仙游九座寺在什么地方，它有什么历史来源

奥修《智慧之书》：佛教是这个世上最科学的一个宗教 。因此，当世界愈来愈进化和聪明的时候，佛陀将会、愈来愈受重视、佛教将会愈来愈被认可 。你知道仙游的九座寺在哪个地方吗？有什么历史来源？本期佛教文化为你解析 。
九座寺（原名太平院）位于福建省仙游县城西北约40公里的凤山乡凤顶村，始建于唐代懿宗咸通六年（公元865年），由正觉禅师（法名智广）倡建，距今已有一千一百多年的历史 。据载，该寺舍院九座相连，规模宏伟，占地达1.5万平方米，鼎盛时僧众有五百余人，是唐代仙游最大的禅林宝刹 。据说宋代端明殿学士蔡襄曾到这里赏景，亲手书写“太平院”三个字 。宋代名人余象和刘后村，也曾来到这里题过诗 。明嘉靖六年，寺被大火烧毁，万历十二年 ， 僧人意空修复大殿 。
唐宪宗元和年间，仙游文贤里留坡（今度尾留埔）一陈姓穷家，夫妻只靠开垦贫瘠的山坡地过活 。这天夜晚 ， 妻子即将临盆，丈夫在梦中，听见空中有引道的呵喝声，只见一手持铁钵之人，自云月间而来，有十二影相随，随即一阵乳香袭来，便听得隔壁荆房中一声婴儿啼哭 ， 妻子生下了一个男孩 。
因此孩出生之时，其父梦见一手持铁钵之人，似是有道之人转世投胎 ， 故取其名字为梦佛 。到了十八岁那年 ， 梦佛的父母相继而亡 ， 因家贫孤身一人，经族人辗转委托 ， 他来到了福州桃枝山出家为徒 。
陈梦佛虽然出家，但仍未剃度入佛门 。他一边替寺院扫地，打柴等杂活，一边对佛经、六经及庄老等百家之言琢磨研究 。这一年 ， 他从福州回来探望乡亲，途经九鲤湖 ， 便留宿那里，就佛道中一些不明之事 ， 请教仙公 。
当夜，在梦中陈梦佛见一老者端坐堂中 ， 知是仙公 ， 便恭敬地上前稽首，之后询问道：“佛与道究竟区别在哪里，我今后到底将是要从佛呢，还是要修道？”仙公答道：“佛是破恶之方，而道是兴善之术，这就是两者的区别 。然而 ， 破恶警世，兴善知本，都是以修善人心 ， 而达到普渡众生，济世救民之目的，这就是两者的同旨 。从佛或修道 ， 殊途同归，无关紧要 。”陈梦佛听了仙公的一番仙言佛语，多年来积藏在心中的疑垒顿时释开 。
陈梦佛回到桃枝山后 ， 由如意禅师为其剃度落发，法号为“智广”，从此他便潜心钻研，遂得佛理，其道行也日益深湛 。不久，他便承命往嵩山少林寺受持戒法 。
陈智广自福州出发，经邵武，过江西鄱阳湖上船，至武昌 ， 来到了湖北鄂州，便先去参拜监官禅师 。监官发问其佛理精要时，陈智广答曰：“不东不西 ， 是佛菩提；不上不下，真佛不假 。”监官听后，佩服他能掌握佛法的全部精华，称赞道：“佛法省要，尽在汝矣 。”
陈智广继续自鄂州向襄樊北上 ， 经南阳 ， 过洛水，到郑州，最后到达嵩山 。经过十五年的晨钟暮鼓、矢志不渝的修行 ， 钵承了少林寺禅宗，便直接回到了仙游 ， 他要在仙游开祖创宗，广开佛门 。
陈智广回到仙游后，因他曾请教过九鲤湖仙公关于佛道之事，在仙公的指点下，才潜心修佛，故此一回来，便暂居在九鲤湖邻近的九仙山 。他要先选择好开基的宗地，才能广传少林正宗 。他到仙游各处 ， 甚至莆田等地，精心卜山择地寻求建刹宝地 。他先是在仙游城北富洋 ， 城东灵山，城西金沙等处择选，不合其意 ， 以后到南面郊尾云顶山和莆田南山再?。故遣簧趵硐?。
陈智广因四处选地不着 ， 正心焦之时，猛地想起九鲤湖仙公就近在身边，选地之事何不如再请教一次 。为此 ， 他又到九鲤湖，祈求仙公指点宝地 。当夜，仙公道：“凤凰来仪发祥地 。”
陈智广默记仙公的指点，往西北方向继续寻找宝地 。这天来到凤山，登上高地一看 ， 顿时把他喜乐了 。原来，这里四周有九峰环列 ， 与少林寺所在地少室山的九瓣莲花地形相合 。而这里的两座山峦如凤凰双栖，正是仙公所说的“凤凰来仪”之态，正是发祥之地 。于是，陈智广就把寺址选在雄凤的凤冠之上 。为合莲花瓣之意 ， 他就把寺院建成寺舍九座相连，故称“九座寺” 。因寺在凤冠上，为此这里地名称为“凤顶” 。
陈智广为了保留此地的福祥之气，不让双凤分离，特地又在雌凤的凤冠上再建上一个塔 ， 这就是“无尘塔” 。
【仙游九座寺在什么地方，它有什么历史来源】陈智广因创建九座寺，南播少林禅宗有功，在他圆寂之后，于唐光启二年，朝廷谥封他为“正觉禅师” 。