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关于教育人诗句 古诗词

生活经验知识分享

长歌行
青青园中葵，朝露待日晞 。
阳春布德泽 ， 万物生光辉 。
常恐秋节至，焜黄华叶衰 。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
教育人好好学习的励志古诗文有哪些？不师者 ， 废学之渐也 。
意思是：不向老师学习，这等于开始渐渐地放弃对学问的追求 。
出自《吕衡州文集·与族兄皋请学春秋书》 。
国将兴，必贵师而重傅 。
意思是：国家想要振兴 ， 必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅 。
出自《苟子》 。
古之学者必有师 。
意思是：古来学习的人必须有老师教导 。
出自韩愈《韩昌黎集·师说》 。
疾学在于尊师 。
意思是：要很快学得知识才干，首先在于尊敬老师 。
出自《各氏春秋·劝学》 。
君子隆师而亲友 。
意思是：品德高尚的人尊敬老师并和善地对待朋友 。
出自“《荀子·修身篇》 。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明 。
意思是：品德高尚的人研究学问、说明道理时必称老师是如何教导的，并努力发扬光大 。
出自《吕氏春秋》卷四《尊师》 。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才 ， 为政之先务 。
意思是：重视教育是建国的根本，培养人才是治理国家的首要任务 。
出自《朱舜水集·劝兴》 。
人不可以不就师矣 。
意思是：人不能没有老师指导学习 。
出自（汉）王符《潜夫论·赞学》 。
就：靠近 。
人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣 。
意思是：人不是生下来就有知识的，怎能没有疑难问题呢？有了疑问不向老师请教，最后还是不明白到底是怎么回事 。
出自〔唐〕韩愈《师说》 。
人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也 。
意思是：人希望自己的子孙有作为，却不知道重视老师的作用 ， 这就好比想保养自己的身体 。
但又不穿衣，不吃饭似的 。
出自（清）王卓《今世说》卷一 。
冀：希望 。
敬：重视；人虽有性质美而心辨知 ， 必将求贤师而事之，择良友而友之 。
意思是：人即使本质很好，又有聪明才智，但也要向老师学习 ， 这择高尚的朋友互相帮助 。
出自《荀子·性恶》 。
辨：慧 。
若要好 ， 问三老 。
意思是：要想把事情办好，要向有经验的老年人请教 。
【关于教育人诗句 古诗词】见于（明）唐海《中山狼》第三出 。
师以质疑 ， 友以折疑 。
师友者，学问之资也 。
意思是：拜师解答疑难 ， 交友辨析疑难 ， 师、友对做学问很有帮助 。
出自（清）李惺《西沤外集·冰言补》 。
师友贵隆亲，古学当自反 。
意思是：师友之间贵在尊敬和亲热 ， 考察古代文化应当反躬自问 。
出自（宋）刘过《湖学别苏召叟》 。
师严，然后道尊，道尊，然后民敬学 。
意思是：教师得到敬重 ， 然后知识才有较高的地位，百姓才能重视学问 。
出自（汉）韩婴《韩词外传》 。
师者 ， 人之模范也 。
意思是；当老师的人，是人们学习的榜样 。
出自（汉）杨雄《法言·学行》 。
师哉！师哉！桐子之命也 。
意思是：老师呀老师，简直是儿童的生命 ， 致力于求学，不如下功夫去找寻好的老师 。
出自（汉）杨雄《法言·学行》 。
师道立则善人多 。
意思是：形成尊师重教的风气，则具有良好行为的人就多 。
出自《海瑞集·赠陈元山任古田司训序》 。
三人行 ， 必有我师焉 。
择其善者而从之，其不善者而改之 。
意思是：三个人同路走 ， 其中一定有可以当我师长的人 。
我选择他们的优点加以学习，把他们的缺点作为自己的借鉴而改掉 。
出自《论语·述而》 。
善学者师逸而功倍 ， 又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之 。
意思是：善于学习的人，不用老师费大劲就能收到双倍的效果，并感谢老师的功劳；不善于学习的人，老师辛勤地教，结果却事倍功半，他不检查自己，反而埋怨老师 。
出自《礼记·学记》 。
逸：安逸；轻松 。
庸：功劳 。
求励志教育人好好学习的古诗文,那种问心无愧的,急需朱熹《劝学诗》少年易学老难成，一寸光阴不可轻 。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声 。
劝学诗【唐】 颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时 。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 。
朝为田舍郎 ， 暮登天子堂 。
将相本无种，男儿当自强 。
（《神童诗》） 明日复明日 ， 明日何其多 。
我生待明日，万事成蹉跎 。
世人若被明日累，春去秋来老将至 。
朝看东流水，暮看日西坠 。
百年明日能几何？请君听我明日歌 。
（明 文嘉《明日歌》）富家不用买良田，书中自有千锺粟 。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋 。
出门莫恨无人随 ， 书中车马多如簇 。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉 。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读 。
...
