【佛经故事】暴虐君王一朝得悟

很多人都认识佛教文化，但是并不是很了解佛经，其实佛经是佛教的源头，想要认识佛教文化，就必须要对佛经有一定的了解，其实对于佛经故事，看看原文并不是都能懂得其中道理，但是久而久之，一定可以理解通透 。
舍卫城中人民 ， 闻法欢喜 ， 男女清信，齐赴法会 。时城中有盲目婆罗门，坐于道旁，闻众人脚步声，风扬衣角声，续续行过，心中颇怪异，即问行人：「欲往何处？」行人答言：「汝不闻乎！如来出世，难值难遇 。今在此国，宣传道化，我等欲往听说妙法 。」此盲目教士有一绝技：目虽失明，听觉第一 。尝对人言：「众生之中，有八种声：一为乌声 ， 二为枭声，三为破声 ， 四为雁声，五为鼓声 ， 六为雷声，七为金声，八为梵声 。
其乌声者 ， 是人性悖，忘恩负义，又极贪鄙 。枭声者，秉性暴戾，毫无侧隐之心 ， 喜作凶残之事 。破声者，男作女声，女作男声，其人薄德无才，贫穷下贱 。雁声者，性情开展 ， 多得良朋，足迹远涉 。鼓声者 ， 言辞挥洒，理解深广 ， 才名远震 。雷声者 ， 智慧超群，善析义理，任化天下 。金声者，巨富饶财，积金千亿 。梵声者，福德弥高，在家必作转轮圣王，出家定然得道成佛 。」
时盲教士告行路人：「我能识别语声，判人贤否 。彼说法者 ， 若实是佛，必有梵音 。有能携我往至彼处者乎？我当善为听之，审是佛否 。」路人好奇心起 ， 即牵彼盲教士，徐步赴只园 。既至佛所，闻佛说法 ， 梵音具足，深远流畅，惊为稀有，欢喜踊跃 。两目得开，便得见佛，明朗如日，三十二相，应世难觅 。实时礼佛，佛为说法 。至诚听受，即破二十亿罪恶 ， 捷得须陀洹道，并开慧眼 ， 求为弟子，蒙佛许可 。佛重复说法，广为开解，立得阿罗汉果，一座称奇 。
贤者阿难离座而起，长跪叉手，而白佛言：「世尊出世，实多饶益 。拔济盲冥 ， 恩难称极 。此婆罗门，顷时之间，肉眼既开 ， 慧眼清净 。佛于此人，恩何隆厚！」佛告阿难：「吾与其眼 ， 不但今日 。」阿难重白：「不审世尊，往昔与眼 ， 其事云何？惟愿垂慈，具为解说 。」佛告阿难：「过去久远，无量无数不可思议阿僧只劫，此阎浮提世界中，有一国王 ， 名须提罗 。其目明净，清妙无比，善能澈视，达四十里 。
【【佛经故事】暴虐君王一朝得悟】王心慈悲，愍念一切 。养育民物，犹如慈父 。化导多方，民皆从善，风调雨顺，四气和适 。其国丰乐 ， 群生畅遂 。尔时国王退自思维：『我因夙福，贵为人主，富有四海 。发言化下，如风偃草 。今世享用，若无绍续，不播善因 ， 恐于来世，穷困分定 。譬如耕夫 ， 春日播种，夏秋成熟，满积仓内，不可胜食 。若当春时 ， 心存懈忽，广田荒弃，秋收之日，又有何望？是以我今于诸福田 ， 及时广种，不敢懈怠 。』即告群臣：『出我库藏金银珍宝、衣被食物、生活所需，运至城外，或积市中，遍行宣令，一切人民，有所乏者 ， 皆来取用 。并驰檄辖下八万四千小国 ， 亦令开发库藏，施给一切 。』此时群臣立即奉行 ， 竖大宝幢，击大金鼓，传王慈谕 ， 遍阎浮提 。阎浮提人，及沙门、婆罗门，凡有孤贫困厄，年老疾病 ， 如有所需 ， 称意而与 。一切人众受王慈泽，安适欢娱，无复忧虑，歌颂赞叹 ， 欢腾朝野 。