“此情无关风与月”这句诗出自哪里

出处如下:
玉楼春·尊前拟把归期说
作者:欧阳修
尊前拟把归期说 。未语春容先惨咽 。人生自是有情痴,此恨不关风与月 。
离歌且莫翻新阕 。一曲能教肠寸结 。直须看尽洛城花,始共春风容易别 。
“人生自是有情痴,此情无关风与月”是什么意思欧阳修【玉楼春】 樽前拟把归期说,未语春容先惨咽 。
人生自是有情痴 , 此恨不关风与月 。
离歌且莫翻新阕 , 一曲能教肠寸结 。
直须看尽洛城花,始共春风容易别 。
赏析(一) 整首词写朋友离别,一个依依不舍,一个殷殷相留 。
我最喜欢这句“人生自是有情痴”,一个“自”写出无怨无悔 。
林妹妹是喜散不喜聚的,认为总是要别离 , 别离就有痛苦,何必相聚 。
然而更高的境界却是“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”,为了这样的相逢,什么都是值得的 。
虽然是柔肠寸结,还是免不了离别,那么就等到看尽洛城春色再走吧,仿佛是挥了挥手,勉力振作了精神 。
人间词话评“于豪放之中有沈郁之致,所以尤高”,我倒觉得应是于沉郁中又豪放之致 。
赏析(二) “黯然销魂者 , 唯别而已矣?”这首词也没有跳出黯然销魂的圈子 。
所谓豪放,亦不过早别晚别之差…… 别诗别词之中,我个人以为的最豪放的莫过岑参的诗了,也许是他远在边塞之故,又每以国事当前 , 心胸很开阔 。
《送封大夫西征》一改以往之手笔,极力铺张自然的险恶和“汉家大将”行军时不畏自然的勇武,气势很大 。
《送武判官归京》是大家熟知的一首诗,大笔锋渲染塞外的美丽风光,将离别的不舍与塞外的景致有机结合,虽然离别,却有“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”的气势 , 方为壮别 。
《崔侍御回京》同上首手法大致相同,但更多了份依依不舍,我比较喜欢“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”,虽是离别,但不谈“共沾巾”之场面 , 看看夕阳从热海边落下,伤感之意不言则喻 。
呵呵,也许是我为西域人之故,我更喜欢这样雄壮的离别之作 , 寡闻陋见,全在抛砖引玉 。
诚使大家一笑 。
赏析(三) “人生自是有情痴,此恨不关风与月 。
”话虽如此,其实又怎一个情字了得!元遗山的“问世间,情为何物?直教生死相许 。
”可透露此中消息 。
又令我想到况周颐的一首《浣溪纱》中的一句:“他生莫做有情痴 。
”此生已矣 , 为情所痴,为情所困,只求他生,莫作情痴 。
“黯然销魂者,唯别而已矣 。
”还有什么比分别更令人伤心 , 还有什么场面比离别更加凄婉动人! “执子之手,与子偕老”,美则美矣 , 可是每当想到牵手之后必然要分手,相逢之后注定又分离,每又令我不敢作相逢的遐思 , 可谓凄凉之至 。
“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”能做到这一点的,问举世能有几人呢?更不必说这种真实的充满童真的爱情早在中世纪业已作古 。
所以“金风玉露”式相逢的爱情,只能存在于文艺作品中,又岂是我们所能妄想的?参考资料:http://www.ssxweb.com/wenku/printpage.asp?ArticleID=353
带风和月的诗词 出自北宋诗人欧阳修的《玉楼春》尊前拟把归期说 , 欲语春容先惨咽 。
人生自是有情痴 , 此恨不关风与月 。
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结 。
直须看尽洛城花,始共春风容易别 。
赏析作者清醒地认识到,离情别恨是人与生俱来的感情,与风花雪月无关 。
离别的歌不要再翻新曲了,因为一曲已经令人柔肠寸断 。
到此词人却宕开一笔:“直须看尽洛阳花,始共春风容易别” 。
他和同伴相约,一定要在赏尽洛阳名花之后 , 才与春风一道毫无遗憾地离去 。
二句想象奇特,豪情纵横,寄寓词人对美好事物的爱恋与对人生无常的悲慨 。
此词引入对人世大背景理性的思索,感情深挚,不同凡响 。
于豪放中有沉著之致 。
深得后人激赏 。
为后来的豪放派词开了先河 。
人生自是有情诗,此爱不关风与月 。
是什么意思,谢谢
白发三千丈,缘愁似个长 。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声 。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁 。
酒入愁肠 , 化作相思泪 。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去 。
满地黄花堆积 。
憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿 , 独自怎生得黑?秋风秋雨愁煞人!三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也 , 正伤心,却是旧时相识 。
少年不知愁滋味,为赋新辞强说愁 。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟 。
只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁 。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 。
我本将心比明月,奈何明月照清渠 。
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋 。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间 。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花 。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖 。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦 。
风住尘香花已尽,日晚倦梳头 。
物是人非事事休,欲语泪先流 。
花自飘零水自流 。
一种相思,两处闲愁 。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头 。
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕 。
惜春春去,几点催花雨 。
...
