男女衣着悉如外人的外人是什么意思

八下语文《桃花源记》中的一处文下注释存在明显的错误。不知道编写教材的专家们是刻意保留（难道是为了培养学生质疑的精神，特意留下的一个坑？）还是马虎粗心。
【男女衣着悉如外人的外人是什么意思】“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”文下注释中“外人”是桃源之外的人。
可能吗？我们不妨从几个方面来看看。
第一，是否与“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。”矛盾？
“绝境”，与世隔绝的地方。“间隔”，隔绝。说明桃源中人自从进入以后，就不再与外人有交往了。从衣着习惯上来说，应该保持秦朝末年的样子。
自秦朝末年到东晋时期，服饰有没有变化呢？我们来看看网络上可查的资料。

秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系有革带，带端装有带钩;而妇女腰间只以丝带系扎。秦代的袍服是一种有絮棉的夹层内衣，穿着时在袍服的外面要罩一件外衣。这种穿着习惯到了汉代产生了变化，袍服除了作为内衣，很多妇女时兴把袍服当外衣穿，令袍服逐步演变为外衣，成为一种十分流行的服饰。
历史发展到了东汉末年，三国鼎立，战乱不断，当时的经济中心-黄河流域，在经济和文化方面，受到了很大的破坏。饥荒，天灾，病疫，迫使北方人民背井离乡，向南迁移。这一大规模的南迁行动，逼迫成千上万的北方民族入居中原。与南方汉民族相互借居，相互接触。这时，从生产技术，文化思想以及生活习俗，包括服饰的样式，在民间悄悄地，潜移默化地发生着变化。《抱朴子。讥惑篇》记：〝丧乱以来，事物屡变，冠履衣服，袖衭裁制，日月改易，无复一定，乍长乍短，一广一狭，忽高忽卑，或粗或细，所饰无常，以同为快。〞　这就是这个时期的衣冠服饰变化无常的生动写照。
在这个时期的历史背景下，南方人民在原来汉服的基础上，吸收了北方少数民族的优点，将服装裁制得更加精美，更加合身合体。传统的服装样式〔包括曲裾深衣制〕在民间逐渐消失，而西北地区的少数民族服装 - 胡服，则成了社会上普遍的装束。

第二，“见渔人，乃大惊。”桃源中人为什么这么吃惊？渔人的高辨识度是从哪里表现出来？很显然，渔人与桃源中人有很大的不同，所以，桃源中人一看就不是本地人：也许是服饰的不同，也许是语言习惯的不同（是否有方言的成分？）。
因此，这里的男女衣着悉如外人，中间的外人，应该是世外之人，是渔人从不曾见过的那类人。
那么明显的问题，那些编纂课本的专家怎么能没发现，不改正呢？

男女衣着悉如外人的外人是什么意思

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