帮助古诗文学习的工具书有哪些

辞源
这本书是最好用也是最常用最权威的古汉语工具书。目前已经出到了第三版。
这本书是“沟通今古，是今人通往传统文化的桥梁”（序言语）。
第三版在注音上兼顾今古，不仅有现代的汉语拼音，还有反切注音，并且表明属于哪一韵部，对于近体诗的爱好者也是非常有帮助的。
解释词语的时候，注明了出处，很方便检索原文。
是最适用的古汉语工具书。但是全书都是繁体，对于一些基础较弱的人可能会有点难度，但是克服了，也就没什么了。
王力古汉语字典
王力先生是我国著名的语言学家，这本字典就是他所编写的理想之中的字典。这本字典虽然看起来简略，但是对于读者来说更实用。
首先这本字典扩大了词义的概括性。许多词义都可以合并，但是并不会影响到词义的解释。
对于字的生僻含义列于备考栏。很多词的含义只用过一次，后来不用，只做参考。
对于词的时代发展，字典里面也有介绍，什么词在什么朝代之后才有什么用法，书中都尽量标明。
每篇部首前面都有一个总论，这一总论可以理解造字的一些法则，加深对汉字的理解。
书中还有关于同义词的辨认。
这本书全文也是用繁体，使用起来需要适应。
康熙字典
曾经是收字最多，注音解释最多的字典。它开创的汉字用214部首排列也是这本书最先提出来的。这本书注音反切，解释用文言入门会很不方便。
经籍籑诂
这是一部汇集文字古意的字典。每一个字的解释都会用古籍之中的释义语句来解释，意思解释的齐全，是学习古汉语的重要参考书。
如果感觉上面的还不够用，四川辞书出版社的汉语大词典几乎可以满足你的一切要求。但是据说汉语大词典这本书里面关于佛经的字收录较少，我没看过，不知道如何。
帮助古诗文学习的工具书有哪些辞源这本书是最好用也是最常用最权威的古汉语工具书。
目前已经出到了第三版。
这本书是“沟通今古，是今人通往传统文化的桥梁”（序言语）。
第三版在注音上兼顾今古，不仅有现代的汉语拼音，还有反切注音，并且表明属于哪一韵部，对于近体诗的爱好者也是非常有帮助的。
解释词语的时候，注明了出处，很方便检索原文。
是最适用的古汉语工具书。
但是全书都是繁体，对于一些基础较弱的人可能会有点难度，但是克服了，也就没什么了。
王力古汉语字典王力先生是我国著名的语言学家，这本字典就是他所编写的理想之中的字典。
这本字典虽然看起来简略，但是对于读者来说更实用。
首先这本字典扩大了词义的概括性。
许多词义都可以合并，但是并不会影响到词义的解释。
对于字的生僻含义列于备考栏。
很多词的含义只用过一次，后来不用，只做参考。
对于词的时代发展，字典里面也有介绍，什么词在什么朝代之后才有什么用法，书中都尽量标明。
每篇部首前面都有一个总论，这一总论可以理解造字的一些法则，加深对汉字的理解。
书中还有关于同义词的辨认。
这本书全文也是用繁体，使用起来需要适应。
康熙字典曾经是收字最多，注音解释最多的字典。
它开创的汉字用214部首排列也是这本书最先提出来的。
这本书注音反切，解释用文言入门会很不方便。
经籍籑诂这是一部汇集文字古意的字典。
每一个字的解释都会用古籍之中的释义语句来解释，意思解释的齐全，是学习古汉语的重要参考书。
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但是据说汉语大词典这本书里面关于佛经的字收录较少，我没看过，不知道如何。
怎么快速背古诗怎样才能快速地背诵古诗又经久不忘呢，就会达到诗，但不一定好读，因为古诗的用字与诗句都非常精炼，而且又是离我们生活很远的古代书面语。