关于月亮的诗句,各写出诗的题目,各表达了作者怎样的感情印象中古人的中秋诗词似乎总与月亮有关的,而月亮情结应该也是中国古文化中对中秋的一个直接体现了 。
而说到明月 , 首先想到的总是李白的那一轮思乡之月 , 就是那首《静夜思》了:“床前明月光,疑是地上霜 。
举头望明月,低头思故乡 。
”老实说,这首诗的意境并不算高,但是千百年来的人们总是喜欢吟这首诗,究其原因,可能也就是因为它阐述了人们在中秋时节最原始的思乡情感,而且通俗易懂,读起来也朗朗上口,所以让人喜欢 。
据说,曾经有媒体通过投票的方式来选出中国古代的十首最著名的古诗,这一首《静夜思》便在其中,可见其魅力 。
李白还有好几首关于明月的诗是非常有名的,比如那首《月下独酌》(明月出天山,苍茫云海间) , 还有另一首《关山月》(花间一壶酒,独酌无相亲),这两首诗都在孤独中写就 , 正因为孤独,所以只有“举杯邀明月 , 对影成三人”了 , 这种孤独也让许多远在异乡的人们心中有着很大的共鸣,所以也一向受人喜欢 。
除了李白,张九龄的那首《望月怀远》也是很不错的一首中秋诗,尤其首句“海上生明月,天涯共此时” , 更是让千载之下的人读来心为之动,真正是人同此心,心同此理 。
王建有一首《十五夜望月》 , 在我觉来其水平也是蛮高的,绝不在李白之下,诗云:“中庭地白树栖鸦 ,  冷露无声湿桂花 。
今夜月明人尽望 , 不知秋思落谁家?”诗人在万籁俱寂的深夜,仰望明月 , 凝想入神 , 丝丝寒意 , 轻轻袭来,不觉浮想联翩,那广寒宫中,清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧?这样,“冷露无声湿桂花”的意境 , 就显得更悠远,更耐人寻思 。
同是望月 , 那感秋之意 , 怀人之情 , 却是人各不同的 。
诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉,引入了入骨的相思 。
他的“秋思”必然是最浓挚的 。
这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人 。
唐诗体现了中国古代诗歌的最高水平,所以唐诗中有关中秋明月的诗中,真正是佳作不断,几乎每个著名的诗人都写过这个主题的,可见中秋在人们心中的地位 。
杜甫的名句“露从今夜白,月是故乡明”(《月夜忆舍弟》),孟浩然的“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”(《月下有怀》)等 , 都道出了几分惆怅或者思乡之情 。
当然同是望月 , 有的人想的角度就不同,比如李商隐他想到的就是《嫦娥》:“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈 。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心 。
”别人都是一出来就看见了好端端的一轮圆月,陆龟蒙却要《中秋待月》:“转缺霜输上转迟,好风偏似送佳期 。
帘斜树隔情无限,烛暗香残坐不辞 。
最爱笙调闻北里,渐看星潆失南箕 。
何人为校清凉力,欲减初圆及午时 。
”而说到中秋与明月的词,就不能不说东坡的那首著名的《水调歌头》了:“明月几时有,把酒问青天 。
不知天上宫阙 , 今夕是何年 。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒 。
起舞弄清影,何以在人间! 转朱阁 , 低绮户,照无眠 。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全 。
但愿人长久,千里共婵娟 。
”这首词的流传程度 , 可以用“脍炙人口”来形容了 。
胡仔《溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出 , 余词尽废 。
”历代选苏轼词的也总选到这一首 。
这首词是东坡怀念弟****由时写的 , 这在序中有说 。
这首词虽然包含人生哲学 , 然后它是通过一个完美的文学意境来表现的 。
我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色,体会到的是作者丰富的感情,而不是枯燥的说教 。
同时,词里虽有出生与入世的矛盾,情与理的矛盾,但最后还是以理遣情不脱离现实,没有悲观失望的消极思想,情绪是健康的 。
同时,这首词具有强烈的艺术感染力 。
所以它成为千百年来人们所赞美的名作 。
其他有关中秋的诗词实在是很多的,因为中秋与明月是属于天下人所共有,不拘限于一个地方或者一个时代,每个时代或者任何一个地方,都可以共同拥有这轮明月与思念的 。
正所谓“千里共婵娟”嘛 。
大家有兴趣可以多找些出来读的 。
杜甫《月》的写作背景及诗词赏析【“此情无关风与月”这句诗出自哪里】以“月”为题,让我们联系到“海上生明月,天涯共此时”,“露从今夜白 , 月是故乡明”等名句 。
月有一个特定的内涵:望月就易思乡 。
“万里瞿唐月 , 春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月 。
使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情 。
“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应 , 表明长期在外漂泊的厌倦 。
“时时开暗室,故故满青天”:主体仍然是月,有情开室,但满眼望去仍然是漫天的清辉 。
独处陋室 , 浴漫天清辉,那是一种什么样的凄清孤独?。〉实脑擞没构钩闪私谧嗟拿?。
“爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要 。
也有人说“风襟”是“外衣”的意思 , 本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋) 。
“南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归 , 疲倦的落在江边栖息 。
可以看做诗人的自况 。
杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人 。
对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心 。
全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念 , 思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣 。
一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人 。
对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心 。
全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣 。
求古诗词!类似“人生自是有情痴,此恨不关风与月”这种 。
谢谢!
雁丘词问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑 。
欢乐趣 , 离别苦,就中更有痴儿女 。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚 。
招魂楚些何嗟及 , 山鬼暗啼风雨 。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土 。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处 。
鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度 。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数 。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路 。
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮 。
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