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此 唐诗:天涯流落俱可念,为饮一撙歌此曲。

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《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》
宋代：苏轼
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽独 。
嫣然一笑竹篱间，桃李满山总粗俗 。
也知造物有深意，故遣佳人在空谷 。
自然富贵出天姿，不待金盘荐华屋 。
朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉 。
林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足 。
雨中有泪亦凄怆，月下无人更清淑 。
先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹 。
【此 唐诗:天涯流落俱可念,为饮一撙歌此曲。】不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹 。
忽逢绝艳照衰朽，叹息无言揩病目 。
陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀 。
寸根千里不易到，衔子飞来定鸿鹄 。
天涯流落俱可念，为饮一樽歌此曲 。
明朝酒醒还独来，雪落纷纷哪忍触 。
《中国诗词大会》第3季：中国人为什么要读古诗词
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容！雷海为在舞台上不急不躁、淡定从容的气质，得益于脑袋里上千首诗词的储备 。
采访时，雷海为说，他对诗词的兴趣，是父亲从小培养的 。
小时候，父亲会把古诗写出来，贴在墙上教他朗诵 。
父亲这么做是希望自己的儿子能成为一个有文化涵养的人，将山川湖海藏于心中 。
而真正让他对诗词产生浓厚热情的，是2004年他在上海打工时，偶然地读到了一本叫做《诗词写作必读》的书，搞懂了诗词的基本格律，从此对诗词的热爱“上了好几个台阶” 。
他一有空就去书店背诗，回家再默写，第二天再去校对 。
就这样，10多年后，他熟记于心的诗词，已经过千了 。
即使是现在工作繁忙，他也会在等餐或者休息的间隙读古诗词 。
董卿问他为什么会爱上诗词 。
他说：“我当时读诗纯粹是出于自己对诗词的一个热爱去读去背，去感受古人的那种思想感情和意境 。
”如此纯粹的想法，令在场观众极为动容，掌声四起！有网友评价，雷海为出现在中国诗词大会的舞台上，让中国传统文化真正地活了起来！他最终获得冠军，不仅超越人们对外卖小哥的认知，还超越人们对诗词的认知！读诗是一种精神，更是品格 。
作家卡佛在《传闻》中写道：一个人忙得连读诗的时间都没有，根本不是生活 。
诗词带给人们的不仅仅是文字上的美，还有情感的寄托 。
每日读诗，再平凡的生命，终会散发不一样的光芒 。
就如雷海为一样 。
节目录制结束后，郦波老师在场外对观众说：就是我们这种中国优秀的传统文化，在雷海为身上绽放出光芒，更能证明我们这个时代的伟大、诗词的伟大，我们文化血脉的伟大 。
但其实那些古老的诗词所给予我们的远比一场比赛所得更具光芒，那些从文字里流露的美、意境和精神点亮了我们每一个人心中的脆弱、恐惧和迷茫，不断提高着我们的文化修养、净化着我们的灵魂，开阔我们的视野，以求得身体和精神上的健康！
在这个诗词无用的年代,为什么我们还要读诗词
诗意是熔铸在骨子里的，“眼前直下三千字，胸次全无一点尘” 。
读诗，你可以在桃花艳妍之时轻咏“桃之夭夭，灼灼其华”，而不是只会惊叹；你可以在失意踌躇之时自语：“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”，而不是一味的妄自菲薄；你可在思念亲人故友之时感慨：“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，而不是顾影自怜……当然，读诗的目的绝不是炫才，也不是要改进心智，因为“当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了 。
”而是通过读诗，我们可以藉此跨越时空与古代先贤们共论人生，臧否天下 。
他们引导我们前进，带我们到一个不同的时代，或者发泄一些私人的悔恨，或者与他们讨论一些从不知道的学问……不论如何，从诗词里，我们可以重新发现自己 。
与先贤们穿越时空的对话，会让我们不再孤独 。
毕竟，在过去的时光里，有人与我们同历苦痛，共赏风华 。
高山流水遇知音，诗词里有着过去的自己 。
依黄山谷的说法，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的 。
这种外表的优雅显然不是指身体之美，而是指内心的的广度与深度 。
张潮的《幽梦影》曾言：“所谓美人者：以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心 。
”诗词于我们，是心灵的滋养 。
读诗词应该怎么读才能读出精髓
一、首先关注诗歌的题目 在诗歌鉴赏中，对诗歌的题目进行关注，有时会获得出乎意料的帮助 。
如李白的《送友人》这首诗的诗题就直白地告诉我们，这是一首送别友人的诗作，再对诗歌的内容细加分析，我们就清楚地理解诗歌表达的是诗人对友人真挚的惜别之情 。
