求子习俗有哪些，元宵添灯与求子什么关系

导读：我们信仰神佛 ， 那是因为我们内心有祈愿，自己不能办到的事情，希望求神能够完成我们的心愿 ， 从古至今，求子的心愿比比皆是 ， 那么你知道求子习俗有哪些吗？元宵添灯与求子什么关系呢？想知道就来瞧瞧小编的介绍吧 。
求子习俗
《孟子·离娄上》:“不孝有三 ， 无后为大”，在儒家忠孝思想为主题的封建社会，这句话就有了很大的影响力和约束力，使得中国人对生子颇为重视，并形成了一整套趋吉避凶的风俗习惯 。求子风俗在现代社会虽然已经弱化，但作为一种文化现象却仍有研究价值 。
求子
向神灵祈子是最普遍的一种求子方式 。民间所信仰的主管生育的神灵从佛教、道教女神到各民族的祖先神等，都是人们祈求的对象，主要有碧霞元君、送子观音、金花夫人、子孙娘娘、张仙等 。
麒麟送子
在中国传统文化中，麒麟被当作仁兽、瑞兽，象征着祥瑞 。《礼记·乡饮酒义》也说：“产万物者，圣也 。”圣者可以产万物 ， 自然也可以产人了 。民间盛行张贴麒麟送子图求子的习俗 。一般 ， 麒麟送子图正中为一龙头、狮尾、鹿身 ， 身披鳞，马蹄细腿的麒麟，背上驮一年轻的女子，女子手中抱一胖娃娃，以示送子 。
除此之外，《中华全国风俗志》引《长治新年纪俗诗》:“妇女围龙可受胎 ， 痴心求子亦奇哉 。真龙不及纸龙好，能作麒麟送子来 。”即不能生育的妇女 ， 每于龙灯到家时，以龙身围绕自身一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前绕行一周 ， 谓之“麒麟送子” 。
孩子
吃瓜求子
旧俗中，求子习俗往往与瓜结合在一起 ， 因为人们认为瓜的子多，吃瓜可以得子 。江南各地大都有食瓜祈子的风俗 。如安徽芜湖一带古俗 ， 在“真清明”(清明节刚好为三月初三时)这天，无子嗣的人家，买一南瓜，当日将整瓜入锅煮烂，午时置于桌上 ， 夫妻并肩而坐，同时举箸，尽量饱食 ， 以求得子 。河南安阳北关有“大生堂会”，此地有“三月三，上北关，南瓜葫芦结一千”的谚语 。
“拴娃娃”求子
拴娃娃是一种求子巫术 ， 过去几乎在每一个庙会上都有这个习俗，不管是在泰山上的道观，还是在佛教的寺庙，拴了泥娃娃的妇女要把娃娃一直抱回家，不能回头 。“拴娃娃”习俗在《中华全国风俗志·寿春岁时纪》中有比较详细的记载：“三月十五日，烧四顶山香，山在八公山东北，离城厢约七里余 ， 山上有庙宇数十间，塑女神曰碧霞元君，俗呼为泰山奶奶 。奶奶殿侧有一殿，亦塑一女神，俗呼曰‘送子娘娘’，庙祝多买泥孩置佛座上，供人抱?。瓜慊鸬廊耸刂?nbsp;， 凡见抱取泥孩者，必向之索钱，谓之‘喜钱’ 。抱泥孩者 ， 谓之‘偷子’ 。若偷子之人果以神助者得子，则须更买泥孩 ， 为之披红挂彩，鼓乐送之原处 ， 谓之‘还子’ 。”此俗至今仍有流传 。
民俗小百科：元宵添灯
传统节日中有很多习俗跟求子有关，最独特的是元宵节“添灯”的习俗 。“添灯”实际上是“添丁”，即“人丁兴旺”，广东有“开灯”、“庆灯”习俗，去年生了孩子的家庭更是要吃“灯酒” 。广东翁源一带，新年回家的妇女一定要在“庆灯”之前赶回夫家，参加“庆灯”之前的仪式——“开大灯” 。灯要吊在宗祠大厅的梁上 ， 吊灯时敲锣鼓，放鞭炮，此即“闹灯”，灯愈闹 ， 丁愈旺 。当正月十六日晚上，千百益灯熄灭的时候 ， 只剩下一益灯叫做“子孙灯”“子孙灯”被求子者虔诚地端回家后，供在灶神前，再添足油，求子夫妇要轮流守护整整一个晚上，不得让灯熄灭，日后果然生了儿子 ， 还要举行还灯仪式 。
【求子习俗有哪些，元宵添灯与求子什么关系】结语：以上是小编整理的“求子习俗有哪些，元宵添灯与求子什么关系”内容，希望能够给大家带来帮助 。