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古诗词里千古月 说说文章最后一段的作用

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“但愿人长久 ， 千里共婵娟 。”中秋前后的夜晚天高气爽，一轮明月，清辉泻地，桂香浮动，令人陶醉，人们对月怀乡对月抒怀，眷念团圆是人间最美好的时候 。在我们独特的民族心理和民族文化作用下，借助于人们丰富的想象，由自然及人事，于象外之象中虚拟出人的情愫，月便被赋予生命、感情和灵性，于是，明月作为触发情思的媒介和熔铸感慨的意象常在诗词中大量出现，翻阅历朝历代的诗词，咏月的作品不可计数，且表现形式多种多样 。
在这些诗词作品中望月怀人的数量最多 。唐王建诗：“中庭地白树栖鸦 ， 冷霜无声湿桂花 。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”杜甫《月夜》道：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 。何时倚虚幌 ， 双照泪痕干 。”二者把客居异地思念亲人的细腻感情抒发得缠绵悱恻 。张若虚的诗句：“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来 。”一语双关，把思妇的思念表达得淋漓尽致，但又含蓄婉转 。张九龄的诗句：“海上生明月 ， 天涯共此时 。”则是对友人的思念 。
月圆之夜，明月的清辉不知牵动多少游子的思乡之情 。故乡是每个人的初始点，也是每个人的精神归宿 。虽天涯异地却共此一轮明月 ， 正是基于这种隔千里兮共明月的现实 ， 因此诗人们自然会触景生情，以眼前的明月作为精神的参照与寄托 。诗仙李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜 。举头望明月，低头思故乡 。”这首诗千百年来引起无数客居异乡人们的共鸣 。诗圣杜甫的“露从今夜白，月是故乡明 。”白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同 。”孟浩然《宿建德江》也说：“移舟泊烟渚，日暮客愁新 。野旷天低树，江清月近人 。”
冷月无声，容易令人伤感，月光清泠是自然现象，人的凄寂是心理现象，二者交织交融便有了皓月寒光割人肠的萧瑟效应 。如李白《长相思》：“日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠 。”李煜《乌夜啼》：“无言独上西楼，月如钩 。寂寞梧桐深院锁清秋 。”柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸 ， 晓风残月”等都是这类作品 。
也有许多诗人词人把明月作为一种极高的境界来思考人生与宇宙 ， 表达自己玉洁冰清的高尚品格 。李白的《把酒问月》和苏轼的《水调歌头·明月几时有》最具代表性 。前者塑造了多情美好崇高的明月，透视着诗人天马行空的思考，将人事翻覆、良好的祝愿融合一处，揭示出内涵丰富的哲理；后者通篇咏月，却处处关合人事，借明月自喻清高 ， 借月之阴晴圆缺感慨宇宙流转和人生悲欢离合 。张若虚也有佳句：“江畔何人初见月 ， 江月何年初照人 。”诗句空灵别致 ， 引人深思 。
在时空感觉上 ， 明月也极容易勾起人们的怀古之心，出现一些以咏月表达爱国情感的作品 。如刘禹锡的《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来 。”是对东吴政权烟消云散的慨叹，相似的还有李白的“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，具有强烈的今昔之慨和悲剧力量 。
总之，因情感的认同 ， 月亮很自然地以独特的形象在古诗词中大量出现了 。探究这种文学现象，有助于加深对诗词作品内涵和古代文人人格魅力的理解 ， 也有助于加深对我们丰富多彩的民族文化的认识 。
古诗词里千古月 说说文章最后一段的作用 “但愿人长久 ， 千里共婵娟 。
”中秋前后的夜晚天高气爽 ， 一轮明月 ， 清辉泻地，桂香浮动，令人陶醉，人们对月怀乡对月抒怀，眷念团圆是人间最美好的时候 。
在我们独特的民族心理和民族文化作用下，借助于人们丰富的想象，由自然及人事，于象外之象中虚拟出人的情愫，月便被赋予生命、感情和灵性，于是，明月作为触发情思的媒介和熔铸感慨的意象常在诗词中大量出现，翻阅历朝历代的诗词，咏月的作品不可计数，且表现形式多种多样 。
