春雷乍响是惊蛰，惊贽驱虫的习俗有哪些

导读：惊蛰是春季节气之一，蛰的本意为藏，动物冬眠称“入蛰” 。古人认为冬眠的昆虫被春雷惊醒，故称惊蛰 。因此不少人一看到春雷乍响，就知道是惊蛰来了，那么惊贽驱虫的习俗有哪些呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧 。
春雷响，万物长
【春雷乍响是惊蛰，惊贽驱虫的习俗有哪些】每年3月5日前后，太阳到达黄经345度时为惊蛰 。《月令七十二候集解》对其这样解释：“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣 。”意指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物 。这是古人对自然现象的理解 ， 晋代诗人陶渊明有诗曰：
仲春遘时雨，始雷发东隅 。
众蛰各潜骇，草木纵横舒 。
“春雷响 ， 万物长”，惊蛰的雷鸣最引人注意 。但实际上，惊醒冬眠动物的并不是春雷，而是天气转暖后日渐升高的气温和地温 。这时即使没有雷声，冬眠的动物也会感到暖春已到，于是纷纷醒来，开始新一年的生活 。
我国古代将惊蛰后的十五天分为三候：一候桃始华，随着气温的回暖 ， 桃花纷纷绽放；二候仓庚鸣 ， 即黄鹂开始鸣叫；三候鹰化为鸠，是指小鹰的喙还不够坚硬，不能捕食小鸟 ， 只能躲在树林里瞪着眼睛，忍着饥饿，不断鸣叫，就像布谷鸣叫一样 。
我国劳动人民自古以来就很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕的开始 。唐代诗人韦应物的《观田家》写道：“微雨众卉新 ， 一雷惊蛰始 。田家几日闲 ， 耕种从此起 。”民间还有“惊蛰一犁土，春分地气通”之说 。在长期的生产实践中，我国劳动人民还总结出了许多与惊蛰有关的农谚，如“惊蛰春雷响，农夫闲转忙”“二月打雷麦成堆”“九尽杨花开，春种早安排""九九加一九 ， 耕牛遍地走”等等 。这些谚语 ， 无不闪耀着劳动人民智慧的光芒 。
惊贽驱虫的习俗有哪些
惊蛰时节，在隐隐的春雷声中，蛰伏已久的百虫纷纷醒来，从泥土或洞穴里爬出来 。它们或祸害庄稼，或滋扰人们的生活，令人不胜其烦 。尤其是对农民来说，害虫更是砸饭碗的“高危分子” ， 必须清而除之 。故而，我国民间才会有“春杀一虫，胜过夏杀一千”之说 。因此，惊蛰时节有许多与驱虫有关的习俗 。
我国地域辽阔，不同地区的风俗习惯也存在着较大的差异 。如鲁东南一带，主妇以炊棍敲锅台，谓之“震虫”;以彩纸、秸草或细秸秆串起来悬于堂屋梁上 ， 谓之“串龙尾” 。
河南南阳的农家主妇，此日要在门窗、炕沿处插香熏虫 ， 并剪制鸡形图案，贴于房中，以避百虫，保护全家安康 。浙江宁波在惊蛰日要过“扫虫节” ， 农民拿着扫帚到田里举行扫虫的仪式，表示将一切害虫扫除干净 。
民间驱除害虫，除了上述习俗之外，还有“化学武器” 。所谓“化学武器”，也就是石灰 。如湖北恩施、贵州黎平等地区，在惊蛰之日，人们用石灰撒地，画出弓箭形状 ， 指向门外，称为“射虫” 。
我国劳动人民对害虫可谓恨之入骨，恨不能饮其血 ， 食其肉 。因此，在惊蛰之日，各地均有“吃虫”的习俗 。当然 ， 这里的吃虫，与今天农家宴上所见的油炸蝎子、蚂蚱等特色菜不同 。人们在惊蛰之日所吃的“虫”，并非真虫子，而是一些常见的食材 。人们将这一习俗称为“吃虫”，只不过是为了表达对害虫的憎恨罢了 。
陕西、甘肃、江苏等省份，人们把黄豆、芝麻等放在锅里炒熟，然后 ， 男女老少争相抢食，意为人畜无病无灾，庄稼不生害虫 。在山东的一些地区 ， 农民在惊蛰日要在庭院之中生火炉烙煎饼，意为烟熏火燎烧死害虫 。在山西的雁北地区，农民在惊蛰日要吃梨，意为与害虫别离 。闽西长汀民间，人们在惊蛰日煮芋头吃，以芋头象征“毛虫”，以吃芋头寓意驱除百虫 。陕西凤翔煮食元宵 ， 称为“蛟蝎子” 。江苏沛县将炒黄豆加糖给小孩子吃，以免蝎蜇，俗称“吃蝎子爪” 。
这些以吃为主的除虫方式，也可以被认为是惊蛰节气的特殊食俗吧!
结语：以上是小编整理的“春雷乍响是惊蛰，惊贽驱虫的习俗有哪些”内容，希望能够给大家带来帮助 。