文章目录
- “模型”一词的由来；
- 区分和争论
“模型”一词是由“模型”和“规范”两个同义词组成的合成词 。
“模具”和“模型”的本义是模型和规范的意思，即制作器皿用的模具，就像现在铸造用的模具一样 。在中国古代 ， 人们在铸造铁、铜和货币时使用“模子”和“模型” 。据史书记载，在古代，各种模型有木的，有竹的，叫扇子，有土的，有金属的 。
即《说文解字》曰:“典范，法也 。出版社，水月法，木月模式，土月式，金岳荣，朱越 。”
陶与穆凡
龙，【竹 ， 竹简也，古法有竹刑】谓从竹 。法律在书里 。因此，我跟着竹子 。左传曰:“郑某杀了邓，以竹制之 。以竹罚之者，罚节载于竹简 。”通俗点说，尺度很大 。玄岳曰:“以土为模 ， 以金为模，以木为模 ， 以竹为模 。一件事不同于另一件事 。说着说着 。”《说文》法也，竹书也 。古法有竹 。“玉片”是楷书的形式，和范统一样 。“通俗文学”的特点是有规模、有土壤、有金岳荣、有竹子 。
模、形、音 。穆，莫生 。本义:铸造器皿的模具 。
比如《书传》说 ， “就像刺绣一样 。”注:“文章的模型 。”左思《杜薇赋》载:“拱木在林恒，全模赐梓匠 。”《荀子·强国》载:“刑(型)郑凡，晋 ， 工冶巧，火 。”其中“模具”和“规范”是指的模具 。后来“模型”从模型扩展到模型、模型、模型、例子 。如左思《咏史》(第八首)诗:“栖于巢林之枝，可为大石木 。”
扇子，一种用来制作简单产品的工具 ， 配合模具使用:一般为长方形，最常见的是制作土坯的木框(所以制作土坯的过程也叫揭土坯，意思是拿起扇子) 。范决定了产品的形状和大小，由此衍生出其他含义 。
【楷模是什么意思解释 楷模的意思】《尔雅》云:“范，法也 。范，常爷 。”《礼记·礼》载:“与屠 。”这里的模型是制作器皿的模型 。后世的“模型”也是从模型引申为模型，如王波的《王腾亭序》:“宇文新洲的樊沂只是暂时的 。”明代《晋兵部右侍郎秩》:“贾范，本应骄纵 ， 用贾凤儿为贤者 。”
“模”字早在汉代就有了，王充《论衡与物势》中说:“一个塑造者，初植器物之时，必是模，必是装 。”沈松·阔的《孟茜碧潭·特拉普》:“放在铁板上用铁板，上面还盖着刻字，满铁园就是一盘 。”因为它具有塑造器物的规范功能 ， 所以引申为值得人们学习或效法的榜样，如的《法·薛俨注》:“为人师表 。”具有模型意义的“模型”自汉代出现以来一直沿用至今 。
“模型”一词的由来； 另外，“模特”本来是两种树的名字 。“开”和“莫”都指树 。
凯，(名)落叶树，木材可用来做器皿，种子可榨油，树皮和树叶可用来做栲胶 。又名“黄连木” 。
《说文》曰:“木叶 ， 孔子葬一树 。”
《淮南子·草木训》(疑)说:
“穆凯生于孔夫子墓上，其干枝绵软不屈，故其质直 。\"
据《广方群浦穆凯》、
“凯”，黄连树，据说生长在孔子的坟墓上，树枝稀疏但不屈 。其特点是直，所以用来形容其耿直 。
开树，枝干稀疏而不屈 ， 用来形容它的耿直 。据说它诞生在春秋末期儒家创始人孔子的坟上 。孔子死后，他的三千弟子聚集在孔子的墓前守灵三年 。只有子贡，因为出差在外，生病期间未能探望孔子，一呆就是六年 。子贡服丧时 ， 把断枝插在墓旁 。后面的树枝发芽了，长成一棵大树 。树挺拔，枝疏而不斜 。