所以我们一定要认真阅读，遇到生僻的字查字典，停顿、口诵古人云，古人作诗在字数和句数上都特别讲究遣词造句，基于这一点，我们在读古诗时就应抓住并体会关键词，这样才能比较好地领悟诗歌的丰富含义。
三、想象古诗有情有景、画、意的统一。
背诵古诗才会经久不忘喜欢背古诗的同学这回有小窍门啦，我们所接触到的古诗一般都短小精悍？下面给同学们介绍三点小技巧，押韵上口。
那么、心惟 “心惟”即“理解”、有声有色才行。
二，将古诗的表面义和含义弄得清清楚楚。
此外，情景相生，极为有趣：书读百遍，其义自见：一、情，我们要准备一本古诗注释的工具书来帮助学习，力求做到字字落实，可穿越历史的隧道，插上想象的翅膀，脑海中就会产生生动而传神的画面。
背诵时只要控制语速，边背边在脑海中想象诗中的画面。
同学们在口诵、心惟的基础上。
我们所学的古诗一般不长、重音、节奏也应把握准。
而且要大声地读出来，读得抑扬顿挫，古诗的意思很不好理解，所以
古诗词通识《读诗通识》的主要内容是阅读和欣赏古诗的常识，它包括五个部分：第一部分介绍古诗的起源，包括古诗发展的历史及古诗的特点。
第二部分介绍古诗文体形式，从不同角度，划分古诗的类别，区分不同类别古诗的不同特征。
第三部分介绍古诗创作过程中从立意到构思，再到表达的一些问题。
第四部分介绍古诗欣赏的相关知识，包括情感内容赏析、艺术技巧解读和审美风格领略。
第五部分介绍古诗阅读的经典，包括诗集、古诗理论、古代诗话，以及古诗语辞、格律工具书。
求一些水墨山水画作品提款用的诗句。
谢谢
入门通例是王力的《诗词格律概要》。
大学诗词那本观点颇为偏激，不宜初学。
南方人还是看地区吧，有些地区的方言保留了入声（而不是仄声，中华土地不存在没有仄声的方言）。
粤语，以及云南、浙江、湖南的某些地区的方言都有入声，其完整程度也不一样，最好自己对照一下（拿入声字声部跟自己的方言对照一下），发音短促（按国际音标就是辅音作尾）的就是入声了。
若喜欢写词，还要多买一本《白香词谱》或者《唐宋词格律》。
注意：以上的书目一定要买实体书，书店买不到，可以网上订购。
地址：http://www.amazon.cn/mn/detailApp/ref=sr_1_3?_encoding=UTF8&s=books&qid=1255138904&asin=B002B3XPZ6&sr=8-3)http://www.amazon.cn/mn/detailApp/ref=sr_1_1?_encoding=UTF8&s=books&qid=1255138965&asin=B00127EDM6&sr=1-1 绝不可从网站下载电子书。
另附我编列的一份课程，你可以参考一下：说明： - ●关于本课程，我是以各大院校的中文系基础课程为本，根据学习诗词的特殊需要作出调整和增添而成的。
适用于有心学好诗词的朋友，对于无心写好诗词的朋友就没必要看了。
- ●所谓“授人以渔”，故此下面主要列举了书目及说明了使用方法。
- - 学前要则： - 一、参与劳动，多做运动，每天保证流汗四五升以上。
否则学诗词很容易学进歧途，变成老穷酸。
- 二、全文分三大部分，对应学诗的三个阶段，可以按部就班。
三、每部分由“精读、朗诵、工具、泛读、练习”四个栏目组成。
精读，要求仔细阅读，认真理解；朗诵，不强制记忆（能背下当然更好），以培养语感为主；工具，主要是各类工具书；泛读，知识性、趣味性阅读，浏览便可。
