白马非马是谁提出的?体现了什么哲学原理?( 二 )


  • “如果以为自己有了匹白马,就说自己有马了,那能够说自己有了白马就是有了黄马吗?这肯定是不能这样说的,即如此那就说明,黄白虽然能形容马的颜色,让各种马从颜色上体现不同的叫法,如果说黄马不是马,那么白马又怎么能称得上是马呢?这就象说飞鸟飞翔在水中,或者说要把棺和椁分开放置一样不可理喻啊!这简直就是现在天下颠倒黑白的胡言乱语啊!”
曰:“有白马,不可谓无马者,离白之谓也 。是离者有白马不可谓有马也 。故所以为有马者,独以马为有马耳,非有白马为有马 。故其为有马也,不可以谓马马也 。”
  • “那些自以为有了白马就认为天下所有的马都是一样的人,他们这是一种以偏概全的一孔之见 。在他们这群人眼中,白马就是马,所以黑马黄马不能为其所用 。然而真正懂马的人,他是不会只以马的表象作为是不是马的判断依据的 。所以是不是马,不能白马黑马这种马马虎虎的草率判断来决定 。”
曰:“白者不定所白,忘之而可也 。白马者,言定所白也 。定所白者,非白也 。马者无去取于色,故黄、黑皆所以应 。白马者,有去取于色,黄、黑马皆所以色去,故唯白马独可以应耳 。无去者非有去也 。故曰:白马非马 。”
  • “白不单单是形容马的,不可作为马的判断标准 。如果说白马就是马的话,则白就成为了是不是马的判断标准 。但实际上一匹马是不是马并非颜色所决定的,黄马黑马都是马,如果以为只有白马是马的话,则囿于所见,那黄马黑马是什么东西 。所以说我才说白马不是马 。”

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