用什么诗句来形容希望破灭

1、长记秋晴望.往事已成空,还如一梦中..(李煜《子夜歌》)
2、转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违 。待月池台空逝水,荫花楼阁谩斜晖,登临不惜更沾衣 。(李煜《浣溪纱》)
3、世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落 。晓风干,泪痕残 。
4、思君令人老,岁月忽已晚.弃绢勿复道,努力加餐饭 。
5、我本将心向明月 , 奈何明月照沟渠 。
6、浑不记,慢手织回文,几度欲心碎 。
7、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)
8、浑不记,慢手织回文,几度欲心碎
9、更能消,几番风雨 , 匆匆春又归去 。惜春长怕花开早 , 何况落红无数 。春且?。档溃煅姆疾菸薰槁?。怨春不语,算只有殷勤,话檐蛛望,尽日喏飞絮
10、此情可待成追忆,只是当时已惘然 。
11、郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去
12、寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕 。惜春春去 , 几点催花雨 。
13、人生若只如初见,何事秋风悲画扇 。
形容希望破灭的诗句有哪些?1. 1别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.——南唐 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》译文:离别它是容易的,再要见到它就很艰难 。
像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也,今昔对比 , 一是天上一是人间 。
2. 小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在 , 只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.——南唐 李煜《虞美人》译文:苟且偷生的小楼又一次春风吹拂,春花又将怒放 。
回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡 。
词人身居囚屋,听着春风 , 望着明月,触景生情,愁绪万千 , 夜不能寐 。
3. 长记秋晴望 。
往事已成空,还如一梦中 。
——南唐 李煜《子夜歌》译文:往日成空、人生如梦的感伤和悲哀.借登高以远眺故国、追忆故乡.故国不可见,昔日的闲逸与今日的孤苦 , 过去的繁华同现在的凄冷恰好相对,不思尚罢,现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感,人生的苦痛也总给人一种不堪回首的刺激 。
4. 往事只堪哀,对景难排 。
秋风庭院藓侵阶 。
一任珠帘闲不卷,终日谁来? 金剑已沉埋,壮气蒿莱 。
晚凉天净月华开 。
想得玉楼瑶殿影,空照秦淮!——南唐 李煜《浪淘沙·往事只堪哀》译文:悲哀的往事实在难以排遣 。
苔藓长满秋风庭院 , 任它朱帘不卷,反正没有人来 。
已是国被家亡了,从前做皇帝的一切都埋没在蒿莱之中 。
晚凉天静,满天月色,想见远方的金陵,那些过去属于我的宫殿的影子 , 还照在秦淮河的清波里,只是人去殿空!5. 庭空客散人归后,画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌 。
小楼新月,回首自纤纤 。
春光镇在人空老,新愁往恨何穷?金窗力困起还慵 。
一声羌笛,惊起醉怡容 。
——南唐 李煜 《谢新恩·庭空客散人归后》译文:当人全部散去,刚才的热闹却只剩空荡的庭院 , 珠帘半掩 , 因为没有人来,所以也静止不动了.听着风淅淅地吹 , 觉得夜那样漫长 , 似乎永远也不会过去一样.回首看小楼月色,新月依旧那样纤巧.所有的场景,都给人一种清冷空灵的气氛,格外寂寞 。
6. 风回小院庭芜绿,柳眼春相续 。
凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年 。
笙歌未散尊前在,池面冰初解 。
烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任 。
——南唐 李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》译文:春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了 , 柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间 。
独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多 。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续 , 池水冰面初开 。
夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深 。
我已年老,忧思难以承受啊 。
7. 樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼 。