陈述女人对男人教育引导的古诗词孟母三迁、原文邹孟轲母 ， 号孟母 。
其舍近墓 。
孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋 。
孟母曰：“此非吾所以居处子也 。
”乃去 。
舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事 。
孟母又曰：“此非吾所以处吾子也 。
”复徙居学宫之傍 。
其嬉游乃设俎豆，揖让进退 。
孟母曰：“真可以处居子矣 。
”遂居 。
及孟子长，学六艺，卒成大儒之名 。
君子谓孟母善以渐化 。
译文孟子的母亲，世人称她孟母 。
孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏 。
他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住 。
”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西 。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住 。
”又将家搬到学宫旁边 。
孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节 。
孟母说：“这才是孩子居住的地方 。
”就在这里定居下来了 。
等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果 。
岳母刺字岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能 ， 节节败退，国家处在生死存亡的关头 。
岳飞投军抗辽 。
不久因父丧，退伍还乡守孝 。
1126年 ， 金兵大举入侵中原，岳飞再次投军 。
临行前 ， 姚太夫人把岳飞叫到跟前 ， 说：＂现在国难当头，你有什么打算？＂＂到前线杀敌，精忠报国?。⒁μ蛉颂硕拥幕卮?，十分满意，＂精忠报国＂正是母亲对儿子的希望 。
她决定把这四个字刺在儿子的背上 ， 让他永远铭记在心 。
岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针 。
姚太夫人问：＂孩子 ， 针刺是很痛的，你怕吗？＂岳飞说：＂母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗?。⒁μ蛉讼仍谠婪杀成闲戳俗郑缓笥眯寤ㄕ氪塘似鹄?。
但“国”字没有一点，象征国内无首 。
刺完之后，岳母又涂上醋墨 。
从此，＂精忠报国＂四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上 。
母亲的鼓舞激励着岳飞 。
岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎 。
这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他“智勇才艺 ， 古良将不能过”，后来成为著名的抗金英雄 ， 受历代人民所敬仰 。
...
我认为现在的中国教育要求学生背古诗词文,却不提倡创作 。
现在的...
市场经济下，为了将文字转化为金钱，往往先要拉低智商，向句子中注水 。
比如动辄几百万字的网络小说 ， 还能“封神”、入“作家”协会，成为大IP，开发影视、游戏，年入千万不是传说 。
据说写网文的最高封神境界是不带大脑 ， 因为读者群不想用脑，只想无脑阅读 。
而无脑IP改出来的无内涵影视作品 ， 正是无演技的“鲜肉、仙女”们的舞台 。
浮夸、肤浅成了资本追逐的目标 。
你动脑尚且“扑街”，何况是费脑复古？注水时代，你越凝练句子越不值钱不是？写古文能赚钱吗？创作诗词曲赋又能赚几个钱？同志，你搞古文创作不出效益呀 。
这在市场上就得淘汰呀 。
除了自己玩，没有用途 。
即使让你把句子锤炼得如花团锦簇一般，又有初中水平的混子们随口编出的顺口溜子“喊麦”混得好吗？“一人我饮酒醉，醉把佳人成双对”这种驴唇不对马嘴的东西都能风靡成亿万富翁，而文化人写出的诗词曲赋无人问津，只能在知道里挣取点可笑的虚拟财富值，那还得题主识货才能够得到 。
真是一文不值 。
世事皆能用常理来衡量吗？...
有多少真正的有才学的人被我们的语文教育毒 【《童趣》沈复 】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣 。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中 ， 心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强 。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快 。
余常于土墙凹凸处 ， 花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑 ， 神游其中，怡然自得 。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾?。嘁煌露婢∥?。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊 。
神定，捉虾蟆 ， 鞭数十 ， 驱之别院 。
【《论语十则》】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣 。
” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。
”子曰：“由 ， 诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也. 。
” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。
”子曰：“三人行 ， 必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 。
”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远 。
仁以为己任 ， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也 。
”子贡问曰：＂有一言而可以终身行之者乎 ＂子曰：＂其恕乎！己所不欲，勿施于人.＂【《观沧海》 曹操】东临碣石，以观沧海 。
水何澹澹，山岛竦峙 。
树木丛生，百草丰茂 。
秋风萧瑟 ， 洪波涌起 。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里 。
幸甚至哉，歌以咏志 。
【《次北固山下》 王湾】客路青山外，行舟绿水前 。
潮平两岸失，风正一帆悬 。
海日生残夜，江春入旧年 。
乡书何处达，归雁洛阳边 。
【《钱塘湖春行》 白居易】孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低 。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 。
乱花渐欲迷人眼 ， 浅草才能没马蹄 。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 。
【《西江月》 宋?辛弃疾】明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片 。
七八个星天外 ， 两三点雨山前 。
旧时茅店社林边 ， 路转溪桥忽见 。
【天净沙?秋思 -- 马致远】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯 。
【《山市》 蒲松龄】奂山山市，邑八景之一也 ， 数年恒不一见 。
孙公子禹年，与同人饮楼上 ， 忽见山头有孤塔耸起 ， 高插青冥 。
相顾惊疑，念近中无此禅院 。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市 。
未几高垣睥睨 ， 连亘六七里，居然城郭矣 。
中有楼若者、堂若者、坊若者，历历在目，以亿万计 。
忽大风起，尘气莽莽然 ， 城市依稀而已 。
既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉 。
楼五架窗扉皆洞开 ， 一行有五点明处，楼外天也 。
层层指数：楼愈高则明渐?。皇涟瞬恪⒉萌缧堑?nbsp;， 又其上则黯然缥缈，不可计其层次矣 。
而楼上人往来屑屑，或凭或立 ， 不一状 。
逾时楼渐低，可见其顶 ， 又渐如常楼 ， 又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见 。
又闻有早行者 ， 见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云 。
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