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北宋四大家是哪四位 北宋四大家是哪四位怎么读

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在中国古代历史上 ， 有两个”天才”式的完人 ， 一是思想 ， 政治.军事方面的王阳明 ， 一生”立徳;立功;立言”做到三立 。一个文弱书生懂兵法 ， 通周易 ， 从未打过败仗 。创立”知行合一”学说 。再一位就是文学艺术领域的苏东坡 。
在诗词艺术上他既有”大江东去 ， 浪淘尽 ， 千古风流人物”的大气磅礴; 也能来”转朱阁 ， 低绮户 ， 照无眠 ， 不应有恨……但愿人长久 ， 千里共婵娟”的万千柔情 。
一 苏东坡他就是书法 。书法就是他 ， 他的书法表达 ， 根本就不需要伪装和矫饰;只是追求一个”真”;
苏东坡并没有死乞白赖 ， 营营苟且 ， 煞有介事地要当大书法家,他只是把书法看成是表达内心感受的工具,浑然天成 ， 他的书法”清水出芙蓉.天然去雕饰” 。
他自己说:“我尝好之每自笑”,书成“谬被旁人裹” 。因此 ， 苏东坡是中国历史上极其罕见的用书法书写人生的书法家,他的书法实践、书学思想高度统一、高度契合的人 。
正如《宋人轶事汇编》记述他的自己说”某平生无快意事,惟作文章,意之所到,则笔力曲折,无不尽意 。自谓世间乐事无逾此矣 。”
他在《题笔阵图)中也写道:“笔墨之迹,托于有形,有形则有弊 。苟不至于无,而自乐于一时,聊寓其心,忘忧晚岁,则犹贤于博弈也 。”
文章如此,书法亦然 。既然是一种快意的流露和表达,自然就无须做作、无须矫饰、无须流露和表达得那么不快意 。书法是其生命人格的观照 。
二 看看历代大家对他的评论 ， 陆维钊先生断言“宋人之书,当以苏轼为第一” 。清代杨守敬写《学书迩言》称“苏东坡书,自是有宋第一,流传既多,沾溉亦众;二王后独出冠时,别开生面” 。
他同时代黄庭坚则说出了为什么苏东坡排第一？论述最贴切:“东坡道人少日学兰亭,故其书姿媚似徐季海,至酒酣放浪,意忘工拙,字特瘦劲似柳城悬 。中岁喜学颜鲁公、杨风子书,其合处不减李北海 。至于笔圆而韵胜,挟以文章妙天下、忠义贯日月之气,本朝善书,自当推为第一 。数百年后,必有知余此论者 。”
整体意思就是说～苏东坡的书法和他的人格魅力、文采风流已经融为一体 。
苏轼自己说:“古人论书者,兼论其平生,苟非其人,虽工不贵也 。”这话仿佛是针对他自己说的 。要理解苏东坡的书法,必须理解苏东坡本人 太丰富了,经历丰富,思想丰富,情感丰富,艺术成果丰富
三 从书法功底来和代表作说 ， 也无论是学二王、学颜体 ， 还是学杨凝式,虽然书法风格因时、因势不同,但是其书法里本质的核心东西一天都没有变过 。所以他才被历代书法家推举为宋代书法代言人 。
在书法佳作上 ， 他既有楷书《醉翁亭记》 ， 《表忠观碑》《北游帖》等千古佳作 ， 又有天下第三行书《寒食帖》《前赤壁赋》;《治平帖》《跋怀素自叙帖》等行书 ， 还有大草《梅花诗帖》《奉喧帖》等草书 。
堪当宋代书法第一把交椅的位置 。有人说米芾书法好 ， 其实米芾也只是行书好 ， 他的楷书还没有黄庭坚出色 。更不要比肩苏东坡了 。
四 在书法理论和流派上 ， 没有了苏东坡 ， 宋代”尚意书风”不但会是一盘散沙 ， 各自为战 ， 而且难以形统一的书法潮流 。并且会难以与唐代或晋代抗衡 。
东坡说:吾书意造本无法 ， 点画信手烦推求” 。“吾书初无意于佳,乃佳尔” 。
他进一步开创性提出:“退笔如山未足珍,读书万卷始通神” 。他指名道姓地颠覆前人的”唯笔法字匠”论 。提出好的书法要包括三方面 ， ”作字之法,识浅、见狭、学不足三者,终不能尽妙” 。
五 再从书法实力来论 ， 宋代最好的四大家”苏蔡米黄”里 ， 米芾是公认仅次于苏轼行书最好的书法家 ， 但”天下三大行书”里为什么没有米芾的书法？因为书法不仅仅是炫技 。不是八面出锋式的左右逢源 ， 还在于书法是讲天人合一 ， 书法是要表达感情和境界 ， 比如 。无论《兰亭序》《祭侄稿》 ， 《寒食帖》 ， 哪一个不是有感而发 ， 真情实感的完美抒发？
苏东坡所追求的书法正是书法的最高境界 ， 他与生俱来 ， 漫不经心的对书法的自信和书写 ， 
与黄庭坚毕生都在检讨自己的书法缺失 ， 米芾刻意计较自己书法的功巧形成了鲜明的对比 ， 宋代尚意书风在苏东坡这自信 ， 自得 ， 自负 。自如与豪迈 ， 不经意间推向了浑然天成的巅峰状态 。

【北宋四大家是哪四位 北宋四大家是哪四位怎么读】苏东坡之所以高于宋代那些书法大家 ， 在于他是那种内心世界、为人处世上 ， 和完美的人格上 。因此,读懂了苏东坡的人生,也就读懂了苏东坡的书法 。也就读懂了为什么苏东坡是宋代书法领袖人物 。

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