远似去年今日,恨还同 。
双鬟不整云憔悴 , 泪沾红抹胸 。
何处相思苦?纱窗醉梦中 。
——南唐 李煜《谢新恩·樱花落尽阶前月》译文:樱花落?。喝找讶?只有阶前明月依旧.在薰过香的象牙床上愁眉不展.回忆起去年的愁思 , 体会着今年的愁思 , 新愁旧怨一并袭来,旧怨未平,又添新怨.时间越久,相思越深越切.见不到思念的人 , 她无心梳理打 扮,任凭发髻不整 , 愁容惨淡.而这 种相思之苦,却无人慰藉.想到这里 , 她不由得潸然泪下,泪水打湿了衣襟.她只好寄希望于 梦境 , 盼望可以在梦中和思念的人相会 。
8. 冉冉秋光留不?。缀煲赌?。
又是过重阳,台榭登临处,茱萸香坠 。
紫鞠气,飘庭户,晚烟笼细雨 。
雍雍新雁咽寒声 , 愁恨年年长相似 。
——南唐 李煜《谢新恩·冉冉秋光留不住》译文:慢慢的叶子到秋天都变成了红色,又到了重阳日,登高望远看到众人都配到了茱萸 。
紫菊的香气飘散在庭户中 。
鸟鸣在寒冷的日子里咽下寒鸣,连年的战乱让人愁烦 。
9. 转烛飘蓬一梦归 , 欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违 。
待月池台空逝水,荫花楼阁谩斜晖,登临不惜更沾衣 。
——南唐 李煜《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》译文:真是世事变幻莫测,像那风摇烛火一样飘忽不定,又像是漂流的浮萍一样,最终只是如梦一场,想要寻找往昔的旧痕 , 可已是物是人非,能到哪里去寻找呢?隔着重重山水 。
这就是天意如此吧 。
让我的内心所想与实际情况相反 。
我站在池塘上 , 看着流水无情空自流淌,那高大楼阁的阴凉遮住了花草树木,我注视着傍晚的阳光,眼前满是夕阳的余晖,登高望远 , 再也看不到往昔熟悉的身影,看不到日思夜想的古国山河,我禁不住流泪满面,任那泪水沾湿衣襟,就让他痛快地流个够吧 。
10. 六国破灭 , 非兵不利 ,战不善 , 弊在赂秦 。
赂秦而力亏,破灭之道也 。
或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完 。
故曰:弊在赂秦也 。
——宋代 苏洵《六国论》译文:六国的灭亡 , 不是(因为他们的)武器不锋利,仗打得不好,弊端在于用土地来贿赂秦国 。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量,(这就)是灭亡的原因 。
有人问:“六国一个接一个的灭亡,难道全部是因为贿赂秦国吗?”(回答)说:“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡 。
原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全 。
所以说:弊病在于贿赂秦国 。

用什么诗句来形容希望破灭1、长记秋晴望.往事已成空,还如一梦中..(李煜《子夜歌》)2、转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违 。
待月池台空逝水,荫花楼阁谩斜晖,登临不惜更沾衣 。
(李煜《浣溪纱》)3、世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落 。
晓风干,泪痕残 。
4、思君令人老,岁月忽已晚.弃绢勿复道 , 努力加餐饭 。
5、我本将心向明月,奈何明月照沟渠 。
6、浑不记,慢手织回文,几度欲心碎 。
7、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲(温庭筠《梦江南》)8、浑不记 , 慢手织回文,几度欲心碎9、更能消,几番风雨 , 匆匆春又归去 。
惜春长怕花开早 , 何况落红无数 。
春且?。?见说道,天涯芳草无归路 。
怨春不语,算只有殷勤,话檐蛛望,尽日喏飞絮10、此情可待成追忆,只是当时已惘然 。
形容破灭的成语1.梦幻泡影【拼音】: mèng huàn pào yǐng【解释】: 佛教用语 。
认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚 。
后比喻空虚而容易破灭的幻想 。
【出处】: 《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电 , 应作如是观 。
”2.破国亡宗【拼音】: pò guó wáng zōng【解释】: 国家破灭,宗族不存 。
【出处】: 宋·苏轼《东坡志林》卷五:“用商鞅桑宏羊之术,破国亡宗者皆是也 。
”3.破国亡家【拼音】: pò guó wáng jiā【解释】: 国家覆灭、家庭毁灭 。
【出处】: 唐·汪遵《咏酒二首》诗:“后人不识前贤意,破国亡家事甚多 。
”4.锐挫望绝【拼音】: ruì cuò wàng jué【解释】: 指受挫而希望破灭 。
【出处】: 清·魏源《圣武记》卷七:“前戈矛,后邪许 , 得险即守,寸步前 , 而后苗锐挫望绝,薪烬焰熄,堤塞水止 。
”5.万念俱灰【拼音】: wàn niàn jù huī【解释】: 所有的想法和打算都破灭了 。
形容极端灰心失望的心情 。
【出处】: 清·李宝嘉《中国现在记》第三回:“官场上的人情,最是势利不过的 。
大家见抚台不理,谁还来理我呢,想到这里,万念俱灰 。
”...