在这些诗词作品中望月怀人的数量最多 。
唐王建诗：“中庭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花 。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”杜甫《月夜》道：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 。
何时倚虚幌，双照泪痕干 。
”二者把客居异地思念亲人的细腻感情抒发得缠绵悱恻 。
张若虚的诗句：“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来 。
”一语双关，把思妇的思念表达得淋漓尽致，但又含蓄婉转 。
张九龄的诗句：“海上生明月，天涯共此时 。
”则是对友人的思念 。
月圆之夜，明月的清辉不知牵动多少游子的思乡之情 。
故乡是每个人的初始点，也是每个人的精神归宿 。
虽天涯异地却共此一轮明月，正是基于这种隔千里兮共明月的现实，因此诗人们自然会触景生情，以眼前的明月作为精神的参照与寄托 。
诗仙李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜 。
举头望明月，低头思故乡 。
”这首诗千百年来引起无数客居异乡人们的共鸣 。
诗圣杜甫的“露从今夜白，月是故乡明 。
”白居易的“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同 。
”孟浩然《宿建德江》也说：“移舟泊烟渚，日暮客愁新 。
野旷天低树，江清月近人 。
”冷月无声，容易令人伤感，月光清泠是自然现象，人的凄寂是心理现象，二者交织交融便有了皓月寒光割人肠的萧瑟效应 。
如李白《长相思》：“日色欲尽花含烟 ， 月明如素愁不眠 。
”李煜《乌夜啼》：“无言独上西楼 ， 月如钩 。
寂寞梧桐深院锁清秋 。
”柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等都是这类作品 。
也有许多诗人词人把明月作为一种极高的境界来思考人生与宇宙 ， 表达自己玉洁冰清的高尚品格 。
李白的《把酒问月》和苏轼的《水调歌头·明月几时有》最具代表性 。
前者塑造了多情美好崇高的明月 ， 透视着诗人天马行空的思考 ， 将人事翻覆、良好的祝愿融合一处，揭示出内涵丰富的哲理；后者通篇咏月，却处处关合人事，借明月自喻清高，借月之阴晴圆缺感慨宇宙流转和人生悲欢离合 。
张若虚也有佳句：“江畔何人初见月，江月何年初照人 。
”诗句空灵别致，引人深思 。
在时空感觉上 ， 明月也极容易勾起人们的怀古之心，出现一些以咏月表达爱国情感的作品 。
如刘禹锡的《石头城》：“淮水东边旧时月 ， 夜深还过女墙来 。
”是对东吴政权烟消云散的慨叹，相似的还有李白的“只今惟有西江月 ， 曾照吴王宫里人”，具有强烈的今昔之慨和悲剧力量 。
总之，因情感的认同，月亮很自然地以独特的形象在古诗词中大量出现了 。
探究这种文学现象，有助于加深对诗词作品内涵和古代文人人格魅力的理解，也有助于加深对我们丰富多彩的民族文化的认识 。
以往的高考古诗鉴赏题、及答案、谁有阿？2006年高考古诗词鉴赏题答案1.(1)答案：上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长；下一首借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、对历史以及对社会的感慨 。
【解析】本题考查的是“鉴赏诗歌中的形象” 。
中国古典诗歌讲究的是“一切景语皆情语”，所以我们鉴赏诗歌中景或物的形象时，一定要注意联系诗歌中人物的思想感情 。
诗歌鉴赏题答题要注意一个原则：那就是回答任何问题都要联系诗文内容，譬如回答本题就一定结合全诗的主旨 。
（2）答案：这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情” ， 融入由“绿暗”、“红稀”、“暮云”、“宫前水”等意象组成的一幅感伤画面之中 ， 形成了融情于景的艺术特色 。
（此题言之成理 ， 即可酌情给分 。
） 【解析】本题鉴赏诗歌的表达技巧 。
（一）《丹阳送韦参军》赏析 《丹阳送韦参军》是一首送别的好诗 ， 它感情真挚深厚，造语清丽流畅，读之余味无穷 。
首句“丹阳郭里送行舟” ， 交代了送别的地点——丹阳的内外城之间，友人出行的方式——由水路乘船 。
