“存天理 ， 灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一 。后世人评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由，也有观点认为该句意在强调反对贪欲，严格要求自己以求更高的道德修养 。
【如何理解朱熹的存天理灭人欲】在朱熹看来，“存天理，灭人欲”是儒学的精髓之所在 。需要指出的是,朱熹在“存理灭欲”理论上的作为，更多的在于阐明如何实现“存理灭欲” 。在朱熹所指的“人欲”是“私欲”，与人的正当欲望并非同一概念 。比如，他说“若是饥而欲食 ， 渴而欲饮，则此欲亦岂能无 。”他也认为饿了要吃饭 ， 渴了要喝水，这是不能避免的欲望，也无需“灭”之 。再比如他说“如视听言动，人所同也 。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动 ， 便是人欲 。”可见,朱熹所说的“人欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 。因此，朱熹并不是一概反对人的欲望 ， 而是要人们正确区分天理与人欲 。
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