形容“经过长期努力却失败”的诗句有哪些?1、叠题乌江亭 宋代:王安石 百战疲劳壮士哀 , 中原一败势难回 。
江东子弟今虽在,肯与君王卷土来? 译文 上百次的征战使壮士疲劳、士气低落,中原之战的失败之势再难挽回 。
虽然江东子弟现在仍在,但他们是否还愿意跟楚霸王卷土重来? 2、题乌江亭 唐代:杜牧 胜败兵家事不期 , 包羞忍耻是男儿 。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知 。
译文 胜败乃是兵家常事 , 难以事前预料 。
能够忍辱负重,才是真正男儿 。
西楚霸王?。拥苋瞬偶眉茫?若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争 , 谁输谁赢还很难说 。
3、过零丁洋 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星 。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 。
惶恐滩头说惶恐 , 零丁洋里叹零丁 。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青 。
译文 回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头 。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮 , 自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉 。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁 。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册 。
4、虞美人·春花秋月何时了 五代:李煜 春花秋月何时了?往事知多少 。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中 。
雕栏玉砌应犹在 , 只是朱颜改 。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流 。
(雕栏 通:阑) 译文 这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风 , 在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛 。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老 。
要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流 。
5、相见欢·林花谢了春红 五代:李煜 林花谢了春红 , 太匆匆 。
无奈朝来寒雨晚来风 。
胭脂泪 , 相留醉,几时重 。
自是人生长恨水长东 。
译文 树林间的红花已经凋谢,花开花落 , 才有几时,实在是去得太匆忙了 。
也是无可奈何啊 , 花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢? 飘落遍地的红花,被雨水淋过 , 像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌 。
花儿和怜花人相互留恋 , 如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头 。
...
...“宠辱不惊,看亭前花开花落 。
去留无意,望天外云卷云舒”这样...
苏轼的《定风波》(三月七日沙湖道中遇雨 。
雨具先去,同行皆狼狈 , 余独不觉 。
已而遂晴 , 故作此词 。
)莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行 。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生 。
料峭春风吹酒醒,微冷 。
山头斜照却相迎 。
回首向来萧瑟处 ,  归去,也无风雨也无晴 。
菩提本无树,明镜亦非台 。
本来无一物,何处惹尘埃 。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄 。
是非成败转头空 。
青山依旧在,几度夕阳红 。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风 。
一壶浊酒喜相逢 。
古今多少事,都付笑谈中 。
穷则独善其身 , 达则兼济天下 。
采菊东篱下,悠然见南山 。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远 。
求 引用了诗句的作文【用什么诗句来形容希望破灭】在追求中认清自我价值 傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨 , 创造了“三百年不死,三百年不倒,三百年不朽”的奇迹 , 它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈,却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡 。
在不屈信念的追求中,它们保持了最真的自我 , 认清了自我价值的真正所在 。
人生亦如此 。
人应该有所追求 , 但不是盲目地追求 。