古代城防有内外两道，内为城而外为郭 。
丹阳是江城，故郭里也能行船 。
次句“一别心知两地秋”，交代送别的时间——秋天 。
“一叶落而知天下皆秋” 。
“两地秋”之语，并不是说两地秋色有何不同 ， 而是说同样秋色，而人已分两地 。
惜别之情，溢于言外 。
值得注意的还有句中隐含着的“愁”字 。
“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字 ， 故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字 。
本句“一别心知两地秋” ， 明写秋而隐写愁，耐人寻味 。
第三、四句写别后的情景 。
“日晚江南望江北”，点明友人远行的方向——江北 。
兰舟已逝 ， 离情难舍 。
天色向暮；连成群的寒鸦也纷纷飞?。髯怨槿氤仓?。
但是，诗人仍在江畔伫立 ， 久久地凝望着友人离去的方向 。
“寒鸦飞尽水悠悠”，是望中之景，然而景中有情，情景交融，合为一体 。
友人远去 ， 相见无期，鸟儿飞尽，无踪可寻 。
天地间显得多么空阔、多么寂寞 。
只有那无尽的江水在无言地流淌，恰如诗人心中无限的忧愁 。
这首诗的特点是感情深挚自然，情景高度和谐，妙语连珠，余韵无穷，的确是唐人送别诗中的精品 。
[1]丹阳郭：地名 。
唐天宝间以京口（今江苏镇江）为丹阳郡，曲阿为丹阳县（今江苏丹阳县） 。
二者地理位置相近 。
（二）《暮春浐水送别》送别赏析 历来送别诗多写离愁别恨，这首诗则匠心独运，撇开柔情，着重抒“古今情” 。
这就不落俗套，新颖别致 。
“ 绿暗红稀出凤城 ” 。
时值春暮，京城已是叶茂枝繁，故说“ 绿暗 ”；也已花飞卉谢，故说“红稀” 。
诗人选用“暗”、“稀”二字 ， 意在以暗淡色彩，隐衬远行客失意出京，气氛沉郁 。
“凤城”，指京城 。
友人辞“凤城”而去，诗人依依惜别，心情起伏不平 。
“暮云楼阁古今情” 。
当此骊歌唱晚，夕阳西沉之际，引领遥天，“渭北春天树，江东日暮云”，悠然联想李、杜二人的深情；瞻望宫殿（“楼阁”一本作“宫阙”） ， “白日丽飞甍，参差皆可见”，油然兴起“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的感慨 。
暮云中的楼阁又映衬着帝京的繁华，自然勾起“ 冠盖满京华，斯人独憔悴”的惆怅。
总之 ， 诗人此刻脑海中翻腾着种种激情——契阔离别之情，忧国忧民之情，以及壮志未酬之情，而这些扭结在一起的复杂情绪，又都从京都洒满斜晖的暮景下透出，隐然有夕阳虽好，已近黄昏，唐室式微，摇摇欲坠之感 。
历代兴亡，沧桑百感 ， 一时汇集，涌至笔端，俱由“古今情”三字含蕴其中 。
还是这个“ 古今情 ”逗出了三 、四句的抒情 。
“行人莫听宫前水，流尽年光是此声 。
”“行人”指眼前送别的远行之人 。
“宫前水”即浐水 。
浐水源出蓝田县西南秦岭，北流汇诸水 ， 又东流入灞水，浐灞合流绕大明宫而过，再入渭水东去，故云 。
这川流不息的宫前水，潺潺、湲湲，充耳引起远行人的客愁，所以诗人特地提醒说：“行人莫听宫前水” 。
“听”字表明不忍听又无法不听，只好劝其莫听，何以故？答曰：“流尽年光是此声” 。
古往今来 ， 多少有才之人，为跨越宫前水求得功名，而皓首穷经，虚掷韶华；古往今来，多少有为之人，为跨越宫前水干禄仕进，而拜倒皇宫阶下，屈辱一生；古往今来，又有多少有志之人，驰骋沙?。?立下不朽功勋，终因庸主不察，奸臣弄权 ， 致使“冯唐易老，李广难封”，而空死廊下 。
正是这条宫前水 ， 不仅流尽了成千上万有才、有为、有志者的大好年华，而且也流尽了腐朽没落、日薄西山的唐王朝的国运 。
正如辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀 》中说的：“千古兴亡多少事，悠悠 ，不尽长江滚滚流” 。
辛词浑茫，韩诗杳渺 ， 其长吁浩叹，则异曲同工 。
这首送别诗之所以不落窠臼，而写得蕴藉含蓄，凝重深沉，在于作者舍弃了歧路沾巾的常调，把错综复杂的隐情，友情，人世沧桑之情 ， 天下兴亡之情，统括为“古今情”，并巧妙地用“绿暗”、“红稀”、“暮云”、“宫前水”等衰败景象衬出，收到了融情于景的艺术效果 。
诗的结构也是围绕“古今情”为轴线，首句蓄势，次句轻点，三、四句浓抹 。
诗意内深广 ， 韵味悠长，令人读后回味无穷 。
2.(1)晚：归艘 钟声望：江、青山、远帆...
(4)分段,总结段意 。
根据课文分析,全文共分三段 。
第一段（第一自...
