南京的入殓风俗，杭州把入棺称为什么

殡葬流程与仪式内容可能因地方文化不同而有所差异，不过殡葬的每一个过程都蕴藏意涵 ， 我们需要去了解，也需要去遵守 。那么，南京的入殓风俗是什么？杭州把入棺称为什么呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧 。
南京的入殓风俗
南京人通常是根据“七单”所择的吉日入殓 ， 入殓前先给死者易衣 ， 并由于俗传人死必经恶狗村 ， 因此在更衣后，以龙眼七枚悬于手腕上，或以面作球亦可，“俗云持之可御恶狗之噬” 。入殓时，亲人均需环送 ， 将亡者抬入棺内 ， 然后封钉好棺材等候出殡 。在扬州等地，殓之日 ， 鼓吹迎宾 。殓时，具仪仗 ， 奉尸入棺，男礼请本房房长封钉，女以舅氏行之 。五服男女各加孝帛，穿孝服 。安灵位，先子孙举哀祭奠，后亲族至友行礼 。择日师以生庚化命批单注明回煞日期，贴于灵位旁，年逾六十正贴，余视年岁欹斜 。此外 ， 也需缮写门状 ， 悬墙门外 。在太仓等地，入殓的时日必请道士选择 ， 以避生人支干冲克，以致“有十余日始殡者” 。此外，入殓后，他们还需要举行俗称“人席”的仪式，“以蔬食遍祀祖先及亡者” 。”在上海崇明一带，人死后第二日大殓，“亲旧闻讣皆会吊，赠赠以金银 ， 或冥镪、楮帛诸事 。既夕，孝子亲视殓，捧首足入棺，殡诸寝 。贫者殓毕，既撤堂隅，或寄殡于外，七中祭奠而已 。”
杭州把入棺称为什么
杭州人把入棺称为小殓，而称盖棺为大殓 。入棺时，由“妥司量其棺之容积，先置炭屑于其底，置被焉(即戚属所赠) 。吊者叩奠，亲属跪而号哭 ， 亦以次叩奠 。毕 ， 妥司束以绞衾 ， 乃登棺 ， 于其隙处以纸筋、灯草包遍塞之 ， 掩衾结绫，高与棺平，乃封仰尘” 。在海宁等地，通常是由阴阳生择吉入殓 ， 到了“殓日，徇俗用僧道鼓乐 ， 堂中横置棺木，司殓事者曰‘妥司’ 。有全殓绵者，有五足绵者 。殓衣套叠竟，一人背之出门，绕屋而反 。丧家伏迎号哭，一人以秤权之，受用能，乃衣诸尸 。襟裾未扣，以巾束之，而陈尸于堂 。孝子捧首足示意而已，媳若女为之梳栉，凡有服戚族各牵绵于死者之身，取属扩之义 。妥司量其棺之容积，先置炭屑于其底 ， 铺衾焉 。及冠履整备，乃登棺 。其隙处以石炭包灯草荐遍塞之，掩衾结绫，高与棺平 。孝子亲视含殓惟慎 。至殓则亲属跪而号哭 ， 亦以次叩奠毕，然后盖棺，停放掩帷，而殓事毕矣” 。”在台州、玉环一带，入殓时，先在棺材底部垫一层草木灰或石灰、粗糠等，其上再放一层木炭，据说此可以防止树根向棺内生长 。木炭上放三根竹竿，以代表床棚，上面再放死者生前用过的草席 。席上再铺死者生前用过的棉褥 ， 此称“本身棉褥”，而后，再铺上女儿送的棉褥 。这时，要敲响锣鼓，孝子等跪地痛哭，办丧的执事等移尸入棺，并在尸体的头下塞一片瓦，脚下放一杯土，希望死者投生到下世 ， 可以不再吃海水饭，不再当渔民，上有瓦 ， 下有土不会再有被海浪吞噬、死无葬身之地的危险 。此后，棺材内还要铺放“岁被”和随葬物件，并剪下棺材里的席子的一角，留作“中煞”时的药用 ， 同时，也有留财留丁的含义 。而仙居县一带则将草席的四角均剪下来留着 ， 此也表示留丁留财之意 。
【南京的入殓风俗，杭州把入棺称为什么】贵州许多地方往往是择吉时掩殓 。在平坝一带，当棺木准备好 ， 就可以开始入殓 。但临时没有棺材的就要等几天 。入殓时，先铺以布帛制成的下垫，其平铺七星板上；也有将下垫先铺在尸床上，兜着尸体，以便可以执着下垫，较容易将尸体纳入棺中，所以也有人称下垫为“兜尸” 。然后，将尸体放在下垫上，并将头、手、足各部安置端正 。再将俗称鸡鸣枕的枕头放于尸体的头下 。在尸体上盖上红锦为表、白布为里的上盖，并使尸体的头部露出 。尸体四周的空隙，用纸或帛包陈年石灰或炭屑等塞满，使尸体不能动摇 。接着，放进亡者生前所落下的牙齿、头发等，以及如金玉之属的心爱之物 。最后是在亲人的哭泣声中盖上棺盖封钉 。有的人家在这时只是将棺盖虚掩，待出柩时还要重新打开，让亡者的亲友再看死者一眼，做最后的告别 。