仲春的诗句_爱刨根

1，民离散而相失兮，方仲春而东迁。《九章之三哀郢》年代: 先秦作者: 屈原
2，仲春上七。门左垂弧当此日。点检春光。百草千葩已斗芳。《减字木兰花·仲春是七》年代: 宋作者: 郭应祥,
3，仲春月、万杏初荣。《六州》年代: 宋作者: 无名氏
4，仲春八月帝升。《临江仙·汉魏周秦文武辈》年代: 元作者: 山主
5，仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木纵横舒。《拟古其三》年代: 魏晋作者: 陶渊明
6 ，仲春渐燠沐，摅散常远步。独穿林下蹊，斜转竹间屿。《感春十三首》年代: 宋作者: 张耒
7，仲春渐暖，是处花开。夭桃烘日晕生脸，红杏吟风笑满腮。《偈颂一百三十六首》年代: 宋作者: 释惟一
8，二月仲春，久雨不晴。云门一札，德非有邻。《偈颂一百六十首》年代: 宋作者: 释宗杲
9，仲春冻初解，阳气方满盈。旭日照原野，万物皆欣荣。《题耕织图二十四首奉懿旨撰》年代: 元作者: 赵孟頫,
10，落梅如雪雨如麻，最怕春寒是杏花。《仲春初二绝》年代: 宋作者: 葛天民
春天的手抄报内容春天的赞歌春天是温柔的，因为她是一位母亲。
她孕育着将要成熟的每一粒种子；她抚育着每一片绿叶！春天不止播种，不止是耕耘，不止是沉寂，春天还呼唤，还歌唱，还欢呼。
春天来了，盈盈春水，温柔明净的似母亲的眼睛，最是一泓纯水，浓情万千，风情百般，溪水从隙石间流淌出来，跳动着明快活泼的音符，流淌着春天的身影和神韵。
春天是多情的，因为她有那么多的产儿。
春天洒下的种子，春天得到了收获！明净的春月更是多情，皎洁的月把清丽的余辉铺洒开来，给大地披上了一层轻纱，透出温馨、宁静、梦幻般的美。
沐浴在这片银白的月辉之中，让你如醉如痴！如果你的身心任她触摸，她会浸润、渗进你心底每一寸荒芜，让你在不觉中变的生动而浪漫起来。
（散文阅读：www.sanwen.net ）春天是含蓄蕴藉的。
她饱历了春的繁盛、夏的热情，不再追逐浮华与赞誉，而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。
春天是多彩的，早春的墨绿与新绿，仲春的翠绿伴浓绿，暮春的正绿与葱绿，整个春天都伴有松柏的老绿，有了绿的底色为衬，那黄叶绿树红花紫英，还有那旷野，那长烟，那黄昏的牧童，那暮色里的笛声，那溶溶月色中的阵阵馨香，那阵阵馨香中的美丽背影……都是春天的画卷春天的故事。
这一切的一切，无不如诗、如画、如歌、如梦，在你的心头萦绕，牵动你一片片悠悠的远思……所以，世人喜爱这淡泊平静春色，钟情这温柔多情的春韵，祈盼这情真无阻的春意！人们深深地被这无言的春心春品折服！愿生命也是这样，没有太多烂漫的春花，没有太多喧闹的浮躁，只有一片安静纯净的春色，只有生命的成熟和深沉，只有像一片红枫那样热切真挚的青春之梦。
碧玉妆成一树高的下联是什么碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
出自唐朝贺知章的《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
赏析这是一首咏物，写的是早春二月的杨柳。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。
一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。
这是谁都能欣赏的。
古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。
这诗别出新意，翻转过来。
“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。
上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。
诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。
《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。
”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱” 。
这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。
但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦” ， “绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。
这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。
从“碧玉妆成”到“剪刀” ，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。
诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。
二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。
提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。
碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。
用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。
高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。
在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。
而且“碧玉”也有双关的意义。
既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。
然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。
”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。
诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。
比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。
因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。
” 贺知章贺知章（659—744），字季真，号四明狂客，汉族，唐越州（今绍兴）永兴（今浙江萧山）人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
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仲春的诗句

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