再如辛弃疾的《青玉案·元夕》，题名点明时间、地点，为我们理解内容作了铺垫 。
白朴的《天净沙·秋》题名交代了作者所描写、咏叹的季节，为我们的分析指明了方面 。
可见，分析诗歌不能忽略从题目入手 。
二、其次关注诗歌的作者 诗歌作品是作者在特定时期思想感情的反映，它离不开诗人的生平经历、性格特点，也离不开产生诗作时具体环境和事件的刺激 。
如王安石的《书湖阴先生壁》，这首诗是王安石在推行新法受到挫折，辞去宰相职务，回到金陵家中闲居时所作 。
当时的王安石绝口不提国事，终日的游山玩水，关心农事 。
诗歌描写了诗人所居住的乡间优美的自然景色和闲适的乡村生活，反映了诗人在辞去一切杂务退隐后的淡泊与宁静的心情 。
不了解作者的这段经历，也许你就不能很好地理解作者在褪尽繁华过后的悠然与宁静，也许也就将这首诗当作是一首普通的描写山村景物的诗歌来赏析 。
另外，分析诗歌，如果能对作者的风格有初步的了解，也会对我们鉴赏诗歌带来一定帮助 。
如我们了解了苏轼“词开豪放一派”，那么理解《江城子·密州出猎》中作者志在杀敌卫国的爱国热情和豪迈的英雄气概就易如反掌了 。
了解了李清照的词婉约凄切，那么理解《一剪梅》的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头” 。
又有何难处呢？ 当然也应该注意的是，所谓风格，是指诗人写作的主调，并非没有例外 。
比如苏轼是北宋豪放词派之首，但是他的诗作《饮湖上初晴后雨》却是写得清丽温婉 。
三、再者用想象和联想手法去理解诗歌 诗人创作诗歌的重要手段是想象和联想，运用想象和联想来创造意象 。
那么，要理解诗歌，也要凭借想象和联想 。
这些想象和联想很可能对深入理解诗词有极大的推动作用 。
如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
”在理解这句诗句的时候，我们如果展开想象的翅膀，马上就会在眼前浮现出这样一幅景象“沉船旁边，有千舟扬帆驶过；老病倒下的枯干前，有万树郁郁葱葱”，再展开联想，作者不会只是在说“沉舟”和“病树”吧？对了，应该说的是作者本人对未来人生的一种信念 。
再联系之前对仕宦沉浮、世事变迁的感慨，我们读出了作者情感的转变，也读出了作者在困境中坚忍不拔的意志 。
读诗词多的亲,你们最喜欢的古代诗词是什么,来分享吧
个人觉得这几首最好 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨 。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉 。
已而遂晴，故作此 。
莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行 。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒， 微冷，山头斜照却相迎 。
回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴 。
虞美人①【南唐】李煜春花秋月何时了，②往事知多少 。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 。
雕阑玉砌应犹在，③只是朱颜改 。
④问君能有几多愁，⑤恰是一江春水向东流 。
满江红【宋】岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇 。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈 。
三十功名尘与土，八千里路云和月 。
莫等闲白了少年头，空悲切 。
靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭 。
驾长车，踏破贺兰山缺 。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 。
待从头、收拾旧河山，朝天阙念奴娇·春情【宋】李清照萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭 。
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气 。
险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味 。
征鸿过尽，万千心事难寄 。
楼上几日春寒，帘垂四面，玉栏干慵倚 。
被冷香消新梦觉，不许愁人不起 。
清露晨流，新桐初引，多少游春意！日高烟敛，更看今日晴未？酹江月【宋】文天祥乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物 。
风雨牢愁无著处，那更寒虫四壁 。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪 。
江流如此，方来还有英杰 。
堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发 。
镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭 。
去去龙沙，江山回首，一线青如发 。
故人应念，杜鹃枝上残月 。
浣溪沙【宋】欧阳修堤上游人逐画船 拍堤春水四垂天 绿杨楼外出秋千白发戴花君莫笑 六幺摧拍盏频传 人生何处似樽前
现代人,为什么要读诗词
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