保持一颗清醒的头脑,认清自我 , 才能更好地实现人生的价值 。
伟大的爱国诗人屈原,在人生中能保持最真实的追求 。
他没有在尔虞我诈的官场中同流合污,而是发出了“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”,宁愿投身汨罗,也不愿污其追求 。
他在人生的追求中,从不忘自我的真正价值,在现实的考验面前,他留给我们的是流芳百世的美名 。
人生的追求应该是多种多样的,就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天,鸟儿向往蓝天白云一样,应永远记住自己最真实的身份 , 认清自我价值 , 而不可以超越这个极限,去做不自量力的事 。
浪漫主义大诗人李白,留给我们无穷的财富和智慧 。
他没有因为仕途失意而忘却自我的价值 。
他那“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱与豪放,是他内心品质的真正写照 。
陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的安静与闲适淡远 , 带给我们无穷的享受 。
他们在自己的追求中,找到了适合自己的人生价值,并没有在失意中迷失自我 。
找到适合自己的价值取向,才能更好地体味人生的情趣,而不应该盲目地追求 , 不应该忘却自己的真实身份 。
我们在苏轼的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志 。
在追求中认清自我价值是一种智慧 , 一种人生的选择 。
人们都说,人生的追求不应该是一样的,要不然 , 每个人都会失去自我,失去人生本应有的丰富多彩 。
人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡,在人生的追求当中 , 清醒地认识自我的价值,才能在人生旅途创造生命的辉煌! 点评 这位考生对所给寓言的寓意把握准确,所拟题目“在追求中认清自我价值”,正是全文的中心论点 。
文章由自然界的胡杨及“人生亦如此”提出观点后,采用的是层进式结构,以屈原、李白、陶渊明、苏轼等人为实例 , 事理结合,层层深入地阐明了论点,例证丰富 , 说理透彻,令人信服 。
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形容“薄情”的诗句有哪些?1、《佳人》唐代:杜甫 绝代有佳人,幽居在空谷 。
自云良家子,零落依草木 。
关中昔丧乱,兄弟遭杀戮 。
官高何足论 , 不得收骨肉 。
世情恶衰歇,万事随转烛 。
夫婿轻薄儿 , 新人美如玉 。
合昏尚知时,鸳鸯不独宿 。
但见新人笑,那闻旧人哭 。
在山泉水清 , 出山泉水浊 。
侍婢卖珠回,牵萝补茅屋 。
摘花不插发,采柏动盈掬 。
天寒翠袖薄 , 日暮倚修竹 。
译文:有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中 。
她说自己是高门府第的女子 , 飘零沦落到与草木相依 。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮 。
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋 。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火 。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人 。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿 。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了 。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋 。
摘下来的花不愿插在头上 , 喜欢采折满把的柏枝 。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上 。
2、《木兰花·拟古决绝词柬友》清代:纳兰性德 人生若只如初见 , 何事秋风悲画扇 。
等闲变却故人心,却道故人心易变 。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨 。
何如薄幸锦衣郎 , 比翼连枝当日愿 。
译文:与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨 , 那样地深情和快乐 。
但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的 。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言 , 却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨 。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿 。
3、《白头吟》两汉:卓文君 皑如山上雪,皎若云间月 。
闻君有两意,故来相决绝 。
今日斗酒会,明旦沟水头 。
躞蹀御沟上,沟水东西流 。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼 。
