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形容回乡，老人去世的伤感诗句。？有木有？

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少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 。儿童相见不相识，笑问客从何处来 。
残灯无焰影幢幢 ， 此夕闻君谪九江 。
垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗 。
十五从军行，
八十始得归 。
道逢乡里人：
“家中有阿谁？”
“遥望是君家，
松柏冢累累 。”
兔从狗窦入，
雉从梁上飞 。
中庭生旅谷 ， 
井上生旅葵 。
舂谷持作饭  ， 
采葵持作羹 。
羹饭一时熟 ， 
不知贻阿谁 。
出门东向看，
泪落沾我衣 。
死去元知万事空，但悲不见九州同 。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
写老人逝世的诗词1、来家不面母，咫尺犹千里 。
矶头洒清泪，滴滴沉江底 。
——明：史可法《燕子矶口占》 译文：回到家乡但没有回家见到母亲的面 ， 虽近在眼前但如同相隔千里 。
站在燕子矶上洒下泪水，滴滴 落到江上 。
2、忽梦吾母来，宛然度山阿 。
—— 元：刘宗远《山中梦母》 译文：恍惚间梦见去世的母亲度过千山万水又来到儿子身边 。
3、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳 。
——清：纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 译文：秋风吹冷 ， 孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗 ， 伫立夕阳下，往事追忆茫茫 。
4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄 。
——楚：屈原《九歌·国殇》 译文：身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！5、此身行作稽山土 ， 犹吊遗踪一泫然 。
——宋：陆游《沈园二首》 译文：自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然 。
...
老人过世悼念词诗句那是一个普通的冬日 。
我和朋友相约来到翠湖时，海鸥正飞得热闹 。
在喂海鸥的人群中很容易认出那位老人 。
他背已经驼了，穿一身褪（tuì）色的过时布衣 ， 背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色 。
朋友告诉我，这位老人每天步行二十余里，从城郊赶到翠湖，只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴 。
人少的地方，是他喂海鸥的领地 。
老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上，退开一步 ， 撮（cuō）起嘴向鸥群呼唤 。
立刻便有一群海鸥应声而来，几下就扫得干干净净 。
老人顺着栏杆边走边放 ， 海鸥依他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱 。
在海鸥的鸣叫声里，老人抑扬顿挫地唱着什么 。
侧耳细听，原来是亲昵（nì）得变了调的地方话——\\“独脚”\\“灰头”\\“红嘴”\\“老沙”\\“公主”…… \\“您给海鸥取了名？”我忍不住问 。
老人回头看了我一眼，依然俯身向着海鸥：\\“当然 ， 哪个都有个名儿 。
” \\“您认得出它们？”相同的白色翅膀在阳光下飞快闪过 ， 我怀疑老人能否看得清 。
\\“你看你看！那个脚上有环的是老沙！”老人得意地指给我看 ， 他忽然对着水面大喊了一声：\\“独脚！老沙！起来一下！” 水面上应声跃起两只海鸥 ， 向老人飞来 。
一只海鸥脚上果然闪着金属的光，另一只飞过来在老人手上啄食 。
它只有一只脚，停落时不得不扇动翅膀保持平衡 。
看来它就是独脚，老人边给它喂食边对它亲昵地说着话 。
谈起海鸥，老人的眼睛立刻生动起来 。
\\“ 海鸥最重情义，心细着呢 。
前年有一只海鸥，飞离昆明前一天，连连在我帽子上歇落了五次，我以为它是跟我闹着玩 ， 后来才晓得它是跟我告别 。
它去年没有来，今年也没有来……海鸥是吉祥鸟、幸福鸟！古人说‘白鸥飞处带诗来’，十多年前，海鸥一来，我就知道咱们的福气来了 。
你看它们那小模样！啧（zé）啧……”海鸥听见老人唤 ， 马上飞了过来，把他团团围?。寐啡硕甲ぷ愎劭?。
太阳偏西，老人的塑料袋空了 。
\\“时候不早了，再过一会儿它们就要回去啦 。
听说它们歇在滇（diān）池里 ， 可惜我去不了 。
”老人望着高空盘旋的鸥群，眼睛里带着企盼 。
朋友告诉我，十多年了，一到冬天，老人每天必来，和海鸥就像亲人一样 。
没想到十多天后，忽然有人告诉我们：老人去世了 。
听到这个消息 ， 我们仿佛又看见老人和海鸥在翠湖边相依相随……我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到了翠湖边 。
意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿势与平时大不一样，像是发生了什么大事 。
我们非常惊异 ， 急忙从老人的照片旁退开，为海鸥们让出了一片空地 。
海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲属 。
照片上的老人默默地注视着周围盘旋翻飞的海鸥们，注视着与他相伴了多少个冬天的\\“儿女”们……过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行 。
它们肃立不动 ， 像是为老人守灵的白翼天使 。
当我们不得不去收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来 。
它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋（xuán）涡（wō）中脱出身来 。
家中长辈过世了,晚辈有什么禁忌停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上 ， 在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做＂挺丧＂ 。
报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人 。
详细 招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄 ， 找不到归途.除非他的家人替他＂招魂＂，使他听到那企望着他的声音 ， 他才能够循着声音归来 。
做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了 ， 所以要举行＂做七＂，每逢七天一祭，＂七七＂四十九天才结束 。
这主要是受佛教和道教的影响 。
吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的＂某某致＂字样的纸条 。
入敛仪式 入殓有＂大敛＂和＂小敛＂之分 。
小敛是指为死者穿衣服，＂大殓＂是指收尸人棺，汉族民间俗称为＂归大屋＂ 。
丧服仪式 在丧礼中 ， 晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼 。
这本来是出自周礼，是儒家的礼制 ， 后来，又被人们引申成为亡人＂免罪＂ 。
出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死 ， 应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行 。
哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色 。
哭丧仪式贯穿在丧仪的始终 ， 大的场面多达数次 。
而出殡时的哭丧仪式是最受重视的 。
下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事 。
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