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名字做为人接触事物的外延,是起一个外在引导的作用,如果你的名字好听好记又很响亮,这样就会给人留下一个良好的第一印象,接下来其它的事情就会好做很多,就是说好名字在第一次与对方接触时会是一张很好的通行证 。好名字能给我们好的暗示导引,给我们增加能量,激励上进,使我们奋发图强 , 力争上游,为我们的事业成功助一臂之力 。起名字是一门学问 。

《易经》自古以来,被誉为群经之首 , 所以很多人都想从周易中给宝宝取名 。比如李光地(1642-1718),字晋卿,清政治家,理学家 。名字就出自《易-晋卦》:“明出地上 , 顺而丽乎大明” 。所以,今天就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字 。

一、《易经》中淡雅脱俗的宝宝名字
1. 明中

出自《革卦》:《象》曰:“泽中有火,革;君子以治历明时 。
【白话】《象辞》说:《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上,为泽中有火之表象 。大水可以使火熄灭;大火也可以使水蒸发,如此,水火相克相生,从而产生变革 。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化 。

2. 贞心

出自《谦卦》:《象》曰:“鸣谦 , 贞吉“,中心得也 。
【白话】《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方,固守中正就可获得吉祥”,这是说六二爻以心中纯正羸得名声,而不是靠沽名钓誉获取名声 。

3. 中元

出自《坤卦》:《象》曰:"黄裳元吉",文在中也 。
【白话】《象辞》说:"黄色的衣服,最为吉祥",是因为黄色代表中,行一事以中道为准则,当然是吉祥的 。

4. 克渝

出自《讼卦》:九四,不克讼;复即命,渝,安贞吉 。
【白话】九四,打官司失利,经过反思改变了主意,决定不打官司了,安分守己,必然会得到吉利的结果 。

5. 众允

出自《晋卦》:六三,众允,悔亡 。
【白话】六三,它的所作所为已经得到了众人的认可和赞同,努力进取,悔恨将会消失 。

6. 益家

出自《损卦》:上九,弗损益之;无咎,贞吉,有攸往,得臣无家 。
【白话】上九,用不着自我减损就可以使他人受益;没有一点灾患,占卜的结果十分吉利,前去行一事,定能获得天下万民归心 。

7. 励勋


励:

励,勉力也 。——《说文》


勋:

王功曰勋 。——《周礼·司勲》


意味着宝贝在人生道路上能树立砥节励行的良好品格,做一个功成名就的人 。

8. 华叶


华:

桃之夭夭,灼灼其华 。——《诗·周南·桃夭》


叶:

股肱叶谋,爪牙宣力 。——《旧五代史》


寓意孩子在以后人生旅途中能具有繁荣兴盛的优良品质,真正做一个小巧玲珑的人 。

9. 蕙慈


蕙:

香草,生下湿地 。——《玉篇》


慈:

慈,爱也 。——《说文》


寓意着孩子今后的路途中能拥有心地善良的珍贵品质,做一个宅心仁厚的人 。

10. 政邦


政:

政,正也 。——《说文》


邦:

民惟邦本,本固邦宁 。——《书·五子之歌》


意味着宝贝在人生道路上能树立认真踏实的优秀品质,做一个精明能干的人 。

《周易》不仅是人类轴心时代唯一一本由符号系统与文字系统共同构成的经典,而且是唯一一本书儒家和道家共同尊奉的经典 。儒家将《周易》奉为五经之首,道家将《周易》奉为三玄之一 。

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二、《易经》中的精华 , 尤其适合给宝宝起名字!
在中国文化史上,《周易》被尊为“群经之首”“六艺之源” 。几千年来,大到治国安邦 , 小到家务琐事,人们都习惯于到《周易》中去寻找答案 。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵,也为人们提供了行之有效的为人处世策略 。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧 。

1. 观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下

释义:观察天地运行规律 , 明白春夏秋冬四时的变化 , 观察人世的事情,可以化成天下 。

2. 将叛者其辞惭,中心疑者其辞枝,吉人之辞寡 , 躁人之辞多 , 诬善之人其辞游,失其守者其辞屈

释义:将要反叛的人,其说话时有愧色;心中疑惑的人,他的言辞混乱不清;吉祥的人言辞一向很少;急躁的人说话总是很多;污蔑善良的人,他的言辞总是游移不定;丧失操守的人,他的言辞就比较屈服 。

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