- 第一阶段 - 精读类： - 《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》 - ●注： - 这两本书很厚，可以选自己喜欢的篇章阅读，没必要一页页翻到底。
如果实在嫌厚，可以用《唐诗小札》及《唐宋名家词导读》代替。
- 目的： - 学会如何欣赏一首诗。
- 朗诵类： - 《唐诗选》、《宋词选》 - ●注：繁体版。
学诗之人，繁体字可以不用，但不能不懂。
终究学诗绕不过繁体字这一关的，不懂得准确辨析繁体字的话，诗也很难学得深。
后面会细述个中缘由。
- ●又注：每天起码朗诵半个小时以上，念完一遍从头再念。
●又注：无须深入求解，只要明白诗句的意思，读顺了口就行。
- 目的：培养语感。
- -应用类： - 《白香词谱》（或《唐宋词格律》）、《诗词格律概要》、《辞海》 - ●注：在诗词写作中有格律的要求，一方面需要全篇合字数、合平仄，另一方面押韵也要按照约定俗成的规律。
●又注：《白香词谱》和《诗词格律概要》主要解说字数、平仄的要求。
押韵方面需要《佩文诗韵》和《词林正韵》，这两本书一般都附录在前两本书里，无须单独购置。
●又注：建议从网上下载一个版本优的《佩文诗韵》和《词林正韵》，打印一份随身携带，方便使用。
- ●又注：《辞海》是字典。
比较厚，而且不属于古汉语专用，但其中的词条包罗万有，读诗时有什么看不明白的去查一下，常见历史人物和典故及常用文言都可以查得到。
- 泛读类： - 各朝代著名诗人生平的传记，四大名著， ●注：市面上版本不少，选自己喜欢的吧。
- 目的：增加兴趣。
- -练习： - 一、找自己喜欢的诗进行仿写，或者沿用前人的题材，自己重新演绎。
这个阶段是一定写不出好东西的，目的仅仅是练习。
又，不要去强调表现自我、宣泄情感等等，那需要相当的写作技术来支持。
- 二、这个时期最好严格按照格律来练习。
如果静不下心来琢磨格律的话，有可能为日后的学习埋下祸端。
无论能否遵照格律，都必须要清楚一点：格律不是限制、不是死板的形式，它是你写好一首诗最好的工具。
写诗好比钉钉子，格律好比锤子，熟手工人也许可以用石头甚至手掌代替，但终究是不如锤子好用的。
即使一些场合无法使用锤子了，必须用其他工具代替，那也得懂打钉子才行，而没拿过锤子的人又怎么学得会打钉子呢？ - 三、无须苛求每一首习作的质量，因为想苛求也没这能力，反倒搞得自己很迷茫。
只须多练就可以。
- 四、这个时期的学习目的就是感受下诗词写作是什么一回事，也打好日后写作的一些感性方面的基础。
- - 第二阶段 - 精读类： - 《写作概要》、《文学概论》、《古代汉语》 - ●注：选各大高校的教材通常会比较客观。
- ●又注：这部分绝对要学扎实。
认真学习的话，少则半年，多则一年，就能基本掌握这三本书了。
- ●又注：《古代汉语》是繁体书（包括白话讲解部分），所以前面要打繁体字基础。
【帮助古诗文学习的工具书有哪些】而且，越学到后面，越要接触大量的繁体书籍。
- ●又注：先弄清楚什么是文学，再弄清楚什么是诗词，那么视角会高明得多、眼界将宽广得多。
文学就好比一间房子，诗词就好比房子里一个茶壶，站在房子里能够一眼看清楚茶壶的形状，站在茶壶里却永远搞不清茶壶的造型。
固然，这不是唯一的学习途径，却是比较有效的学习方法。
- 目的：了解什么是文学？什么是写作？了解古汉语是什么一回事。
- 开始时机：待上述的仿写练习不觉得困难之后。
- 朗诵类： - 三曹诗?。焕畎?..