第一教时 教学要求： 初读课文，整体感知课文内容；学习生字词语 。
教学重点： 指导学生读通读顺课文 。
教学过程： 一、导入新课，揭示课题 同学们，你们知道每年的农历八月十五日是什么节吗？（是人们企盼团圆的中秋佳节）人们为什么把这一天定为企盼团圆的中秋佳节呢？让我们一起来读一读神话故事——嫦娥奔月 。
学生齐读课题 。
读了这个题目，你想知道些什么？ 二、初读课文 1.布置课内预习 。
（l）借助拼音读准字音，读顺句子，读通课文 。
（2）拼读田字格里的9个生字，想办法记住字音、字形，画出课文中带生字的词语，查字典或联系上下文理解它们的意思 。
（3）想一想：嫦娥是谁？她为什么要奔月？这个“奔”是什么意思？ 2.检查自学情况 。
（l）认读生字词 。
奸诈 贪婪 宝剑 时值 中秋 迫不及待 威逼 焦急 敬重 翻箱 倒柜 洒满银辉 提示：“婪”是边音；“诈”、“值”是翘舌音 。
（2）重点理解下列词语 。
嫦娥奔月：嫦娥，后羿的妻子，中国神话中的月中女神 。
奔，奔向 。
敬重：恭敬尊重 。
（文中指谁敬重谁？） 奸诈贪婪：奸诈，虚伪诡诈；贪婪 ， 贪得无厌，不知满足 。
（文中指谁奸诈贪婪？） 接济：在物质上援助 。
威逼：用威力强迫或进逼 。
（文中谁威逼谁干什么？） 时值中秋：“值”是遇到、碰上的意思 。
迫不及待：急迫得不能再等待 。
周旋：字典中有三种解释：①回旋 ， 盘旋；②交际应酬，打交道；③与敌人较量，相机进退 。
在本课中应选哪一种解释？（第③种） 三、理清课文脉络 1.指名分自然段试读课文 。
讨论每个自然段的段意 。
2.请大家想一想哪些自然段的意思接近就归纳为一段，试着给课文分段 。
3.讨论交流后总结 。
全文共8个自然段 ， 可分为三段： 第一段（第1、2自然段）：讲后羿为民除害，射掉九个太阳 。
第二段（第3—6自然段）：讲嫦娥为了老百姓不受苦，吃下仙药，飞到月亮上去了 。
第三段（第7、8自然段）：讲人们想念嫦娥，企盼团圆 。
四、指导写字 1.出示生字 。
奸 诈 贪 婪 值 剑 逼 辉 焦 2.指导要点 。
“诈”、“值”、“辉”左边的偏旁要写得窄一些，约占字宽的三分之一 。
“剑”的左边要写得宽一些 ， 约占字宽的三分之二，第七画是“提” 。
“辉”的第六笔是“竖提” 。
“逼”是半包围结构 ， “”要偏右上写，给“走之”让出位置 。
“焦”上面的笔画较多，约占字的四分之三 ， 下面四点要宽，以能托住上面的“”为宜 。
3.学生用钢笔描红、临写，教师巡视 。
五、布置作业 抄写生字词语 。
第二教时 教学要求： 精读课文 ， 感受课文的意境美 。
教学重点： 指导学生精读课文 。
教学过程： 一、听写词语 敬重 宝剑 贪婪 迫不及待 奸诈 接济 假装 翻箱倒柜 二、精读课文第一段 1.指名读课文第一段 。
同学们，说说读了这一段你知道了什么 。
2.讨论：“苦难”是什么意思？（痛苦和灾难的意思）文中的“苦难”指的是什么？读第l自然段，注意突出“直”、“实在”、“无法”等词语，体会老百姓遭受的苦难 。
后羿是怎样为老百姓解除苦难的？请画出有关的动词 。
（登上、运足、拉满、射下等）同学们 ， 这些词写出了后羿的力大神勇，读书时要注意突出这些词 。
3.朗读课文第一段 。
三、精读课文第二段 1.默读课文第二段，边读边想：逢蒙是个怎样的人？嫦娥是个怎样的人？画出文中有关语句 。
2.讨论：逢蒙的奸诈贪婪表现在哪些地方？（“一心想把后羿的仙药弄到手”、“假装生病”、“手提宝剑”、“迫不及待”、“威逼嫦娥”、“翻箱倒柜”、“四处搜寻”等词语写出了逢蒙的奸诈贪婪） 磁娥的善良机智又表现在哪些地方呢？（“经常接济生活贫苦的乡亲”、“让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗？”、“与逢蒙周旋”、“疾步向前”、“一口吞了下去”等词句反映了嫦娥的善良机智 。
） 3.教师引读第5自然段 。
4.嫦娥吃了仙药后 ， 怎样了呢？请同学们先看图，再读读课文第6自然段 。
“飘飘悠悠”是什么意思？（在空中轻缓地浮动）怎样才能把嫦娥这飘飘悠悠的样子读出来呢？（读的时候要放慢语速）你觉得这段话写得怎样？（写得很美）美在哪儿？（“飘飘悠悠”、“洒满银辉”、“碧蓝碧蓝”、“一轮明月”等词写得很美） 教师范读，学生自由读 。
四、精读课文第三段 1.轻声自由读课文第三段 。
请同学们圈画出后羿找妻的词语 。
（“焦急地冲出门外”、“连声呼唤”、“不顾一切地追去”等词语） 2.读了这些词语你能体会出后羿当时的心情吗？（找妻时的急切心情）谁能把后羿找妻时的急切心情读出来？ 3.乡亲们对嫦娥的思念之情又体现在哪儿呢？（“摆上”、“祝福”等词表明乡亲们想念好心的嫦娥） 五、布置作业 朗读课文 。
第三教时 教学要求： 总结课文，研究写法；指导复述课文 。
教学重点： 指导复述课文 。
教学过程： 一、朗读课文 指名分段有感情地朗读课文，教师相机指点 。
二、总结课文，研究写法 这篇神话故事主要写的是美丽善良的嫦娥为了老百姓不受害，吃长生不老药升天成仙的事 。
找出文中描写嫦娥的有关语句，想想乡亲们为什么非常想念嫦娥 。
体会这样写的好处 。
三、指导复述课文 1.指名说说课文三个部分的段落大意，编段落提纲 。
第一段：后羿为民除害，射下太阳 。
第...
