庄子养生之道是什么
庄子“养生之道”是：“身体无疾病 ， 灵魂无困扰” 。“养生”一词最早即见于《庄子·内篇·养生主》 ， 庄子继承发扬了老子道家养生思想 ， 并且总结起来可称之为“八诀” 。
《庄子》不仅是一本哲学名作 ， 更是文学、审美学上的寓言杰作典范 。更是对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响 。庄子寓言的出版和研究使得中国文化的优秀传统得以继承和发展 ， 中华民族的精神得以发扬 ， 在现实意义上 ， 更为社会主义文明的建设做出了不可忽视的精神铺垫 。
庄子是如何谈养生的庄子的养生之道主要蕴含在他的《养生主》、《达生》、《外物》、《让王》、《山木》、《刻意》、《天道》、《至乐》等著作中 ， 包括两个方面 ， 一是“养形” ， 即通过摄取外在的物质来调理保养身体 。《庄子·达生》：“养形必先之以物 ， 物有馀而形不养者有之矣；有生必先无离形 ， 形不离而生亡者有之矣 。生之来不能却 ， 其去不能止 。”是说保养身体必须要有足够的物质保证 ， 然而物质充裕却不能很好地保养身体的情况常有 ， 保全生命虽然离不开身体 ， 但身体存在 ， 生命却已丧失的情况也常有 。生命的产生不能抗拒 ， 生命的离去不能制止 ， 这是一种自然规律 ， 不以人的意志为转移 。“养形”虽然在一定程度上能够保持身体健康和生命的延续 ， 但不能避免天灾人祸给人带来的危险和侵害 。二是“养志”、“养神” ， 即通过内在的修养来培养志向、保养精神 。所谓“养志” ， 是指培养、保持不慕荣利的志向 。《庄子·让王》：“故养志者忘形 ， 养形者忘利 ， 致道者忘心矣 。”意思是说 ， 善于培养自己不慕荣利志向的人 ， 就能忘却自己的形骸；善于保养自己的身体的人 ， 就能忘却功名利禄；得道的人 ， 就能忘却工于心计 。所谓“养神” ， 是指保养精神 。《庄子·刻意》：“纯粹而不杂 ， 静一而不
庄子的顺应自然思想在《庄子》一书中 ， 有一篇专门论述 养生 的文章 ， 阐述了庄子对于 养生 之道的观点 ， 此文名为《 养生 主》 ， 是《庄子》内篇中的第四篇 。
在全文开篇的第一句 ， 庄子就提出了一个让很多人都会诧异的观点“吾生也有涯 ， 而知也无涯 。以有涯随无涯 ， 殆已；已而为知者 ， 殆而已矣！”什么意思呢？我们生命是有限的但知识是无限的 ， 用我们有限的生命去追求无限的知识必然会伤体乏神 ， 既然知道会这样还要去做 ， 岂不是是件危险的事情嘛！此句看似有些不可思议 ， 其实正是反映了庄子对于 养生 的看法：其他任何外在的东西 ， 都不会比生命更重要 。
【庄子养生之道是什么，庄子是如何谈养生的】接下来 ， 庄子在整体上阐述了自己对于 养生 的观点“缘督以为经” ， 意思是：遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法 。什么是自然的中正之路？庄子在文中认为：做了世人所谓的善事却不去贪图名声 ， 做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱 。这就是自然的中正之路 ， 自然的中正之路就是做完全顺应自然的事情,顺应自然地做事也就不会去贪图名声和遭受刑戮 ， 而且所谓的善事和恶事都是世人的区分 。另外 ， 庄子认为只要能够用“缘督以为经”的方法做事 ， 就可以护卫自身、保全天性 ， 也不会给父母留下忧患 ， 也可以终享天年 。
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