文庙的核心建筑为大成殿 。大成殿里供奉着至圣先师孔子的高大坐像，孔子的身旁塑着四配(颜子、曾子、子思、孟子)坐像，孔门十二哲的站像则分列在大殿的东西两边，两边的墙壁上则有孔子讲学和游历列国的壁画 。大成殿东墙角边镶嵌着的元代张养浩所撰《莱阳庙学记》方碑，字迹清晰可辨，是莱阳重要的古文物之一 。
大成殿前依次是大成门、棂星门、泮池、戟门、九龙壁和五门牌坊，大成殿后有明伦堂和尊经阁，各有跨院和厢房，建筑累计达120余间 。这些建筑沿文庙的中轴线依次建设，南低北高，气势宏伟 。最前面的“万世宗师”坊是一座大理石结构的五门牌坊，高10余米，精雕细刻，是莱阳城众多牌坊里最高大也最漂亮的一座 。戟门前矗立的巨石上刻有“文武官员军民人等至此下马”的警示，在莱阳特别为人津津乐道 。
1947年以后，文庙先后成为《胶东日报》编辑部、城关区政府、县公安局、地区中心医院、城厢医院所在地，大成殿、五门牌坊、尊经阁、九龙壁、戟门、棂星门等主体建筑被逐渐拆除 。2002年，仅存的明伦堂亦被拆除 。
唐昌阳令封公墓志
莱阳市博物馆现存唐代墓志一块，墓志全称为《唐故儒林郎前守莱州昌阳县令封公墓志并序》 。墓志的原文有“大中六年，选授昌阳县令，为政四载”、“大中十二年十一月四日寿终于昌阳县东南坊”等语 。从铭文的内容来看，墓主人为封弘嗣(794~858)，德州府陵县人，为唐宣宗大中年间(847~859)莱州府昌阳县令,在昌阳县(今莱阳市)任职四年，大中12年11月病逝于莱阳城东南坊，终年65岁 。唐懿宗咸通三年(862)葬于昌阳城东北 。史料记载:莱阳古城建于唐高宗永徽元年(650)，后唐庄宗同光元年(923)将昌阳更名为莱阳 。该墓志刻于862年，较永徽元年晚了210多年，与《大唐邠王故细人渤海高氏墓志铭》(735)一前一后，完全实证了莱阳城在唐代被称为昌阳的270多年的历史 。这两块墓志铭可以说是莱阳城市建设的重要历史文物，弥足珍贵 。
封弘嗣墓志全篇600余字，书法荒率，镌刻随意，好像是匆忙之间写于石料上凿刻而成的 。因此也使得该墓志虽在晚唐，却颇具北魏面目，随意多变的用笔和结体，金石气十足，颇多妙处 。铭文中大量难于辨别的文字，或者为书家的变体，或者为刻者的省简，表现出的随性和变化，对于研究唐代民间书写习俗和刻碑工艺有重要意义 。
唐宋故家
民国《莱阳县志》中有氏族一章，专门考证了莱阳民国时各姓氏宗族的来源，最早追溯到唐代 。莱阳的唐宋故家有谭氏、张氏赵氏、孙氏四家 。谭氏是指唐广州都督府司马谭长一族，居住在谭格庄(现莱西市)一带;张氏是指宋朝进士张忭一族，非现在双山张氏和张家灌张氏，其族在宋朝时家族鼎盛，现在莱阳境内仍有期后裔，主要散居在城内、古柳和南埠前等地;赵氏即现在的莱阳本地赵氏一族，历经唐宋，金代有赵植、赵格兄弟同榜进士，明清时家族更盛，后裔遍布莱阳、海阳、莱西、栖霞、福山、陵县、沾化等地，人口繁多，科甲人物众多;孙氏唐末移居莱阳，是清初进士孙元亨一族，后裔情况不详 。
刘操与刘海寺
刘海寺故址在今吕格庄镇刘海寺村旁，嵯峨山之西北，是金元时期道教信徒为纪念第四代祖师刘操所建的道观，是一座几近千年的大寺院 。
刘操，原名刘玄英，字成宗，燕山人，天资不凡，十六岁就中进士 。他一度曾担任过大燕国国君刘守光的丞相，当时的大燕国为后梁的国中国，岌岌可危，存世时间很短，因此刘操担任丞相后不久即抛弃富贵弃家入道 。刘操南下进入中原后，成为北宋的道教祖师，自号海蟾道人，也称海蟾子，是道教北五祖之一 。后世所讲的刘海戏金蟾,就是他的故事 。
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