愿得一心人,白头不相离 。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!译文:爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样光明 。
听说你怀有二心 , 所以来与你决裂 。
今日犹如最后的聚会,明日便将分手沟头 。
我缓缓的移动脚步沿沟走去,过去的生活宛如沟水东流,一去不返 。
当初我毅然离家随君远去,就不像一般女孩凄凄啼哭 。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了 。
男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长 , 鱼儿那样活波可爱 。
男子应当以情意为重,失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的 。
4、《江南曲》唐代:李益 嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期 。
早知潮有信 , 嫁与弄潮儿 。
译文:我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,他天天把相会的佳期耽误 。
早知潮水的涨落这么守信,还不如嫁一个弄潮的丈夫 。
5、《氓》先秦:佚名 氓之蚩蚩 , 抱布贸丝 。
匪来贸丝,来即我谋 。
送子涉淇,至于顿丘 。
匪我愆期 , 子无良媒 。
将子无怒,秋以为期 。
乘彼垝垣,以望复关 。
不见复关,泣涕涟涟 。
既见复关,载笑载言 。
尔卜尔筮,体无咎言 。
以尔车来,以我贿迁 。
桑之未落 , 其叶沃若 。
于嗟鸠兮!无食桑葚 。
于嗟女兮!无与士耽 。
士之耽兮,犹可说也 。
女之耽兮,不可说也 。
桑之落矣,其黄而陨 。
自我徂尔,三岁食贫 。
淇水汤汤,渐车帷裳 。
女也不爽 , 士贰其行 。
士也罔极,二三其德 。
三岁为妇,靡室劳矣 。
夙兴夜寐,靡有朝矣 。
言既遂矣,至于暴矣 。
兄弟不知,咥其笑矣 。
静言思之,躬自悼矣 。
及尔偕老,老使我怨 。
淇则有岸,隰则有泮 。
总角之宴 , 言笑晏晏 , 信誓旦旦 , 不思其反 。
反是不思,亦已焉哉!译文:憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝 。
其实不是真换丝,找个机会谈婚事 。
送郎送过淇水西,到了顿丘情依依 。
不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪 。
望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶 。
爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望 。
复关远在云雾中,不见情郎泪千行 。
情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋 。
你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅 。
赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆 。
桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋 。
嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里 。
哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依 。
男人若是恋上你,要丢便丢太容易 。
女人若是恋男子,要想解脱难挣离 。
桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇 。
自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬 。
淇水茫茫送我归 , 水溅车帷湿又潮 。
我做妻子没差错,是你男人太奸刁 。
反覆无常没准则,变心缺德耍花招 。
婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳 。
起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝 。
谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴 。
兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑 。
静下心来细细想,独自伤神泪暗抛 。
当年发誓偕白头,如今未老心先忧 。
淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头 。
回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔 。
海誓山盟犹在耳 , 哪料反目竞成仇 。
莫再回想背盟事 , 既已终结便罢休!6、府吏谓新妇,贺君得高 迁 。
磐石方且厚 , 可以卒千年 。
蒲苇一时韧 , 便作旦夕间 。
(《孔雀东南飞》) 译文:恭喜你现在做了有钱人家的媳妇了 。
我的情意还如如磐石一般坚贞,而你呢!一时的誓言,如今便忘的无影无踪了 参考资料 古诗文网:http://...
关于写云的诗句 有名的 带注释云 唐 来鹄 千形万象竟还空,映水藏山片复重 。
无限旱苗枯欲?。?悠悠闲处作奇峰 。
以下为诗的赏析: 夏云形状奇特,变幻不常 。