求 几个诗歌名句在生活中的运用 古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁 。
是世界上最古老、最基本的文学形式 。
而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分 。
从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范 。
它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方 。
从内容和材料上分有叙事的 ， 写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类 ， 各具特色，不尽相同 。
从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概 。
因此系统地进行古诗词名句训练 ， 就是接触积累各种写作素材，学习掌握多样的写作方法和技巧 。
对学生写作能力的提高可见一斑 。
一、诵读古诗词名句，积累素材文章缺乏营养，干瘪无物是现代大部分学生的通病 。
分析原因是学生缺乏积累 。
巧妇难为无米之炊，学生肚子里没有墨水 ， 怎么能写出优美的文章来呢？作为古代文学的精华——古诗词名句 。
不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容 ， 有写景的、有记事的、有说理的等等 。
是学生语言积累的最好素材 。
有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒 。
正所谓厚积才能博发 。
因此我利用学生的采蜜本这个阵地，每天让学生抄写十句古诗词名句，让学生进行吟读和背诵 。
一段时间下来，学生积累了不少名句，出口成章了，这为习作打下了良好的基础 。
二、诗文互换 ， 进行练笔学生有了积累，如果不会表达和运用，那么就等于白纸一张，没有任何意义 。
如何让学生学会表达？首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思，为了让学生更好地理解古诗词名句的内容，教师得像学生拓展有关古名句的相关内容 ， 比如作者 ， 写作的背景，诗人当时的心境，关于古诗词名句的典故等等 。
学生深刻理解的其意思后，可以进行多角度的训练 。
1、围绕名句进行段落训练古诗词名句中的意象鲜明，但是对意象的描述是极少的，还留有许多的空白，包括意象的、情感的 。
这就给学生的习作提供了丰富的写作素材 。
教师可以把这作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔 。
练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师可提供给学生丰富的有关名句的资料 。
在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的等，给学生以发挥想象的自由 。
一定程度上解决了学生写什么的难题 。
另外要学生对古诗词名句进行扩写，也降低写作的难度 ， 避免了学生语句不通顺的现象 。
长期的训练，学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来 。
2、给学生一段话，请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括 。
学生的习作覆盖面越来越宽广了，如果只停留在扩写古诗词名句的基础上，那么就很难适应其他体裁的习作了 。
要提高学生的习作水平和语文素养，不仅要学生积累大量的好词好句，而且在理解的基础上学会运用 。
让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练，让学生明白如何运用 。
拿生活实际的一段文字进行概括，其实告诉学生，像这样的情况，我们就可以运用这个名句了 。
久而久之，学生在描绘一种画面的时候，就自然而然想起了这个古诗文句子，避免了啰嗦、繁琐地叙述，使学生习作表达意思明了，简洁 。
三、方法渗透，指导作文古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向 。
新课程下如何教作文，为教作文而教作文 ， 还是让学生“自由地表达” ， 又如何让学生自由地表达 。
写作方法和技巧是不可少的 。
每一句经典的古诗词名句，都有着自己独特的表达方式 。
句子是文章的单位，仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧，并将其运用到自己的作文中，对学生的习作行文有着积极的作用 。
比如：1、托物言志“会当凌绝顶，一览众山小 。
”这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》 。
当时他襟怀浩荡，眼界空阔 。
身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎 ， 遒劲峭拔 。
虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣 。
表达了诗人不怕困难 ， 敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负 。
通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负，这对解决学生作文直白 ， 缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的 。
2、写景状物“日出江花红胜火 ， 春来江水绿如蓝 。
”此句对江南春色进行了形象化的演绎 ， 突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩 ， 给人以光彩夺目的强烈印象 。
其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧 。
从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比 ， 也可反衬 ， 从而烘托出景色的美 。
3、借景抒情经常告诉学生环境描写是心情的写照，借助景物可以抒发情感，然而学生自己操作起来，就是情归情，物归物 。
而古诗词名句中却有许...
