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白马非马是谁提出的？体现了什么哲学原理？

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公孙龙作为中国战国时期名家的代表人物，写过一篇非常有名的大作——白马非马论 。这篇文章成为形而上学的哲学思想代表之作 。黑格尔说过，存在即是合理的 。作为入选大学教案的一篇文章 。究竟它想向我们传递什么样的思考 。我们来看看这个哲学命题 。任何有影响力的文章，都是把握了时代的脉搏，白马非马论就是在战国这个时期提出来的，当时天下有识之士认为：天子之职莫大于礼，礼莫大名，名莫大于分 。战国时期天下礼崩乐坏，诸子百家纷纷建言献策，提出自己的治世良方 。公孙龙提出白马非马的命题也正因此，所以这是一个顺应当时时代发展而出的一个关于“正名”的话题，纵然以今天的眼光看来，他有一些经不起推敲的地方，但是在当时也可谓之是救世的一剂药方 。我们来看看公孙龙这篇我认为是自问自答的大作 。
“白马非马，可乎？”曰：“可 。”

  • “白色的马不是真马，可以这样说吗？我觉得当然可以这样说”
曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也 。白者，所以命色也 。命色者，非命形也，故曰白马非马 。”
  • “为什么这样说呢？“马”这个名词，是用来区分这种动物形态的名词，“白”这个形容词，是用来区分颜色的一个形容词，形容颜色的词不能用来形容形态 。所以说白马不是马 。”
曰：“求马，黄、黑马皆可致 。求白马，黄、黑马不可致 。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也 。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明 。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣 。”
  • “如果一个人要一匹马，黄马、黑马都可以 。但是如果另一人要一匹白马，那么黄马、黑马就不可以要了 。如果说白马是马的话，那这两个人要的就是一样的东西，既然是一样的东西，那黄马、黑马与白色的马就应该都可以啊？这就很明显的说明，在这两个人心中，要的马不是一种动物 。所以在这种情况下，黄马和黑马可以称作为马，但不能称为白马，这不就很明显的说明了白马不是马吗？”
曰：“以马之有色为非马，天下非有无色之马也 。天下无马，可乎？”
  • “如果说以马的颜色来分辨是不是马，那天下哪有没有颜色的马呢？天下根本就没有马了，可以这样说吗？”
【白马非马是谁提出的？体现了什么哲学原理？】曰：“马固有色，故有白马 。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也 。白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也 。
  • “但是我认为，马天生有颜色，所以有白马黑马等等 。假如马没有颜色的话，那么马就是马，怎么会用白和黑来区分马呢？所以白马和黑马不能称之为马 。你们说要白马，那到底是要白与马呢？还是马与白马呢？所以说：你要白马不是等于要马 。”
曰：“马未与白为马，白未与马为白 。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可 。故曰：白马非马，未可 。”
  • “理论上来说马不分黑白，都是马；白也不分马牛，都称之为白 。马和白合在一起，我们称之为白马，如果不辨名分说白马就是马，不行的 。所谓名不正则言不顺，白马并非就是所有马啊！”
曰：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”曰：“未可 。”曰：“以有马为异有黄马，是异黄马于马也 。异黄马于马，是以黄马为非马 。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者入池，而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也 。”

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