饭筒角黍纒五彩,楚俗至今犹未改——粽子在中华文化中已有二千多年以上的历史 。
一近端午节,市场里粽香流溢,让人食指大动 。端午节俗称粽子节,粽子的文化传统已经传承了二千多年,粽子的外表和内馅也是形形色色,各具时代与地方的风味特色,表现中华文化的丰富多彩 。
“饭筒角黍缠五彩,楚俗至今犹未改 。”——宋?周紫芝《竞渡曲》
这句讴歌端午风情的宋代曲词,展现了上下古今二千多年的粽子文化,受到悼念屈原的楚地风俗的影响 。古代的粽子称为角黍,或作成饭筒形状,反映了粽子起源的形象与材料,此后各个时代也都增益了粽子的特色 。
纪念屈原的筒粽楚国三闾大夫屈原投汨罗江殉国,人们不舍 。《续齐谐记》记载,楚地人民以竹筒贮米投水中来祭祀爱国的三闾大夫屈原 。后来又在竹筒米上盖上楝叶、缠上五色丝绳加以保护 。相传那天是黄历五月五日,即端午日,后代人在这一天包粽子,并佩带五色丝绳,保留了楚地汨罗遗风,成了端午节的一种习俗 。当时纪念屈原的粽子是为一种“筒粽” 。
图为原住民竹筒饭,有类似纪念屈原的筒粽古风 。
东汉的芦叶裹米粽(粽)到了东汉,“粽”这个字就是当时的“粽” 。《说文解字》说“粽:芦叶裹米也” 。芦叶是什么叶?《说文解字》说“芦:芦菔也”,段玉裁注芦菔就是萝卜,那芦叶就是萝卜叶 。
晋朝角黍包金 多采多姿的粽子从晋代到南北朝的粽子有不少新的花样,此时期的名物有角黍包金的碱粽、益智粽和九子粽 。
古时的菰、菰芦即是筊白笋 。人们取用筊白笋叶包黍米做出牛角形的粽子,称为角黍 。
【粽子的形状像什么比喻 粽子像什么比喻句】晋朝平西将军周处的《风土记》记载,当时人流行在盛暑的端午和夏至之际吃碱粽 。作法是将包好的角黍放在淳浓的灰汁中煮到烂熟 。(原文“以菰叶裹黍米,以淳浓灰汁煮之,令烂熟,于五月五日及夏至啖之 。一名粽,一名角黍,盖取阴阳尚相裹未分散之时象也 。”)
什么是“角黍”?《艺文类聚》说:“以菰叶裹黏米煮熟,谓之角黍 。”《太平御览》说:“黏米一名粳,一曰角黍 。”《本草纲目》说“江南人呼菰为茭” 。菰叶即筊白笋包叶 。《本草纲目》说“菰叶裹成粽食,谓之角黍” 。《康熙字典》解释“粽”就是“角黍” 。角黍是因形因物而得名 。
用草木灰汁泡煮出来的角黍就像是今天人们吃的碱粽(凉粽) 。因为灰汁碱性重,可以让黍米更黏稠,粽叶中的米粒颜色变金黄,融合在一起分不开,表示“阴阳尚相裹未分散之时象”,对应了端午时纯阳之象 。
古人用浓灰汁煮出黄金色的碱粽,表现端午时节“阴阳尚相包裹未分散之时象” 。
晋代还有一种养生粽,那是在粽子里添加“益智仁”(大如枣,中瓣黑皮白),这是一种广州地方的作法 。《晋书》记载广州刺史卢循,派遣使者送给刘裕(后来成了南朝梁武帝)益智粽子 。
晋代的送礼精品是“九子粽”,也传名到清代 。魏晋民歌《月节折杨柳歌》中,就以九子粽作为“五月歌”的抒情主题:“菰生四五尺,素身为谁珍,盛年将可惜(*可珍爱) 。折杨柳 。作得九子粽,思想劳欢手 。”(出《乐府诗集?清商曲辞六》)
“粽子”谐音“中子”,所以民间送九子粽含有祝福人得子的意涵 。古代的九子粽是用筊白笋叶裹米做成的 。
这九子粽延续菰叶包黏米的传统,分别以九种颜色的丝线来扎九只大小不一的粽子,再将九粽串一串,大粽在上,小粽在下 。缤纷多彩的九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物 。因“粽子”谐音“中子”,所以民间送九子粽也有祝福人得子的意涵 。
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