古诗词，跟现代人有什么关系

在当下，古诗词也许是小众的，但在央视的《中国诗词大会》第二季中选手们的出色表现，让观众领略到中华古诗词的无穷魅力。有网友说：“看了节目，体会到诗词的意境美，原来中国古诗文这么有趣。”套用诗词大会夺冠者武亦姝的话说，古诗词里有“现代人给不了”的那种东西，可以直指心灵，触动我们的灵魂。
从审美角度看，中国传统文化最重要的载体就是古诗词，多读点古诗词，对一个人气质修养的提升是潜移默化的，也是伴随终身的。尤其在今天这个时代，网络语言与视频直播使年轻人与那种真正可以抵达人心的书面语言拉开了距离，这就更需要古诗词的滋养与熏陶了。
中国是一个诗的国度，孔子说：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”如果是一个德国人遭遇了挫折，我想他首先想到的应该是音乐，正如恩格斯所说，在音乐中德国是“一切民族之王” 。而一个中国古代书生若是科场失意，他往往用诗歌来排遣解忧。
说到诗歌，我们可能最先想到的就是唐诗。如王维的《相思》一诗，在中国人的情感谱系里别具意味：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”这原是寄给南方友人的诗，借红豆表达诗人的思念之情。但后人常将它作为一首情诗来理解。实际上，作者与读者对同一作品理解感悟上的差异是文艺史上经常发生的事。“相思”作为一种情感类型，看不见摸不着，但它的内涵却十分丰富。“现在的人谈及相思，好像总觉得是男女之情。很少有人会认为相思也可以是一种恩情。” 今年第一期《收获》杂志刊登了王安忆的中篇小说《红豆生南国》，她说这篇小说的创作初衷是为了写一写人世间的一种情。“小说的男主人公，一生欠下很多情，好像人生处处在欠债的样子” 。可见， “感情”有时候确实是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇》词）。
与唐诗相比，宋词写“情”则更为真切动人。宋代词人晏几道曾写过一首《临江仙》，词云：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这是一首别后怀念歌女小苹的词作。作者曾在《小山词》的自跋里说：沈廉叔、陈君宠家有莲、鸿、苹、云几个歌妓，他每写一词，就交给她们唱，他自己同另外两人“持酒听之，为一笑乐” 。他的词也就是通过“两家歌儿酒使，俱流转于人间” 。张宗橚《词林纪事》说“此词当是追忆苹、云而作” 。但词中只提小苹一人，词的上片写梦后情景，下片追忆小苹。全词虽语言平淡，却感情深挚，十分耐人寻味。
古诗词不仅富有情味，而且思想内涵十分丰厚。正如蒋勋先生在《“美”的最大敌人是“忙”》一文中所说：“因为它看到大的，也关注小的。杜甫挤在难民里逃难，写出‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’ 。这十个字变成千古绝唱，我觉得不是诗的技巧，而是诗人心灵上动人的东西：他看到了人。同样那捧白骨，很多人走过都没看到。”在宋代诗歌中，直接反映国家政治、社会民生各层面的诗作数量较大，质量也很高，因而有“宋诗重事”的说法。
今天，我们已经进入信息化时代，人们的生产和生活方式都发生了很大变化，但传统文化的血脉不能断，这是维系教育的根本。自先秦至晚清，中华古诗词走过几千年，历史积淀十分丰厚。王国维说：“凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，后世莫能继焉者也。”对于中国古典诗歌本身的演变规律，王国维在《人间词话》中也作了精辟的论述：“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。”这段话，简要地勾画出了中国古典诗歌形式的演变过程：从《诗经》的四言体到《楚辞》的骚体，再到五七言诗（以唐诗为最高繁荣阶段），最后到长短句的词和曲。
