昆明安葬有哪些风俗，广东福建安葬时的风俗

【昆明安葬有哪些风俗，广东福建安葬时的风俗】安葬就是我们与过世之人告别的最后一个流程了 ， 看着棺材被掩埋，堆好坟丘，把花圈等放在周围，我们都是感到非常伤感 ， 因为从此两世相隔 ， 再也看不到逝去的亲人 。那么 ， 昆明安葬有哪些风俗？广东福建安葬时的风俗是怎样的呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧 。
昆明安葬有哪些风俗
在昆明，“安葬须择地 ， 请堪舆名家往观 ， 以山环水抱，峰回气聚为上 。先预备鸭毛、头发、石黄、五朝钱、风水磺等物 。及葬师至，先督夫挖圹 。下棺时，用罗盘测准方向，孝子以衣载土掩之，上焉者围以砖石 ， 立以墓碑或墓志铭，中下者仅垒土一丘而已 。”广西同正等地的丧家出葬至墓地时，“有用三合土筑实，挑开金井，然后下棺者；有先下棺，然后用沤水石灰，而以破碗舀而砌之鳞者；有四旁砌砖，然后下棺，而以桐木横于其上，乃加土者 。其墓顶或用白石灰圬之，墓前立有石碑，叙死者行状及子孙男女诸亲姓名” 。下葬结束后，将出葬仪仗中的“纸扎之类焚于墓前”，而丧联等则带回安灵 。全县人下葬时，先“延有德位者于穴前祭告山神，谓之祠后土”，然后才安葬 。该地“穴葬四周用砖梵砌 ， 下柩后纳铭旌于圹中，其上用火砖拱之 ， 然后封土，亦有不用砖而以松脂和土坚筑者” 。
广东福建安葬时的风俗
广东普宁，灵柩拾到墓地后 ， 道士念经后灵柩入穴，子孙抓土丢入墓穴内，然后帮工者复土堵穴建坟面 。子孙返家时需绕道而回，不让亡魂认得回家的路 。大埔的出葬队伍将至坟，“执火把者走前照圹而去 。及柩至，引柩入穴，孝子罗拜坟前 ， 和尚立坟顶高呼十数声，谓之呼龙出杀(煞)，且以麻、米散掷于下 ， 为孝子者以襟盛之，返家后置于米缸中 ， 以取有粮米之义 。”下葬仪式结束后，才奉魂帛返回家中 。
福建惠安一带安葬时，通常是棺头朝坡上地放进墓穴中 。接着在墓穴左边，设一祭桌，祭祀墓地土地公 。然后由地理先生在棺头处放一罗盘，并拉一根线至棺尾来校准灵柩的方向，有些偏差，由地理先生指挥土工用木棍校准 。之后，孝子用前衣襟装些墓穴挖出来的坟土，跪于墓前叩首，拜毕起身，围着墓穴走几圈，并将衣襟中的泥土撒进墓穴中 。此时，边上的土工则喊“培土安葬，子孙兴旺”等吉祥语 。
孝子撒完土后，由土工用锄头，旌放在坟墓顶 ， 花圈等铺在坟墓后面的墓山上 。接着点主 ， 由村里有声望者任点主官，孝子、孝孙跪在坟前 ， 点主官用毛笔在弄破的鸡冠上蘸点鸡血，或蘸孝子手上刺出的血后 ， 双手捧笔，笔尖举向太阳，然后让孝子各在上呵一口气，此谓之“取日之精华，借阳人之气”，继而在神主牌上的“王”字的正上方点上一点，使成“主”字 。点主仪式后，将祭桌移到坟墓的右边，把刚点完主的神主牌供奉于桌上 ， 由南音将事先备好的石灰等，与墓穴挖出来的土拌匀，填进墓穴，并垒起坟包 ， 洒上水 ， 略为拍打而粗步成型 。然后 ， 将铭队从事“三奠酒”仪式 。在这个仪式上，孝子们站在墓左聆听，南音队的女演员穿着戏装，跪在供桌前唱着南音的“三奠酒”祭奠死者，为死者奠酒三巡 。祭奠结束后，孝子、孝妇将腰上系的麻绳和草鞋解下来 ， 丢弃在墓地上，将供桌撤除，神主请到像亭中，大家绕墓一周后，从另一条路返回家中 。有的地方也要在墓地上焚化给死者的纸活，如南平在埋葬时要烧纸屋、纸船、装冥币的箱包和大量的纸钱 。
厦门的出山队伍抵达墓地后，卸下棺罩 ， 抬到已挖好的墓穴前 ， 孝子孝女分列左右，跪拜、号哭、诀别 。僧道则在旁诵经 。诵经完毕入葬时，先放墓志铭于棺尾底部位置，然后，土公拔掉棺木的通气木栓 ， 抬棺入穴，上盖灵旌 。孝男将木主覆在棺盖上一会儿而取出 ， 以点主官用朱笔与墨笔点主，即在神主或遗像的上下先点红，再点墨，点主时，点主官也要口念吉祥语：“点天天青，点地地灵，点眼眼明 ， 点耳耳聪，点主子孙兴旺 。”点完朱笔后，将朱笔向太阳的方向掷去 ， 墨笔则可留下 。点主毕 ， 孝子等向点主官拜谢，然后将神主放回装有五谷和棺钉的米斗中 ， 米斗放在墓碑前 ， 把祭过后土的牲醴移到米斗前，跪拜祭坟 ， 然后烧银纸 。祭墓完毕后，将带来的五谷撒些在坟上，剩下的带回，以兆子孙丰收富足 。接着 ， 孝子等绕墓一周，再拾一块墓土放在米斗内 。然后，木主由孝孙捧着，乘轿回家返主 。返主时，不能原路返回，而在过桥、拐弯时要叫死者的名讳 ， 请其跟着返回家中 。