天葬场选在什么地方，天葬的过程是什么

导读：天葬是丧葬方式中的一种，选择天葬场地是有严格讲究的，那么天葬场选在什么地方呢？一般是在天葬台 ， 最初的天葬台不知道是由谁来负责选择的，但是在选择了之后就比较固定 。那么天葬的过程是什么呢？和小编一起去查询了解下吧 。
天葬场选在什么地方
天葬场多在离当地寺院不远的名山上，有的设在山腰，有的设在山顶 。有的地方的天葬台还有上中下之分 ， 上台为葬喇嘛所用，中台为葬世俗男子所用，下台为葬妇女儿童所用 。有的地区没有固定的天葬场，若死者没留下遗嘱交代升天地点的话，可由喇嘛通过占卜决定，也可以由死者的子女决定在何处天葬 。目前西藏各地都有天葬?。?城市所属的天葬场较多，如在拉萨市西郊和北郊就各有一个较大的天葬场 。而在西藏广大农村则是几个村庄合用一个天葬场 。藏民从事天葬一般是就近操作，但也有一些藏民比较注重对天葬场的选择，他们往往选择有名的天葬场 。如位于藏北索县羌达尼姑寺附近的天葬场，不仅附近藏民会把他们的死者送到这里天葬，甚至遥远地区的藏民也会辗转前来 。有的因路途太远，运尸困难，死者家属便把死者的头发、牙齿、指甲等送到这里来天葬，以帮助死者尽快升入天堂 。据说大家趋之若鹜的原因，是因为这个天葬场是建在地狱之王的眼睛上 。每当尸体送来，地狱王的慧眼即刻就能识别此人生前的善行劣迹，马上可以决定送其上天堂还是下地狱，减少了许多中间环节，使死者少受一点罪 。由于有上述好处，所以大家愿跑远路来此天葬 。
尸体运到天葬?。冉灏仓迷谔煸崽ㄉ?nbsp;， 并在附近堆起俗称“桑”的松柏香堆，上面撒上血、脂、肉三荤和酥、乳、酪三素与青稞酒 。一切安排好后 ， 就由俗称“惹甲巴”的天葬师来举
行天葬 。这些天葬师先净一净手，然后念经超度亡灵 ， 接着一边念咒，一边用刀肢解尸体 。肢解一般先从背部下刀，逐步分解 。若死者是僧徒，要先在背上画一个有宗教意义的花纹 ， 然后将肉剔下来切碎，堆在一旁，并将骨头砸碎 ， 拌入糌粑，和着血水搓成一小团 。因为藏民认为，一点血腥味都不能留在地上，这才意味着死者的整个身躯升入天堂 。与此同时，其他人则点燃“桑”烟 ， 此称“煨桑”，是对天神的供奉 。随着袅袅青烟的升起，这一方面意味着亡魂可以驾着轻烟升天，另一方面这熏烟也是对神鸟发出邀请的信号 。
天葬的过程是什么
过一会儿，一只只凶猛的苍鹰、秃鹫从四面八方飞临天葬台，降落在山坡上 。见到神鸟降临 ， 送葬的人哼起低沉悲壮的歌曲，悼念死者；天葬师一边诵经 ， 一边开始喂鸟，他们先用骨团喂鹰鹫 ， 再喂以尸肉，这样，鹰鹫就可以较快把尸体完全吃干净 。有的地方则先喂尸肉 ， 然后再把骨头砸碎拌糌粑等再喂 。有的地方先剖开死者的腹部，任鹰鹫啄食后，再敲骨喂鹰 。(图15)如果同时有男女一起天葬，一般要先男后女 。这主要是因为女尸的肉比男尸的肉更容易让鹰鹫吞食 。总之 ， 这些技巧的目的只有一个，就是天葬时不要留下剩余 。因为藏族受佛教的影响，认为鹰鹫是“空行母”的化身，人的尸体被鹰鹫吃了以后 ， 亡魂便可升往天界 。所以他们相信，如果鹰鹫把死者的尸体吃得一点不剩，这就表示死者生前没有一点罪孽 ， 其能够跟随“桑”烟和借助鹰鹫很快升天 。否则就认为死者生前的罪孽未消，灵魂尚处于飘荡无依的状态 ， 死者的家属需请喇嘛为其诵经祈祷，消灾、超度 ， 拯救亡魂，使之完成正果 。但在极个别的地方，也有保留死者头骨的习俗 。如在藏北比如县热西区茶曲乡多多卡地方有个天葬?。两窕贡４嫖奘勒叩耐饭?。据传这是由当地朱带寺已故的达普活佛的一个指令导致的 。他在世时曾关照当年的天葬师：尸身喂了鹰鹫，头骨可以保存起来，使每个活着的人看到他们 ， 就会想到自己的归宿，不由自主地要念一遍六字真言 。这以后，多多卡就成为西藏为数极少的保存有头骨的天葬场了 。
喂鹰鹫的过程大多只有半个钟头，当天葬师放好碎尸和发出喂鹰的信号，在旁静观的大群鹰鹫会簇拥而来 ， 争相啄食，不一会儿功夫，就把尸体连骨带肉统统吃光 。鹰鹫吃完飞走后 ， 还会飞来一些乌鸦，在解尸台上和附近寻找残渣 。到这时，天葬仪式算是结束了 。天葬师们收起藏刀、用具 ， 用糌粑搓洗手上的血迹余腥，端起煮好的酥油茶喝完，收拾好东西 。死者亲友向天葬师交付一定数量的天葬费后，大家这才下山，踏上归途 。
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