应该看到，在中国文学史上，古诗词的成就是相当高的。尤其是诗歌，从第一部诗歌总集《诗经》开始，经过近两千年漫长的发展、演变，到了唐代，无论是体制的完备，还是题材的多样，无论是意境的深邃，还是韵律的精严，无论是揭示生活的深度，还是反映现实的广度，在封建社会，已达到了不可企及的境界。所以，鲁迅先生曾风趣地说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。以后倘非能翻出如来掌心之‘齐天大圣’ ，大可不必动手。”（《鲁迅书信集》）
可以说，诗和词，在我国古典文学中一直有着举足轻重的地位，从来诗词并称。从风格上看，“诗家苍劲古朴”，词则“贵香艳清幽”，有“诗庄词媚”之说。在表现手法上，“诗有赋比兴，词则比兴多于赋” 。后来的元曲以“俗”为本色，表现手法则“赋、比多于兴” 。
但如上所述，古诗词的魅力还在于以情动人。古语说：“感人心者，莫先乎情。”没有感情的作品是没有感染力、没有价值的。法国一位作家说过：“感情是唯一永远有说服力的演说家。”
因此，我们在欣赏古诗词、进行文学创作时千万不要忘记感情因素。感情不但是重要的，而且是最富于个性特征的。在我看来，人类需要情感，文学也离不开情感。因为人们对生活的理解和绝望，对情感的渴求和期望，都有可能成为诗。我在读诗作文之余，偶有兴会，也写几首小诗。但我宁可把写诗的功夫用在捕捉诗意、深化内容、准确用字上，而不过于讲究平仄格式。用苏轼的话说，即“豪放不喜裁剪以就声律”（陆游《老学庵笔记》卷五）。当然，只有白话没有诗性、只有自由没有诗艺也不行。
今天我们学习中华古诗词，不是为了当作家、诗人，而是以提升文化素养和生活品位为主要目标。复旦大学中文系教授胡中行在《“诗词大会”之后》一文中指出，对于古诗词，背诵是“根”，理解是“苗” ，创作是“花”，做人是“果” 。可见，学习古诗词的最终目的，是为了学习做人。这就是所谓的“诗教” 。所以，要成为一个真正有“中国心”的中国人，光读古诗词还不够，心中要有诗。虽说几首古诗词改变不了现代人生活的缺失，但是它给我们以思路上的启发，文学上的享受，想象上的惊奇。
古人酒后写的诗词苏州诗人多，在唐宋元明清的诗词辞典中留名的就达78人；苏州诗人饮酒、咏酒者多，见诸于史书的就有30多人；这些诗人中不少被赋予与酒有关的雅号，女口“酒仙”、“酒帝”、 “酒樵”、“酒尉”、“酒客”、“醉尹”、“醉傅”、“醉司马”、“醉吟先生”等等。
苏州历代留下与酒有涉的诗词文赋之多令人叹为观止。
与其他各类咏物诗文相比，堪称之最。
这一奇特的文化现象，超乎寻常，耐人寻味。
研究探讨苏州的诗酒文化，对于弘扬吴文化和中国民族文化，具有相当高的价值。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒诗慷慨激昂，爱国之情油然而发，更具政治色彩。
范仲淹是位杰出的政治家、文学家，他一生为官清正，关心民生疾苦，又以生活简朴、品质高尚著称于世。
他爱喝酒也爱写酒诗词，把酒临风，忧国忧民。
“众人之浊我可清，千日之醉我可醒”，体现了令人敬仰的政治风度和崇高的思想境界。
“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，写出他以酒抒情，爱国戍边和思念家乡之情。
“酒人愁肠，化作相思泪” ， “愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪” 。
范公为了国泰民安，镇守边关，这是他忧国忧民的真情流露。
范公的酒诗，处处散发出酒的芳香，酒的忧愁。
顾炎武这位明末之际的思想家、学者，曾参加“复社”反对宦官权贵斗争。
清兵南下，他参加昆山、嘉定一带的抗清起义。
失败后十谒明陵，垦荒种地，不忘复兴明室。
他在《义士行》里写下了表达深邃思想内涵的诗句：“饮此一杯酒，浩然思故乡。