古诗词名句你要的是“古诗词”，我将楼上答案中的“非诗词”名句全部删除，重新发给你，希望对你有用 。
1、陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。
——在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜 。
2、刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
——世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生 ， 表达一种欣慰的情感 。
3、杜甫：会当凌绝顶 ， 一览众山小 。
——表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感 ， 告诉人们成功的韵味 ， 从而激励世人 。
4、朱熹：问渠哪得清如许，为有源头活水来 。
——应该是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，楼上的答案错了一个字 。
——教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神 。
5、王安石：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 。
——站得高看得远 ， 每个事物都能发挥他的作用，即使饱受他人的压制摧残也要实现自己的价值 。
6、龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花 。
——死而后已的一种爱恋 。
感动他人的往往还是人与人之间的真情，所以好好去守护他人吧 。
7、苏轼：人有悲欢离合，月由阴晴圆缺 。
——自然万物包括人都是分分合合 ， 不必难过 ， 可是你不是他，怎知别人的痛苦 。
表达无奈时的内心感受 。
8、李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。
——人生就该豪迈洒脱，不谓权贵 ， 做自己想做的事 。
【古诗词里千古月 说说文章最后一段的作用】9、白居易：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 。
——抒发一种享受生活情趣吧，感叹自然给人的美感，表达一种乐观的思想 。
B 百川东到海 ， 何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲 。
（汉乐府《长歌行》） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神 。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅 ， 转益多师是汝师 。
（杜甫） 不识庐山真面目，只缘身在此山中 。
（苏轼） 不以规矩，无以成方园 。
（孟子） C 采得百花成蜜后 ， 为谁辛苦为谁甜 。
（罗隐） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休 。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。
（刘禹锡） 尺有所短，寸有所长 。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟 。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 。
（叶绍翁） 春宵一刻值千金 。
（苏轼） D 丹青不知老将至，富贵于我如浮云 。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟 。
（苏轼） 东边日出西边雨 ， 道是无晴却有晴 。
（刘禹锡） 读书破万卷，下笔如有神 。
（杜甫） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流 。
（杜甫） G 感时思报国 ， 拔剑起蒿莱 。
（陈子昂） 观众器者为良匠，观众病者为良医 。
（宋·叶适） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 。
（《三国演义》） ——作者应该是杨慎 。
H 海内存知己，天涯若比邻 。
（王勃） 海上生明月 ， 天涯共此时 。
（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开 。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小 。
（杜甫） J 江山代有才人出，各领风骚数百年 。
（赵翼） 近水楼台先得月，向阳花木易为春 。
（苏麟） 镜破不改光，兰死不改香 。
（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀 。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 。
（龚自珍） 捐躯赴国难，视死忽如归 。
（曹植） L 老骥伏枥，志在千里 。
烈士暮年，壮心不已 。
（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 。
（晏殊） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索 。
（屈原） 路遥知马力，日久见人心 。
（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花 。
（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞 ， 秋水共长天一色 。
（王勃） M 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香 。
（罗梅坡） 靡不有初 ， 鲜克有终 。
