迅雷不及掩耳出处介绍

1、名词出处:
《六韬·龙韬·军势》:“疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目 。”
2、作品原文:
武王问太公曰:“攻伐之道奈何?”
太公曰:“势因于敌家之动,变生于两阵之间,奇正发于无穷之源 。故至事不语,用兵不言 。且事之至者,其言不足听也;兵之用者 , 其状不足见也 。倏而往,忽而来 , 能独专而不制者,兵也 。夫兵闻则议,见则图,知则困 , 辨则危 。故善战者不待张军,善除患者善理于未生,善胜敌者胜于无形,上战无与战 。故争胜于白刃之前者,非良将也;设备于已失之后者,非上圣也;智与众同 , 非国师也;技与众同,非国工也 。事莫大于必克,用莫大于玄默,动莫神于不意,谋莫善于不识 。”
“夫先胜者,先见弱于敌而后战者也,故事半而功倍焉 。圣人征7)于天地之动,孰知其纪 , 循阴阳之道而从其候,当天地盈缩因以为常,物有死生,因天地之形 。故曰:未见形而战,虽众必败 。善战者居之不挠,见胜则起 , 不胜则止 。故曰:无恐惧 , 无犹豫 。用兵之害,犹豫最大;三军之灾,莫过狐疑 。善战者见利不失,遇时不疑,失利后时,反受其殃 。故智者从之而不释 , 巧者一决而不犹豫,是以迅雷不及掩耳,迅电不及瞑目,赴之若惊,用之若狂,当之者破,近之者亡,孰能御之?夫将有所不言而守者,神也;有所不见而视者,明也 。故知神明之道者 , 野无衡敌,对无立国 。”
武王曰:“善哉!”
【迅雷不及掩耳出处介绍】3、迅雷不及掩耳是一个汉语词语,拼音是xùn léi bù jí yǎn ěr , 比喻来势凶猛,使人来不及防备,也作“迅雷不及掩耳之势” 。语出《六韬·龙韬·军势》 。

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