”他的诗句“鲁酒千钟意不快，龟山蔽目齐都隘”委婉地表达了他对故国旧主的思念和报国无路的愁苦。
范成大的朋刚旨井》中的诗句“昭光殿下起楼台，拼得山河付酒杯”也有明显的讽刺朝政的意味。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒诗像美酒那样，千家风味，万种情调，更具有艺术魅力。
李弥逊的酒诗“独绕辋川图画里，醉扶白臾杖青藤”，诗与酒、诗与画、人与酒、酒与画融为一体，造成了诗人在画外欣赏《醉翁游宴图》的艺术效果。
范成大的酒诗“不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费”，把农民送酒钱写成贴补草鞋钱，其用笔之妙，很值得回味。
“酒杯能发诗情动，书卷招邀病眼开”，写出了范成大以诗歌酒，以酒作诗，诗酒同风的创作意境。
张简的《醉樵歌》，想象奇特，感情浓烈，具有强烈的浪漫色彩。
诗中写道：“月里仙人不我嗔，特令下饮洞庭春。
兴来一吸海水?。?却把珊瑚樵作薪。
”将地名洞庭巧妙地和酒名“洞庭春”联系起来，又用夸张的手法，把珊瑚当作柴火煮酒，将东海一吸而?。丫崎院酪男愿癖硐值昧芾炀≈?。
高启的酒诗曰：“我怀郁郁何由开，酒酣走上城南台。
”诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，不禁陷入了对现实和历史的沉思：“前三园，后六朝，草生宫阙何萧萧！”这酒诗气势豪放，大起大落，与太白的七古有些神似，可能是像太白一样凭着酒力写出来的。
高启的另一首酒诗曰：“喜得故人同待沼，拟沽春酒醉京华。
”其豪情四溢，以喜衬悲，以醉解愁，兴酣落墨，字里行间，让人有以酒酿诗，以诗唱酒的感受。
王世贞的“碧涧传僧梵，青天落酒杯” ，借鉴李白《把酒问月》的诗句“青天有月未几时？月光长照金樽里” ，并赋予自己的创造，具有浓郁的浪漫色彩。
张元凯的“酒酣忘却身为客，意欲元同送者归” ，是酒后神来之笔，写得极为出色。
诗人在酒酣之际，竟忘了自己是游子，而像往常一样和诗朋酒友畅饮唱和，酒澜兴尽，扶醉而归，使人有恍若在醉梦中游的感觉。
祝枝山的《春日醉卧戏效太白》，写独自饮酒的情趣：“舂日人芳壶，吹出椒兰香。
累酌无劝酬，颓然倚东床。
仙人满瑶京，处处相迎将。
携手观大鸿，高揖辞虞唐。
人生若无梦，终世无鸿荒。
”这首酒诗活脱脱地勾勒出李白的醉后梦境，让人感受到酒后的超脱之乐。
酒和诗的结合，使苏州诗人的酒、诗浑然一体，生活气息更浓，更具吴地特色。
王世贞的“紫蟹黄鸡馋杀依，醉来头脑任冬烘”，表现了苏州农村特有的田园风光，主人浓浓的好客情谊，以及闲话桑麻的饮酒习俗，读起来亲切朴实，使人产生归真返朴的乐趣。
祝枝山的《首夏山中行吟》所写苏州西郊一带村女当垆煮酒的景象，让人读起来像吴语一般，轻快闲谈，很具姑苏特色。
他的“有花有酒有吟咏，便是书生富贵时”，表达了那份满足，那份陶醉，一切功名利禄、人世烦恼，在诗酒风流前，烟消云散。
这首酒诗反映了诗人人性的自由复归的愿望，重新发现自我，找到人生真正的归宿。
唐寅的《桃花庵歌》，是一首他生活写照的酒诗：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花开眠。
半醉半醒无复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
”诗中充分反映了诗人傲视富贵，体现了他不为五斗米折腰的铮铮骨气。
徐祯卿的酒诗“松陵不隔东南望，枫落寒塘露酒旗”写的是吴江，画的东南端，是枫林、寒塘、古镇以及酒家的酒帘。
这是一首描绘苏州古镇、酒店的诗，酒中有画，画中有酒，别具一格，富有浓郁的姑苏风味。
徐安生的“夏日浑意酷暑，堪爱酒杯棋局甲，写诗人全神贯注于“酒杯棋局”之中，自得其乐，极富有生活情趣。
文森的酒诗“何期今日酒，忽对故园花”写出...