孔子墓园中，门北侧有一座枯槁，据说是孔子弟子子贡所植 。孔子去世后 ， 弟子们带着自己家乡的树种在孔子墓周围种植 。孔林里有很多树种 。龚种下的凯树，明代枯死，只剩下树桩，后人立碑立亭纪念 。
子手之开
“莫”树，树叶春绿夏红秋白冬黑，特点是正色；因为颜色纯正，“一尘不染”也是所有树的榜样 。相传这棵树最早生长在周公墓旁，彰显其德慎、礼尊 。
周公
见于清代初学兼诗人刘宪庭的大型著作《广方群谱》和《杨光杂记》:模范树的叶子随季节而变化 。春天是青翠的，夏天是深红色的，秋天是白色的 ， 冬天是黑色的 。因其颜色纯正，“一尘不染”，是所有树的榜样 。相传这棵树最早生长在周公墓旁，与常遇春树一起被称为典范 。
这两种树都生长在先贤的墓旁，其形状和纹理深受人们的喜爱和推崇 。所以，后人把那些品德高尚，受人尊敬，具有榜样作用的模范人物称为楷模 。
区分和争论 关于“模”字的由来，北宋人孙毅在其《陆斋十二编》卷十三楷书中说:
“孔子在墓上生了凯 ， 周公在墓上生了一个典范，所以后人认为是典范 。”阿明人叶盛在《水东日记》中写道:“吴政道，东裕人，明，许慎《说文解字》弥补了不足 。临川吴文正功成问:‘模特这个词是假的吗？’岳曰:“义而已 。”曰:‘何以取木为义？’曰:‘昔木生于周公坟地，其叶春绿，夏红，秋白，冬黑，故以色正 。孔子墓上，其余枝疏而不屈 ， 故直有质 。如果是正的，直的，就可以是规律 。周和孔的葬礼呢？曰:‘书是什么？曰:“出淮南王安草木谱 。”\"类似的记载还见于清代王浩受康熙之命所编的《广群房谱》和清代金浩所写的笔记小说第二部 。
开(吉)树是自然界中的一种树 ， 俗称“黄连木” 。它的木材有弹性，长时间存放也不会腐烂或折断 。雕刻的器皿雕刻精美 ， 木纹如丝 。它叫“凯雕”，是一种非常著名的工艺品 。孔子墓上生长的开蜀传说，是他的弟子子贡种下的 。相传子贡出殡回来后，在老师墓旁种了一棵启树苗，这棵树苗就成了一棵大树 。康熙年间，子贡种的楷树被雷烧死，后人便将枯槁像刻在石头上，碑名为“子贡手植楷” 。石头上建了一个亭子来存放纪念碑 。这座亭子被命名为凯亭，亭子和纪念碑今天都保存完好 。但模拟树很可能是古人想象出来的一种树，因为“模拟树”这个名字除了在王安写的《淮南草木谱》(或《草木训》)一书中有记载外 ， 在其他古籍和现代植物学著作中都找不到，王安写的《淮南草木谱》一书除了在上述笔记小说中有提及外，其他史书都没有提及，所以这本书极有可能是 。
事实上，《楷书》的“楷”字和《模本》的“楷”(K m: I)字是两个同音字 ， 两者之间并没有什么有意义的联系 。“模特”的“凯”字原意是“法国人和模特” 。比如，早在战国时期 ， 老子就记载“知楷之式，为形而上之德”，《礼记·儒》也说:“儒有今人及其家，古人及其志，今人所行，后人以为是楷 。”唐代学者孔说，“启者 ， 法也 。儒家思想为后人树立了榜样 。”“模式”一词的本义还包括“法国风格、规范和标准”的含义 。如东汉人张衡的《归地赋》有云:“挥毫唤醒藻，陈的行迹典范”，西晋诗人左思的《诗史》第八卷也有云:“林中一巢 ， 可为大石典范” 。
从这个角度来看，
“模型”一词的由来与楷书、模型树无关 。孙毅、吴政道等人说的是一种补充理论 。
参考数据
《说文解字》
大众文学
图书传记
荀子强国
尔雅
广方群铺
杨光杂记
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