古诗词的朗读技巧《水龙吟》词牌的格律水龙吟又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。
一百零二字，前后片各四仄韵。
第九句第一字宜用去声，结句宜用上一、下三句法。
【定格】仄平中仄平平，中平中仄平平仄（韵）。
中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韵）。
仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韵）。
中仄中平中仄（增韵），仄平平、中平平仄（韵）。
中平中仄，中平平仄，中平平仄（韵）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韵）。
仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韵）。
--------------------------------------------------------------------------------【变格】中平平仄平平仄，中仄中平平仄（韵）。
中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韵）。
仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韵）。
中仄中平中仄（增韵），仄平平、中平平仄（韵）。
中平中仄，中平平仄，中平平仄（韵）。
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仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韵）。
蝶恋花，商调曲；原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋花情”为名，又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。
其词牌始于宋。
双片六十字，前后片各四仄韵。
双调，上下片同调，押仄声韵。
共六十字，前后片各四仄韵，其规范格律如下：正体，上下阕第四句尾三字可以用“仄平仄” （仄）仄（平）平平仄仄。
（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄。
（仄）仄（平）平平仄仄。
（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄。
古代诗词朗读讲究韵律美，但由于唐宋以来，语言的变化，许多的字音已经面目全非，故有人提倡用地方方言依声律朗读
怎么能快速背到古诗喜欢背古诗的同学这回有小窍门啦，我们所接触到的古诗一般都短小精悍，押韵上口。
那么，怎样才能快速地背诵古诗又经久不忘呢？下面给同学们介绍三点小技巧：一、口诵古人云：书读百遍，其义自见。
我们所学的古诗一般不长，但不一定好读，因为古诗的用字与诗句都非常精炼，而且又是离我们生活很远的古代书面语。
所以我们一定要认真阅读，遇到生僻的字查字典，停顿、重音、节奏也应把握准。
而且要大声地读出来，读得抑扬顿挫、有声有色才行。
二、心惟“心惟”即“理解”，古诗的意思很不好理解，所以，我们要准备一本古诗注释的工具书来帮助学习，力求做到字字落实，将古诗的表面义和含义弄得清清楚楚。
此外，古人作诗在字数和句数上都特别讲究遣词造句，基于这一点，我们在读古诗时就应抓住并体会关键词，这样才能比较好地领悟诗歌的丰富含义。
三、想象古诗有情有景，情景相生，极为有趣。
同学们在口诵、心惟的基础上，可穿越历史的隧道，插上想象的翅膀，脑海中就会产生生动而传神的画面。
背诵时只要控制语速，边背边在脑海中想象诗中的画面，就会达到诗、情、画、意的统一。
背诵古诗才会经久不忘。
希望对你能有所帮助。
怎么才可以快速背下来古诗以下背古诗文的好方法：一、关键词背诵法所谓关键词语，一是指需要背诵的文句、语段的领头字词；二是紧紧抓住容易联想背诵内容支撑点的关键性动词.如背诵《生于忧患，死于安乐》中历数担当大任的人遭艰难情状的句子，可抓住“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”、“拂乱”等意义、用法独特和在文中作用显著的词语.二、顺序背诵法文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序.按照写作顺序来梳理文章的思路，寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径.如《核舟记》的写作是空间顺序，背诵时就可以按照这个顺序来处理：整舟→船中→船头→船尾→船背.文章中的每一段都有一个暗示空间顺序的语句，学生可以先将这些语句记熟.三、整分联背诵法整分联背诵法是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法，这几种方法各有不同的特点、用途，并有一定的联系.一般而言，整分联背诵法要求学生先对课文进行整体阅读，然后对每个语段进行分别背诵，将每个段落背熟记牢，然后再将所有的段落联合起来进行记忆.四、回忆背诵法朗读有助于背诵，但若一遍又一遍地单纯重复，记忆效果还是欠佳的，最好的办法是在朗读到一定程度后，合上书试背，尝试对记忆内容进行回忆，这样能增强背诵的效果.这种尝试回忆的方法还可在更广泛的时间、场合中运用.五、限时背诵法限时背诵法是强制记忆法之一.要求在规定的某个时间段内完成对某些内容的快速记忆.如果能够配合适当的检查就会强化背诵的效果，例如限时背诵之后的即时检测.在学校里，教师采用这种方法是非常有效的.