与酒有关的诗词和赏析自古以来，诗和酒就密不可分。
关于酒的诗句如浩瀚的大海，我今天就取冰山一角。
让爱好酒诗的人也来乐一乐。
举杯邀明月，对影成三人莫叫金酙空对月花间一壶酒对月对酒当歌，人生几何何以忘忧，唯有杜康人生得意须尽欢，莫使金酙空对月将进酒，杯莫停红酥手，黄藤酒劝君更进一杯酒一醉解千愁千杯遇知己但愿长醉不复醒，酒入愁肠皆化泪有酒平步上青天。
醉卧云端笑人间举杯把盏笑明月有酒乐逍遥，无酒我亦颠，狂饮琼浆数百钟携手同游乐，名诗伴佳酿醉舞长剑指空虚寒光宝锋出乾坤，笑饮美酒舞东风酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠酒肠宽似海，诗胆大于天眼看人尽醉，何忍独为醒花开花落年复年，酒醒还犹存诗胆宽心应是酒，遗兴莫过诗下马饮君酒，问君何所之古有太白酒，现沽杜康酿，非为贪口腹，实徒忘衣蟒莫漫愁沽酒，囊中自有钱五花马，千金裘换美酒，同消愁天若不爱酒，酒星不在天地若不爱酒，地应无酒泉带酒和月吞，高贤饮春秋抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁天地既爱酒，爱酒不愧天人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由但得酒中趣，何为醒者传借问酒家何处有，牧童遥指杏花村残杯日月长，今宵酒味浓白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡借问红酒何处有，遥指杏花出墙来葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红酒债寻常行处有，人生七十古来稀街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神他日方才显身手，巾帼酒中显豪情海天日暖鱼堪钓，潮浦船回酒可赊傍水人家无十室，九凭舟楫作生涯千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风东门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛千里莺啼谁人听？千里酒杯绿映红，颠倒醉眠三数日，人间百事不思量如酒如诗景中映，一杯下肚解千愁车旁侧挂一壸酒，风笙龙管行相催东门沽酒饮我曹，心轻万事如鸿毛长啸无人问，谁为举愁觞傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥此江若变作春酒，垒曲便筑槽丘台下马饮君酒，问君何所之君言不得意归卧南山陲三百六十日，日日醉如泥欢言得所憩，美酒聊共挥我醉君复乐，陶然共忘机一举累十觞，十觞亦不醉半醒半醉日复日，花落花开年复年。
绝代佳酿有佳人，幽居花兼在空谷。
千古情愁酒一壶新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年下马手捧饮君酒，问君醉意何所之何当对面载酒来，点指共醉元宵节金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱月下俯饮一杯酒，屏前仰聆金玉章蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆宜言饮酒，与子皆老浴兰酒兮沐芳，华采衣兮若英今遇酒仙女，伊人酒一方操余弧兮反沦降，授北吉兮酌桂浆男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜屈子九歌品桂酒，瑶席玉瑱把琼芳送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台年年最后饮屠苏，不觉年来七十余古有太白酒中仙，现沽杜康酿醉红颜年年到此日，沥酒拜街中长啸无人问，谁为举愁觞？醉翁之意不在酒残杯日月长，今宵酒味浓朱门酒肉臭，路有冻死骨以酒为池，悬肉为林恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤举觞白眼望青天，皎如玉树临风前醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇长安市上酒家眠，天子呼来不上船自称臣是酒中仙美人细意熨酒温，春天衣著为君舞圣贤既已饮，何必求神仙蛱蝶飞来黄鹂语。
落絮游丝酒有情酒之所兴，肇自上皇。
城中酒垆千百家欲持一瓢酒，远慰风雨夕倾家酿酒三千石醉卧不知白日暮，有时空望孤云高门庭成市开华宴，仙女饮樽醉广寒主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客枫色极天人共醉，林深香径月来寻兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光香花醉酒芳仍冽，香草留人意自闲但使主人能醉客，不知何处是他乡” 筵前花解语，未曾呼酒已销魂味如甘露浆，挥弄滑且柔飘飘酒中郎，文彩珊瑚女世人解酒不解赏，长飙风中自来品茶亦醉人何必酒，书能香我无须花三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急香花醉酒芳仍冽；香草留人意自闲游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？今日醉弦歌，生开桑落酒农歌早稻黄，太平村酒贱招呼诗酒颠狂伴。
羽觞到手判无算幽怀已被黄花乱。
怎有银蟾，故向佳人满谁家绿酒欢连夜，何处红妆睡到明谢谢求采纳
描写酒与人男人的诗句 1、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
2、白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡 3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
5、酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。
解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。
6、“唐诗宋词”塑造民族精神中国文学中博大深厚、富于文化底蕴，其中既有高度成就又易于大众接受的，是代表中国韵文最高成就的唐诗宋词。
“唐诗宋词”由于其高度的思想艺术成就和民族文化底蕴，早已成为中国文化的代名词。
我们在此无意夸大“唐诗宋词”的内涵外延， 7、但它对培养民族的文化素质，确实是十分重要和直接的。
唐诗宋词的情感意蕴，最容易为人们所接受，并使人们在接受的过程中，不知不觉地陶冶了情操，提高了素质。
首先，要了解唐诗宋词的一些基本知识，如什么是古体诗、近体诗、平仄、押韵、对仗、词牌等。
这些内容大致了解即可，不必深究。
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与“酒”有关的古诗词或名句有哪些？1、花间一壶酒，独酌无相亲。
——李白《月下独酌四首·其一》释义：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
