文章，使其消耗精神身体疲倦，一整天的精力来从事于此 。到他任以官职啊，却又让所有设置的，而责备他把国家大事 。古代的人，早晚用来从专门对于国家大事，但才有能有不能，现在就改变它的精神，剥夺他们的时间，因为早晚从事于无益的学，到他任事，然后突然要求他为国家所用，这样才能不足以有作为的人少了 。所以我说：不仅不能使人的才能，又跟随而痛苦毁坏的，如果不能成功才是 。又有关系的，先王的时候，士所学的，周文王、周武王的做法 。人的才能，有可以做公卿，有可以做士 。他的才能的大小，应不应该就有了，至于武事，那么根据他们的才能的大小，没有不学的人了 。因此大的，居则为六官的你，出则为六军的将领啊，其次是比间族党师，也都去世两个军队的统帅的 。所以边疆宿卫，都能士大夫为他，而小人不能奸他的任务 。现在的学习能力，认为文和武是两回事，我知道治文事而已，至于边疆宿卫的责任，就推给军队，往往一些奸邪凶悍无赖的人 。如果他们的才能品行值得依托于乡里的人，也不会愿意去亲戚而从被羡慕的原因 。边疆宿卫，这是天下的重任，而君主所应慎重的做法 。所以古代的教人射箭，控制是当务之急，其他技能，就看他的才华的适宜然后教他他的能力不及，这是不强的 。至于射，那是男人的事 。人的一生，有病就行，如果没有疾病，没有去射不学的人了 。在学校时，当然要练习射箭啊 。有宾客时以射，有祭祀的事就用射，别人的行为同能偶就用射 。在礼乐之事，没有不在以射，而射也未尝不在于礼乐、祭祀的关系 。《易》说：“锋利的弓箭，以威天下 。“先王难道认为射箭是用来学习上的依恋而已吗？被射的，武事的更大，而威服天下、保卫国家的工具 。生活就因此演习礼乐，出则认为是从战争 。人既然早晚从事于此而能的多，就边疆宿卫的责任，都可以选择而采取的 。士人曾经学习先王之道，他的行为方式曾经被推在乡里的人了，然后根据他们的才能而托他把边疆宿卫的事 。这是古代的人君之所以把武器交给别人，而没有内忧外患啊 。现在就把天下的重任，国君应该非常谨慎的选择，推给奸邪凶悍无赖、才能品行都不足以自托于乡里的人 。这是当前所用諰諰却常常抱着边境的忧虑，而忧虑守卫不足以自托于乡里的人 。这是当前所用諰諰却常常抱着边境的忧虑、而忧虑守卫的不足有安全感啊 。现在谁不知道边疆宿卫的人不使人有安全感呢？只是认为在下学士以拿起兵器为耻，但也没有能骑马射箭战阵之事的人，那不是招募的士兵，谁能胜任这件事的吗？教育不严格，高的选择，那么士人以拿起兵器为耻，但还没有能骑马射箭战阵之事，当然是合乎情理的 。所有这些都教的不对头啊 。
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