“夏云多奇峰”,是历来传诵的名句 。
但这首诗的作者似乎对悠闲作态的夏云颇为憎厌,这是因为作者的心境本来就并不悠闲,用意又另有所属的缘故 。
首句撇开夏云的各种具体形象,用“千形万象”四字一笔带过,紧接着下了“竟还空”这几个感情份量很重的词语 。
原来,诗人是怀着久旱盼甘霖的焦急心情注视着风云变幻 。
对他说来 , 夏云的千姿百态并没有实际意义,当然也就想不到要加以描写 。
对事物关心的角度不同,描写的方式也自然有别 。
这一句对夏云的描写尽管抽象 , 却完全符合诗人此时的感情 。
它写出一个过程:云不断幻化出各种形象,诗人也不断重复着盼望、失望,最后,云彩随风飘散,化为乌有,诗人的希望也终于完全落空 。
“竟还空”三字,既含有事与愿违的深深失望,也含有感到被作弄之后的一腔怨愤 。
次句写“竟还空”后出现的情形 。
云彩虽变幻以至消失,但切盼甘霖者仍在寻觅它的踪影 。
它仿佛故意与人们捉迷藏:到处寻觅不见,蓦然低头 , 却发现它的倒影映入水中;猛然抬头,则又见它原来就隐藏在山后 。
又好象故意在你面前玩戏法:忽而轻云片片,忽而重重迭迭 。
这就进一步写出了云的容与悠闲之状,怡然自得之情 , 写出了它的故作姿态 。
而经历过失望、体验过被作弄的滋味的诗人,面对弄姿自媚的云,究竟怀着一种什么样的感情 , 也就可想而知了 。
“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰 。
”第三句是全诗的背景,按自然顺序,似应放在首句 。
诗人把它安排在这里,一方面是使这首篇幅很狭的小诗也有悬念,有波澜;另一方面(也是更重要的)是让它在感情发展的关节点上出现,以便与第四句形成鲜明尖锐的对照 , 取得更加强烈的艺术效果 。
第三句明显地蕴含着满腔的焦虑、怨愤,提得很高,出语很重,第四句放下去时却很轻,表面上几乎不带感情 。
一边是大片旱苗行将枯死,亟盼甘霖,一边却是高高在上,悠闲容与,化作奇峰在自我欣赏 。
正是在跌宕有致的对比描写中,诗人给云的形象添上了画龙点睛的一笔,把憎厌如此夏云的感情推向了高潮 。
一首不以描摹刻画为能事、有所托寓的咏物诗,总是能以它的生动形象启发人们去联想,去思索 。
这首诗,看来并不单纯是抒写久旱盼雨、憎厌旱云的感情 。
诗中“云”的形象,既具有自然界中夏云的特点,又概括了社会生活中某一类人的特征 。
那千变万化 , 似乎给人们以洒降甘霖希望的云 , 其实根本就无心解救干枯的旱苗 。
当人们焦急地盼它降雨时 , 它却“悠悠闲处作奇峰”呢 。
不言而喻,这正是旧时代那些看来可以“解民倒悬”,实际上“不问苍生”的权势者的尊容 。
它的概括性是很高的,直到今天,我们还会感到诗里所描绘的人格化了的“云”是似曾相识的 。
古代诗歌中咏云的名句很多,但用劳动者的眼光、感情来观察、描绘云的,却几乎没有 。
来鹄这位不大出名的诗人的这一首《云》,也许算得上最富人民性的咏云之作 。
望岳 唐 杜甫 岱宗夫如何?齐鲁青未了 。
造化钟神秀 , 阴阳割昏晓 。
荡胸生层云,决眦入归鸟 。
会当凌绝顶,一览众山小 。
[编辑本段]注释 ⑾.岳:此指东岳泰山 。
⑵.岱宗:泰山亦名岱山,在今山东省泰安市城北 。
古代以泰山为五岳之首 , 诸山所宗,故又称"岱宗" 。
历代帝王凡举行封禅大典,皆在此山 。
⑶.齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北 , 鲁国在泰山南 。
青未了,指郁郁苍苍的山色无边无际,浩茫浑涵 , 难以尽言 。
即山东地区 。
⑷.青:山色 。
⑸.未了:不尽 。
⑹.造化:天地 , 大自然 。
钟:聚集 。
神秀:指山色的奇丽 。
⑺.钟:聚集 。
⑻.阴阳:阴指山北(水南),阳指山南(水北) 。
割:划分 。
这句是说,泰山横天蔽日 , 山南向阳,天色明亮;山北背阴,天色晦暗 。
还指同一时刻却是两个世界 。
⑼.荡胸:心胸摇荡 。
⑽.决:裂开 。
眦:眼角 。
决眦形容极目远视的样子 。
⑾入归鸟;目光追随归鸟 。
⑿.会当:应当 。
⒀凌:登上 。
⒁.?。好煨?。
赏析。
“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望 。
见山中云气层出不穷 , 故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转眼地望着,故感到眼眶有似决裂 。
“归鸟”是投林还巢的鸟,这也从侧面体现了泰山的深远 , 巍峨 。
而时已薄暮,诗人还在望 。
不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱 。
http://baike.baidu.com/view/155521.htm#3 南池杂咏五首·溪云 唐 僧皎然 舒卷意何穷,萦流复带空 。
有形不累物,无迹去随风 。
莫怪长相逐 , 飘然与我同 。
赏析 唐代诗僧皎然的《溪云》,更写出白云别种意蕴:“舒卷意何穷,萦流复带空 。
有形不累物 , 无迹去随风 。
莫怪长相逐,飘然与我同 。
”皎然道出云即我、我即云的“云与我同”的玄机,“白云”中似有道不尽的禅意 。
诏问山中何所有赋诗以答 南朝齐 陶弘景 山中何所有?岭上多白云 。
只可自怡悦,不堪持赠君 。
赏析 白云自由不羁,孤高邈远,既是隐士寄托幽怀对象,也可看作隐士自我象征 。
南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他做诗曰:“山中何所有?岭上多...
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