2、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
——李白《金陵酒肆留别》释义：春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
3、今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
——柳宗元《饮酒》释义：早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
4、劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。
——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》释义：今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。
就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
5、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
——李贺《致酒行》释义：我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
6、他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
——卢照邻《九月九日登玄武山 / 九月九日旅眺》释义：身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。
7、地白风色寒，雪花大如手。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
——李白《嘲王历阳不肯饮酒》释义：大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
8、今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
——王之涣《九日送别》释义：今天还能聚在一起同饮芬芳的菊香之酒，明日就要成为断根的飘蓬一般匆匆离去了。
9、莫谩愁沽酒，囊中自有钱。
——贺知章《题袁氏别业 / 偶游主人园》释义：主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
10、多情多感仍多病，多景楼中。
尊酒相逢。
乐事回头一笑空。
——苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》释义：本来就多情，多感，多?。?偏偏又置身于多景楼中。
同在他乡同举杯，故友又重逢。
回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
赞美朋友和酒的诗词。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催醉酒当歌，人生几何五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁花间一壶酒，独酌无相亲
与酒相关的古诗词有哪些呢？？与酒相关的古诗词：把酒问月李白青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
赞美“朋友和酒”的诗词有哪些？《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒。
晚来天欲雪，能饮一杯无？《送别》李百药眷言一杯酒，凄怆起离忧。
夜花飘露气，暗水急还流。
雁行遥上月，虫声迥映秋。
明日河梁上，谁与论仙舟。
《送元二使安西》唐王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《苏幕遮·怀旧》范仲淹碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
《短歌行》对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇。
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《将进酒》唐李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
酒文化,有酒的诗词明月几时有？把酒问青天。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
凉州词（王翰）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
客中作（李白）兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
龙池（李商隐）龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏水，薛王沉醉寿王醒。
自谴（罗隐）得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
酒与诗词——宋朝无题（晏殊）油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
关于酒的诗词名句有哪些酒与诗词——唐朝夜别韦司士（高适）高馆张灯酒复清，夜钟残月雁有声。
只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。
黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。
莫怨他乡暂别故，知君到处有逢迎。
春日忆李白（杜甫）白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
凉州词（王翰）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
问刘十九（白居易）绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？泊秦淮（杜牧）烟拢寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
留卢秦卿（韩愈）知有前期在，难分此夜中。
无将故人酒，不及石尤风。
客中作（李白）兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
送元二使安西（王维）渭城朝雨浥轻尘，客舍清清柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
龙池（李商隐）龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏水，薛王沉醉寿王醒。
自谴（罗隐）得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
