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看穿一个人 心理学教你如何观察人

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看穿一个人（心理学教你如何观察人）
一代谋圣诸葛亮 ， 在《知人》一文中讲了自己的观人识人诀窍：

一曰 ， 问之以是非而观其志；二曰 ， 穷之以辞辩而观其变；三曰 ， 咨之以计谋而观其识；四曰 ， 告之以难而观其勇；五曰 ， 醉之以酒而观其性；六曰 ， 临之以利而观其廉；七曰 ， 期之以事而观其信 。
他从对方的“志、变、识、勇、性、廉、信”七大方面全面考察 ， 寥寥数语 ， 却句句紧抓识人之核心要义 。
问之以是非 ， 而观其志
所谓“是非” ， 就是一个人的立场和做事原则 。
一个人的是非观越是明晰和坚定 ， 那么这个人不管是你的敌人还是朋友 ， 对你来说其实都是越安全的 。
如果是非观模糊 ， 他的立场和原则也必定跟着模糊 ， 在生活中就会人云亦云 ， 在危难关头 ， 则往往就是那根墙头草 ， 随风倒 。
这样的人 ， 如同吕布 ， 哪怕有稀世之本领 ， 只有远离之 ， 你才能安全 。
而只有在确保你自身安全的前提之下 ， 你与人合作的决策行动才是有价值和生产力的 。
否则 ， 给自己带来的只有灾难和毁灭 。
看人首先要“问之以是非而观其志” ， 其意义就在这里 。
穷之以辞辩 ， 而观其变
怎样低成本高效率选到可以委以重任的人？
【看穿一个人 心理学教你如何观察人】直接托之以重任来考查 ， 成本和风险都太大 。
“穷之以辞辩”的观人之法告诉你 ， 话题辩论才是选贤任能低成本而高效率的方式 。
你将他逼到理屈词穷的地步 ， 看他会如何转机 。
从他应对“困境”的方式中就可以考查出他思维的灵活性 ， 思考问题的深度等 。
那么 ， 他到底有没有能力承担重要任务也就可以清晰判断了 。
他若是变通越灵活 ， 所能突破的难题瓶颈也就越大 ， 那么所能托付的任务就可以越重要 。
咨之以计谋 ， 而观其识
考查一个人的见识格局有多大 ， 最有效的方式就是看他面对问题所能提供的解决之道 。
同样是解决温饱问题 ， 一个小孩子 ， 受经历浅薄的限制 ， 唯一的策略就是哭闹；
一个一无是处的成年人 ， 可能就是偷和抢；
一个农民 ， 只有靠务农知识经验勤勤恳恳地种地 ， 自给自足；
一个商人则是靠商业知识经验 ， 通过物物交换而解决温饱 。
所以 ， 见识和经历的不同 ， 决定了他解决问题所采取的策略和手段的不同 。
反过来 ， 你通过询问对方对待问题的策略 ， 也可以推出他所掌握的知识、技能 ， 以及过往经历 ， 便可见微知著地看到他的能力的优势、劣势、能力瓶颈 ， 便能知可否合作了 。
告之以难 ， 而观其勇
在没有遇到事儿时 ， 人人站出来都说自己是勇夫 。
但是 ， 真遇到事儿时 ， 全都当了沉默的大多数 。这是社会常态 。
生活中的他们未必都是沉默者 ， 但真需要他们勇敢时 ， 却又不敢当仁不让 。
现实社会中 ， 打嘴炮的勇敢比比皆是 。
所以 ， 判断一个人是不是真正的“勇” ， 绝不是让他在“风和日丽”之下吹牛说自己多么勇敢 ， 而是直接让其置身当下困境 ， 看他作何反应 。
只有在当下困境中仍然能表现出勇敢行为的 ， 才算是真正的勇 。
我们常说患难见真情 ， 其实患难也能见真勇 。
醉之以酒 ， 而观其性
通常 ， 人都会带着面具而活 ， 而隐藏自己最真实的本性 。
面具带得越多 ， 本性藏得越深 。
这个时候 ， 旁人是很难清清楚楚地了解他的 。
但是 ， 一旦人喝醉酒 ， 从生理上 ， 他的大脑是脱离显意识控制的 。
那么他的面具也就会在此时此刻被彻底摘下 。
借此 ， 你可以得到很多信息 。
如果一个人喝醉酒之后 ， 性情与平常相比 ， 发生360度大转弯 ， 比如正常情况下温文尔雅 ， 醉酒之后经常会发酒疯 ， 行为狂乱 ， 说明这个人平时带的面具极深 。
此人慎交 。
倘若酒后行为与平日里待人接物的表现相差不多 ， 说明这个人平时就是活得坦率、真实的人 。
这种人便是比较安全 ， 值得交往的人 。
临之以利 ， 而观其廉
面对利 ， 通常有两种态度 ， 一种是见利而忘义 。
义为做人做事的底线、原则、立场 。
一种是见利仍然义字当先 。正如《孟子》有云：“不义而富且贵 ， 于我如浮云 。”
一个人是属于前者 ， 还是后者 ， 只需要“临之以利” ， 即可晓其答案 。那么此人的廉洁与否便也就清楚了 。
期之以事 ， 而观其信
要考查一个人的信用程度 ， 就是委托对方为自己办一件事情 ， 然后在这件事上来观察其言行举止 。
并且可通过两个标准判断其守信程度 。
第一 ， 是否能说到做到 。如果说到也做到了 ， 此人可视为信足之人 。
第二 ， 他嘴上答应 ， 但在行动过程中 ， 确实因为种种其他原因未能如期把事情办成 。
此时 ， 倘若他能诚意向你致歉 ， 坦诚自己的不足 ， 或者过错之处 ， 甚至还能给你提出他的补救之法等 ， 也可视为信足之人 。
相反 ， 要是事情没办成 ， 还有各种冠冕堂皇之词 ， 为自己开脱 。此为信不足之人 。
世道在变 ， 环境在变 ， 人心在变 ， 但人性却千古不变 。
所以 ， 虽然诸葛亮的识人之法已经提出了一千多年 ， 却一点不过时 。
相反 ， 其高明之处 ， 远胜于诸多心理学著作 ， 实为社交、识人之大智慧 。
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图片来源 | 视觉中国
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