古诗文填空的题目！沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
译文：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
思维点拨：本诗是针对白居易《醉赠刘二十八使君》所作的回赠诗，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平心境。
其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句，将前两句的沉郁转而为豪放，这一句既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，意指虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。
作者在困苦失意中不意志消沉，而是以乐观豁达的心态泰然处之。
全诗具有极强的感染力，蕴含了丰富的人生哲理。
对于《酬乐天扬州初逢席上见赠》之“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联，人教版《教师教学用书》中的“课文评点”说：“颈联……以‘沉舟’‘病树’作为反衬，描绘出千帆竞发、万木争春的富于生机的景象，表现了诗人对仕宦升沉、世事变迁的豁达襟怀。
” ？？其后“有关资料”中卞孝萱、卞岐两人对此联的赏析则为：“‘千帆’和‘万木’则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。
这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激之语。
” ？？对“千帆”和“万木”的理解，我以为卞氏所言更为有理，我们可以联系刘的另外两首诗来看看。
？？永贞元年（805），刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，被贬为朗州司马，到元和十年（815），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。
从朗州回长安后，他写了《元和十年自朗州至京，戏赠看花诸君子》一诗，诗云：“紫阳红尘拂面来，无人不道看花回。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
”从表面上看，此诗前两句写看花的盛况，并暗赞桃花之繁荣美好，后两句由物及人，关联到自己的境遇，似有“树犹如此，人何以堪”之叹。
其实骨子里诗人是将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵。
他在结句指出：这些似乎了不起的新贵们，也不过是“我”被排挤出外以后被提拔起来的罢了。
他的这种轻蔑和讽刺是辛辣的，使他的政敌感到非常难受。
所以此诗一出，作者和他的战友们便立即受到打击和报复，再度被贬。
？？又过了14年，即大和二年（829），诗人才被召回长安任职。
诗人《再游玄都观》云：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
”有意重提旧事，向打击他的权贵挑战。
诗人仍用此法，表面上写玄都观中桃花之盛衰存亡和世事难料的感慨，实则仍以桃花比新贵，种桃道士则指当时打击革新运动的当权者。
这些人，经过20多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样，而桃花之所以净尽，正是“种桃道士归何处”的结果。
而这时，“我”这个被排挤的人，却又回来了。
对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人再次投以轻蔑的嘲笑。
（见沈祖语）？？细细品味，“万木”“千帆”“千树桃”的比喻，对象是一致的。
只是在两首“桃”诗中作者多了些轻蔑和嘲笑，而在白乐天这位老朋友面前，诗人则敞开肺腑，多了些愤激和沉郁。
当然。
刘禹锡始终是傲岸的、豪放的、坚忍不拔的，这在第四联“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”上可以看出来。
古诗词五步分别是什么一、课前查询，解诗疑1、查询诗人。
利用网络资源或与相关的教辅书查询作者。
2、了解背景。
利用学生现有的图书资料了解相关的写作背景。