酒与诗词——宋朝无题（晏殊）油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
郊行即事（程颢）芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
野色（范仲淹）非烟亦非雾，幂幂映楼台。
白鸟忽点破，夕阳还照开。
肯随芳香歇，疑逐远帆来。
谁会山公意，登高醉始回。
正月末雪中有作（吕本中）柳着河冰雪着船，小桃应误取春怜。
床头有酒须君醉，又废蒲团一夜禅。
北郭（文同）绕树垂萝荫曲堤，暖烟深处乱禽啼。
何人来此共携酒，可惜拒霜花一溪。
饮湖上初晴后雨（苏轼）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
中秋（戴复古）把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。
故人心是中秋月，肯为狂夫照白头。
春游（王令）春城儿女纵春游，醉倚层台笑上楼。
满眼落花多少意，若何无个解春愁。
梦中作（欧阳修）夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
西村（王令）远近皆僧剂，西村八九家。
得鱼无卖处，沽酒入芦花。
关于酒的古诗中国人爱酒，中国古诗中关于酒的好作汗牛充栋。
原想上网查查有没有人对此作过汇拢，无意间却翻出一篇好文章，是几位网友对白居易一首小诗的评论，随意而精到，语间流露出的淡谈温情，正如此诗的意境。
问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。
如意：这是我最爱的一首五言诗。
想那绿该是浅浅的绿，嫩生生浮在杯中，让人想起春天。
而那红该是近似于紫砂般的敦实的红，透出通红的炭火，可以暖身，可以暖心。
雪是冷的，酒是温的，情是热的，极端素朴的句子，描蓦出极端素朴的景致，可是因了有情的缘故，显出极端的一种美丽来，让人沉醉的岂只是酒呢？那样的一份温暖，是可以把人从冰天雪地的荒寒中隔离开的，是可以让人心中的冰层一点点融化的。
chunfu：少时曾读过此诗，后来可能淡忘了。
最近又在书院之中见到，很喜欢。
闲暇时那诗句和意境便常常不自觉地从脑海中泛出，于是便在心中反复吟诵，于是心中便生出一种情绪， “美?。?。
这种感受本来是难以言明的，如非要说：CHUNFU也只能道出自己想到了什么：清静，优闲的农家生活，淳朴的世风；返朴归真的感受；生活的真意。
生活，真美！最后两句，真是人体天意，天遂人愿。
陈拴牛：这首也一直是俺最喜欢的：-）最后好像是：更饮一杯无？也许是俺记错了，现在也没法查，但您不觉得＂更＂字要好些吗？如意：关于“能饮一杯无” 呵呵，知音！不过我仍认为以“能”字为好。
我手里的两个版本，蘅塘退士编《唐诗三百首》和武汉大学中文系古典文学教研室选注的《新选唐诗三百首》中，此诗的末句都是“能饮一杯无” ，而我个人也认为，以“能”字为好。
相比“更”，“能”更显出对友人的关切和呵护，天晚欲雪，寒意侵骨，“能饮一杯无”，一杯酒，一片情，这发问的情态实在传神，而若是“更”，好象已是酒过三巡，虽也是殷勤劝客，但那种冷热的对比，弱了很多，而劝友人以酒驱寒的心意，也不免淡了许多，和一般的寒喧区别不大了，不能更好地突出二人情意。
一己之见，还请指正。
陈拴牛：您那些书俺也都有，可惜现在手头连个中国字的书也见不到，想必一定是“能”字了。
但俺还是觉得“更”字好些：-）的确。
“能”字显出对友人的关切和呵护，但感觉是软语相向，透着点假，莫如“更”字有豪气，仿佛是说：马上要大雪了，还走什么走，喝个痛快拉倒！哈哈，俺喜欢这种气氛。
对不起?。呈歉雠Ｆ⑵? ，比较倔。
俺总是喜欢怀疑，小时候读那首“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还？”，俺就一直不明白为什么不用“归”字代替“还”字，从韵节上“归”字要好些，等大了点，才感觉到“还”字那种得胜后兴高采烈着急回家的意思，好比“鞭敲金蹬响，齐唱凯歌还。
” ，唉，毕竟杜甫只有一个?。∠羧唬?周美成“马滑霜浓，不如休去，直是少人行” ， “不如”二字，与此意正相仿佛，只是其境不及唐诗高远。
“能饮一杯无？”闻之直欲将此杯一饮而尽。
Little Fish：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词…… “绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词，所以说“能饮一杯无”；“更饮”则是劝酒词。
二者意境有一些差别。
为什么说“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”是邀酒词呢？生活中这样的对话其实很多。
比如：“我这里有一支20年的红酒，要不要过来搞定它？”如果说成“我这里有一支20年的红酒，来来来，再喝一杯！”就有些别扭了。
“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”、“能饮一杯无”其意在己，更多是想让朋友来陪陪自己；“更饮一杯无”，其意在人，有关切之情而无落寞之意。
五绝最为难做，也最为难解。
能做到精妙已属不易，要做到象这一首有情境、有情调、有意境而又平淡如水，非大师而不能；而解读既难，以上如有谬误，想必大家定能体谅。
如意：（“红酒”句是妙语，诙谐而生动！倒是想起两则古人邀函，录来与大家共赏。
）一遥想过雨莲房，红妆濯濯，辱命佐花前之酒，是诚近君子之光也。
何幸如之！敬当趋侍左右，折碧筒而痛饮，抖玉麈以高谈。
二小池碧荷正长，颇如金茎擎玉露也者。
每晨贮珠露一大颗，倾数叶则盈勺，冷吸之可比镇心瓜，尚可以拟长生也。
客若来，即以此当凤茗，足下何日过我乎我国酿酒历史悠久，品种繁多，自产生之日开始，就受到先民欢迎。
人们在饮酒赞酒的时候，总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。
这些名字，大都由一些典故演绎而成，或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。
酒的很多绰号在民间流传甚广，所以文在诗词、小说中常被用作酒的代名词。
这也是中国酒俗文化的一个特色。
欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。
这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐” 。
其后，许多人便以此为典，作诗撰文。
如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱” 。
又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。
” 杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。
始于孔融名...
【古诗词，跟现代人有什么关系】

古诗词，跟现代人有什么关系

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