（诗经） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 。
（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天 。
（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切?。ㄔ婪桑?N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多 。
（王安石） P 蚍蜉撼大树，可笑不自量 。
（韩愈） Q 奇文共欣赏 ， 疑义相与析 。
（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流 。
（辛弃疾） 前不见古人，后不见来者 。
念天地之悠悠，独怆然而涕下 。
（陈子昂） 青山遮不住，毕竟东流去 。
（辛弃疾） 清水出芙蓉，天然去雕饰 。
（李白）
如何将诗句运用到作文中在描写景物时可以用；在抒发感叹时可以用；在总结文章中心思想时可以用 。
托物言志{借某种事物来表达自己的志向}，借物喻人{借某种事物来赞美一些人} 。
总而言之，统而言之，多读多记 ， 理解意思，才能不落不到“书到用时方恨少”这种地步 。
例如一篇网上的作文： 北方 。
冬日 。
弦月 。
霓虹 。
第一场雪开始飘散 。
一个人坐在一帘雪雾的背后 ， 听雪落的声音 。
飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦 。
似乎每一年的冬天都是这样度过，蜷缩在自己温暖的小屋 ， 点一盏袅袅的灯，听着音乐，啜着热气腾腾的茶，读着喜欢的书，看着窗外滑过的风霜雨雪，一年一年，周而复始 。
我愿就这样栖息在自己的城堡中 ， 静静地看岁月年华，如水流逝 。
不知岁月的痕迹，是否已挂上了我的脸，是否已刻在了我的心头 。
我知道终有一天 ， 我的眼睛不再如雪花般清澈 。
多年后的一场大雪，是否会记取当年那个雪幕后的女子，曾经的过往 ， 如雪的心事 。
抬眼望路上的行人，个个脚步匆匆 。
冬至还未到，此刻的寒冷尚不算刺骨 ， 想必一个人孤零零地走在路上，看那些将落未落的残叶飘摇欲坠，会感到稍许的凄凉，会顿觉家的温暖 ， 会不由自主加快了脚步 。
又想起了那句古诗，“柴门闻犬吠，风雪夜归人” 。
想到这，便不由得想笑，不是笑别人，而是自己 。
终日坐在屋中胡思乱想 ， 真实与虚幻已模糊得分辨不清，许多情景明明从未经历过，也永难实现，却又不可名状地熟悉与惊悸 。
仿若心中生出了翅膀 ， 穿越时空 ， 飘飘荡荡，替我飞过了一程又一程 。
原来想象也可以如此真实，也可以如此荒唐 。
忽然想起多年前的一首老歌：把情感收藏起来 ， 让回忆留下空白，忘了曾经拥有的过去，永远永远不再说爱……喜欢这些淳淳的老歌，只言片语便解尽所有的忧愁 。
当年飘渺的诺言 ， 能实现的会有几句？不得而知 ， 也无力证明 。
只是知道它再也带不来丝毫的兴奋或是晕眩，便如夜空中绽放的烟花，美丽属于她只有一瞬 ， 狂风吹散，繁华落幕，一切归于空无 。
月色雪影摇窗而入，洒在窗畔桌前，洒上我的额头 ， 沁润我的灵魂 。
指尖再度飞舞，倾诉她的寂寞 。
不过是一场游戏一场梦，只是这样的游戏规则无常，这样的梦，看得到彼岸，却无法泅渡 。
这场戏很精彩，该上演的时候上演，该落幕的时候落幕 。
这场游戏很无奈，从清晰到模糊，从春花到秋露 。
如风一缕，雪一幕，随意沉?。恢较蛉绾危恢盏愫未?。
“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样的匆匆呢？”朱自清先生笔下的《匆匆》让我叹息不已 ， 原来一切注定匆匆，穷我一生，也无法追逐 。
诗，文学领域中一朵永不凋零的花，一颗华彩四射的瑰宝 。
她有着耐人寻味又绮丽独特的风格——诗的洒脱，诗的含蓄，诗的飘逸，诗的沉郁，诗的豪放，诗的婉约……诗是文学的精华 ， 是生活的缩影 。
诗言志 。
因诗本身 重在反映诗人的品格、志向 ， 则诗的品位更取决于诗所言志的价值 。
无论是曹操的《短歌行》，还是陆游的《书愤》，或是反映曹操为实现统一中国的政治理想而广泛招揽人才的心情，或表达作者重新立誓报国的情感 。
无怪乎朱自清先生誉“诗言志”为我们诗坛“开山的纲领” 。
诗缘情而绮靡，诗常寄深情于诗境，正所谓“诗以情为主，情哀则景哀，情乐则景乐” 。
无论是杜甫的《登高》还是龚自珍的《已亥杂诗》，前者倾诉了诗人长年漂泊，老病孤独的复杂感情，后者表明了诗人开风气之先的乐观思想 。
这样的例子不胜枚举，可见，“诗的本职应在抒情” 。
读诗，常人皆爱之 。
而读诗重在悟诗，惟有用心去品味，用情去感受，才能真正悟出超凡脱俗的诗韵！ 我心目中的春春天是一年四季的开始.从春天到夏天到秋天再到冬天，一年又一年这样周而复始，始而复周的重复着，重复着...... ＂冬天来了，春天还会远吗？＂每当挨到一年中的最后一个季节-----冬 ， 我都会想起这句话，急切盼望春天的到来. 我爱春天.春天万物复苏 ， 小草也越发变得葱绿了，到处呈现一派欣欣向荣，生机勃勃的景象.在远处看时感觉嫩绿嫩绿的，而走到近处时 ， 却看不出一点儿绿.这大概就是韩愈所说的＂草色遥看近却无＂吧！ 我爱春天.春天代表着绿色，绿色却又代表着生机与活力，代表着旺盛的生命力，代表着春天的来临. 我爱春天.当淅沥沥的春雨从天而降时，我总有一种浑身舒畅的感觉.特别是春雨过后，空气清新得很，彩虹也随之绽开笑脸.我国民间有关于晴雨预测的农谚，象＂初一落初二散，初三落月半.＂ ＂清明风若从南起，定主田禾有大收＂等.也有关于春雨的诗句.比如宋代诗人黄庭坚的>中的＂春风春雨花经眼，江北江南水拍天＂. ＂一年之计在与春，一日之计在于晨＂.春天作为四季的开始，必然会以崭新的面貌再次呈现在我们的面前 。
要想写出带有诗句的好文章，必须要：一、 精选 ， 古诗积累中的精华 俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发” 。
只有积累丰富的语言素材 ， 才能“厚积薄发”，“下笔如有神” 。
但我们发现，在“厚积”的过程中，尤其在新课程大力倡导语言积累是提高学生语文素养的今天，许多老师开始一股脑地把好词佳句、名段名篇名作等提供给了...
