佛学入门应先读什么经？入门经典推荐

佛学主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上，如果你想要了解佛教，那么你很有必要先进行佛学入门 。在这个过程中，就需要读一些关于佛教的经书，以利于自己对佛学的了解更进一步 。那么 ， 接下来，就让我们一起去看看那些入门的经典经书吧 。
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本 ， 首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等 。
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义 。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法 ， 能即生开悟 。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了 。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界 。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》；丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》 。
3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界 。
　?。罘鹈阂皇窍嫡希欢欠鹆Ω杏映郑?
　?。ǖ比灰纸洹⑿猩啤⒎⒃浮⑸刑嵝模?
　?。ㄉ嫘牛?发切愿，志诚恳切，念佛名号 。勿用观心念法，当用摄心念法 。楞严经大势至菩萨说 ， 都摄六根，净念相继 ， 得三摩地，斯为第一 。念佛时 ， 心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚 。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根 。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念 。净念若能常常相继 ， 无有间断，自可心归一处 。
4、所谓十念记数者 ， 当念佛时，从一句至十句，须念得分明 ， 仍须记得分明 。至十句已，又须从一句至十句念 ， 不可二十三十 。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十 。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念 。念得清楚 ， 记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱 ， 久当自得耳 。须知此之十念，与晨朝十念 ， 摄妄则同，用功大异 。晨朝十念 ， 仅一口气为一念 。不论佛数多少 。此以一句佛为一念 。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病 。此则念一句佛，心知一句 。念十句佛 ， 心知十句 。
从一至十，从一至十，纵日念数万 ， 皆如是记 。不但去妄，最能养神 。随快随慢，了无滞碍 。从朝至暮，无不相宜 。较彼掐珠记数者，利益天殊 。彼则身劳而神动，此则身逸而心安 。但作事时，或难记数，则恳切直念 。作事既了 ， 仍复摄心记数 。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣 。大势至谓都摄六根 ， 净念相继，得三摩地，斯为第一 。利根则不须论 。
【佛学入门应先读什么经？入门经典推荐】若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根 ， 净念相继，大难大难 。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法 。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑 ， 致多劫善根，由兹中丧 ， 不能究竟亲获实益，为可哀也 。掐珠念佛，唯宜行住二时 。若静坐养神，由手动故，神不能安 ， 久则受病 。此十念记数，行住坐卧皆无不宜 。卧时只宜默念，不可出声 。若出声 ， 一则不恭，二则伤气，切记切记 。——净土宗念佛法门）