3、读文释词。
利用工具书读准每一个字的字音和初步理解个别词语的意思。
通过课前预习，为下一步学习古诗词打基础，同时培养学生主动学习和搜集处理信息的能力。
二、激趣导入，揭课题上课伊始，教师要努力营造积极的情感氛围，将学生引入古诗的意境，点燃学生渴望学习古诗的欲望。
玉莹老师和崔培老师都很好的做到了这一点。
前者以图引诗，后者以回忆带诗，符后所教学生的年龄特点。
三、初读诗词，读韵味为了提高诵读效益，教师在教学中应根据作品的不同艺术特征采取不同的诵读方式，可以听读、范读、领读、也可以齐读。
在语言层面上读通全诗、画出节奏，做到停顿正确。
每教习一首新学习的古诗词，都先让学生自己读读，感觉出它的停顿应该在哪里。
学生掌握了正确的节奏再加上古诗本身原有的那些押韵，反复地读，让这些节奏感极强的诗词，激发学生的诵读兴趣，潜移默化，制造出浓郁的诵读氛围，带领学生进入古诗词原有的音乐境界，促使学生对古诗词阅读感兴趣，感受到古诗词的音韵美。
王莹老师和崔培老师都不约而同地采取了配乐范读的方法，有了老师的示范作用，学生们也读得有模有样。
但对于孩子们在读诗时多次出现的读音错误老师应该加强指导。
四、想象诵读，悟诗情教学中，教师要引领学生根据诗句所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗文的意境，想象作者所描绘的人物、情节、场面等等，品味深蕴其中的浓浓情怀，读出作者的神韵，做到读中入境，读中悟情。
可以采用以下方法：（1）借景引情。
在教学中引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人如何描写景物，借助多媒体课件，使学生能把诗句中的语言想象成一幅幅鲜活的画面，一幕幕立体的场景，让学生在联想中再现作品的形象，才能入境悟情。
（2）借曲引情。
优美的歌曲能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗创造条件。
在教学中，用歌曲、音乐引发学生的情感，学生听乐曲，便置身于其中，犹如身临其境，这时学生就会很快进入情境，为学生学好古诗创设了一个艺术氛围。
（3）借画引情。
诗是无形画，画是有形诗。
往往诗情画意是融为一体的，在教学中抓住这个特点把诗和画结合起来，通过作画具体而形象的再现古诗中的画意，唤起学生丰富的想象，可以教师作画、师生同画、学生自画，用简笔画的形式把诗意融于画面，把无形的语言变成直观的画面，帮助学生理解诗意，学生走进作者所创设的情境中，加之声情并茂的朗读，学生一定会有所感悟，从而培养语感，受到情感的熏陶和美的教育。
王莹老师用形象的板书展现庐山瀑布的气势，崔培老师则通过启发学生想象园子里的美丽春色，体会红杏出墙的一枝独秀。
总之，古诗词的朗读要有一个过程，首先知其意掌握古诗词的韵律，动之以情朗读之。
其次要感受诗词形象，学习文化精髓，晓之以理朗读之。
这样朗读就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟，洋溢于古诗词中的思想感情，通过朗读展现出来，学生通过多种形式的朗读自然成诵。
五、迁移拓展，背诗文在教学古诗词时，可以采用复习归类、拓展延伸、整合创造三种形式。
1、复习归类学完古诗，要“趁热打铁”以“吟诗会”的形式，引导学生回忆读过的同作者、同主题或同类型的古诗，这样延伸，帮助学生对古诗的积累进行了系统的梳理，融合了课堂内外的教育资源，同时为学生提供了一个充分表现自我、张扬个性的舞台。
2、拓展延伸古诗教学的过程应该是一个“授之以渔”的过程。
新课结束后，引出一首写法类似的课外古诗，让学生自学感悟，检查学生“得之以渔”的情况，拓展型延伸，使学生学以致用，对古诗的整体把握能力和对美的鉴赏能力得到提高。
王莹老师补充的《题西林壁》和崔培老师的一“遮”一“关”都很好的深化了主题。
3、整合创造古诗具有意境美、节奏美、韵律美等特点，如果将其与美术、音乐、舞蹈等学科结合起来，会有意想不到的效果。
教学中可以把诗配画、诗配舞、诗配曲等学生喜闻乐见的形式引入课堂。
学生玩玩、唱唱，诗不离口。
通过学科之间的相互交流，渗透整合，构建了一个充满生机与活力的课堂，使学生感受到语文学习无处不在，生活中的美无处不在，只要善于发现，乐于创造，勇于尝试，就能收获无穷的乐趣。
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