初中古诗词的鉴赏 意思竹里馆 【译文】 独自坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边又长啸 。
深深的山林中无人知晓，皎洁的月光从空中映照 。
【鉴赏】（一） 这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗 。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇 。
然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品 。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影 ， 反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运 ， 妙手回天的大手笔 。
这首诗同样表现了一种清静安详的境界 。
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中 ， 一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声 。
其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的 。
所以后两句说：“深林人不知 ， 明月来相照 。
”意思是说 ， 自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己 。
这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力 。
全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了 。
这首小诗总共四句 。
拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼 ， 也很难说哪一句是警策 。
诗中写到景物 ， 只用六个字组成三个词，就是：“幽篁”、“深林”、“明月” 。
对普照大地的月亮，用一个“明”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言，是人人惯用的陈词 。
至于第一句的“篁”与第三句的“林”，其实是一回事，是重复写诗人置身其间的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”两字 ， 不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”，也非柳宗无《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”，而是一片既幽且深的茂密的竹林 。
这里，象是随意写出了眼前景物，没有费什么气力去刻画和涂饰 。
诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”、“弹琴”、“长啸” 。
对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情 。
表面看来 ， 四句诗的用字造语都是平平无奇的 。
但四句诗合起来 ， 却妙谛自成 ， 境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力 。
作者王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境 。
它不以字句取胜，而从整体见美 。
它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的 。
就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”（《岘佣说诗》）的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净 ， 在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的 。
而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵 。
它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用 。
可以想见，诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的 。
诗的意境的形成，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相 。
因此，诗人在我与物会、情与景合之际，就可以如司空图《诗品 10 自然篇》中所说，“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往 ， 著手成春”，进入“薄言情悟，悠悠天钧”的艺术天地 。
当然 ， 这里说“俯拾即是”，并不是说诗人在取材上就一无选择 ， 信手拈来；这里说“著手成春”，也不是说诗人在握管时就一无安排，信笔所之 。
诗中描写周围景色，选择了竹林与明月，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀 ， 选择了弹琴与长啸，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里 。
这既是即景即事 ， 而其所以写此景，写此事，自有其酝酿成熟的诗思 。
更从全诗的组合看，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴、长啸，则是以声响托出静境 。
至于诗的末句写到月来照 ， 不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用 。
这些音响与寂静以及光影明暗的衬映 ， 在安排上既是妙手天成 ， 又是有匠心运用其间的 。
（自“这首小诗总共四句 。
拆开来看 ， 既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是……”至此段，引自上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》第182页，作者陈邦炎 。
我们不应该引用别人文章而不加出处，这是对作者起码的尊重，也是为文起码的原则） 【鉴赏】（二） “独坐幽篁里，弹琴复长啸 。
深林人不知，明月来相照 。
”这是盛唐诗人王维晚年所作《辋川集》绝句之一 。
我们先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸 。
”篁，竹林也；啸，撮口作声也 。
诗人早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活 。
正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心 。
”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀 。
但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情，所以长啸一声 。
这里借用了一个典故 。
据刘义庆《世说新语·栖逸》载...
谁有岳阳楼记 的 古诗词 鉴赏？ 急急急急急急 跪求 求各路神仙 帮帮忙... 洞庭天下水，岳阳天下楼 。
八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水 ， 北分松滋、太平等长江支流 ， 烟波浩淼 ， 湖山辉映，自古以 来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖 ， 为巴、蜀、荆、襄之要冲 。
北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生 。
文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起 。
以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏 。
下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字 ， 写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事 ， 为全篇文字的导引 。
第2段，格调振起，情辞激昂 。
先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围 。
以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概 。
一“衔”一“吞” ， 何等的气势！“浩浩汤汤 ， 横无际涯” ， 极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动 。
前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象 。
“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语 。
这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景 ， 到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情” ， 从而构出全文的主体 。
3~4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境 。
第3段以“若夫”起笔，意味深长 。
这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华 ， 颇有典型意义 。
“若夫”以下描写了一种悲凉的情境 ， 由天气的恶劣写到人心的凄楚 。
这里用四字短句 ， 层层渲染 ， 渐次铺叙 。
霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形 ， 也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？ 第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面 。
“至若”尽管也是列举性的语气 ， 但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力 。
下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景 。
更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力 。
作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前 。
值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏 。
“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如 。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启 ， 兼有抒情和议论的意味 。
作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜 ， 不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界 。
古代的仁人 ， 就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇 。
无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改 ， “进亦忧，退亦忧” 。
这似乎有悖于常理，有些不可思议 。
作者也就此拟出一问一答 ， 假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言 ， 曲终奏雅，点明了全篇的主旨 。
“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉” ， 悲凉慷慨，一往情深，令人感喟 。
文章最后标明写作时间，与篇首照应 。
《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽 。
先生更不赘述 ， 止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论 。
”这一评语确实道出了本文的精神实质

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