大悲寺在什么地方?为什么被称为“佛门净土”?

佛门有净土吗?有!还不止一处 。哪儿有啊?辽宁海城大悲寺 , 就是一片净土 。
海城大悲寺 , 位于辽宁省海城市毛祁镇一个山坳之中 。大悲寺四面环山 , 环境清幽 , 是一处寂静修行之所在 。
据现存碑文与史料记载 , 大悲寺曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺 。光绪八年 , 大悲寺周围八屯 , 推举五品衔贡生曲泳长为社长 , 倡议筹得巨款 , 增修多处建筑 , 从而使得寺院规模空前 。
海城大悲寺 , 实系古刹 。1993年 , 易址复建 。现在寺院的法师为妙祥 。妙祥法师 , 1995年自山西省五台山行脚回至辽宁 。后在本溪茅棚闭关三年 , 后应当地政府及信众邀请 , 于2000年率僧团至大悲寺常住 。现有僧众120人 , 发心出家及常住护持居士100多人 。大悲寺僧团遵循佛陀遗嘱 , 以戒为师 。寺院里的修行方式、日常规则都遵照佛制的戒律制定 。
一、持不捉金钱戒 。大悲寺全体僧众 , 不蓄金钱 , 不接受金钱供养 。在寺院内 , 不设功德箱 , 禁止投放金钱 。彻底杜绝僧人接触金钱之隐患 。
二、日中一食 。大悲寺的僧众 , 每天只吃一顿饭 , 午后不再饮食 , 包括茶水、饮料、水果等(药品除外) 。在道场内发心出家或护持的居士 , 也要同样遵循 。
三、行脚、乞食 。行脚 , 就是依照行头陀的生活方式 , 远离乡里 , 脚行天下 , 淡泊人生 , 脱情捐累 。据统计 , 自1995年开始2022年 , 大悲寺僧众行脚已达28年之久 。乞食 , 就是上乞佛法 , 以资慧命 。下乞饮食 , 以养身命 。每年秋季 , 大悲寺的僧团 , 都要依照《梵网菩萨戒》中的规定 , 外出游化经行 , 随缘教化渡众 。
四、不接客僧礼 。大悲寺里的僧众 , 不准接受外来挂单僧人的礼物 , 若有供养 , 须上交常住 。客堂执事对客僧的礼拜 , 要给予回礼 , 平等相待 。
五、一切供养归常住 。大悲寺僧众所得的一切供养 , 全部上交常住 , 由常住根据需要统一分配 。
六、三衣钵不离身 。
【大悲寺在什么地方?为什么被称为“佛门净土”?】七、不化缘 , 不求人 。大悲寺的僧众 , 恪守修行原则 , 不向外化缘 , 不求人 。
八、依教奉行 。大悲寺的僧众 , 依佛所教 , 放下自我知见 , 去除分别执着 , 和合共修 。
说来人们或许不太相信 , 海城大悲寺没有门票 , 不搞旅游 , 所有佛事活动 , 一律不收钱 。寺院里面没有任何经营行为 。
僧众每天集体诵楞严咒十遍 , 每半个月 , 依律诵戒 。僧人平日 , 不允许随意外出 , 在寺院内安心办道 , 早晚课诵、坐禅、念佛、听法、学戒、诵咒、出坡等 。
遵照佛规 , 大悲寺的僧众日常须穿着灰色为主的坏色染衣 , 不准穿着华丽、颜色鲜艳的衣服 。所谓“坏色” , 指的是佛陀教导比丘们从树皮、树根、树汁和花卉中提取染料 , 破坏衣色的整齐 , 以此免除对衣服的贪著 。佛在世时 , 曾指出黄、赤青、黑、白五大色 , 不许着用 。海城大悲寺的僧众们 , 就是严格按照佛的要求着装的 , 并且许多僧人都是穿着补丁摞补丁的衣服 。单从这一点来看 , 就已经非常难得了 。

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