战国时期 ， 中国社会有“士农工商”阶层的划分 ， “隐士”就士这个阶层的知识分子 ， 他们处于各种原因不出仕做官 ， 选择隐居起来 ， 也有后来出仕做官的隐士 。历史上著名的列子、庄子、鬼谷子、黄石公、水镜先生等人终身没有出仕做官 ， 但是他们的弟子却是名扬天下 。秦汉时期也有不少的隐士 ， 见诸于史书 ， 著名的隐士有五位 。（黄石公剧照）
隐士——黄石公 。黄石公是东海下邳人 ， 为了躲避秦朝的战火选择隐居起来 。当时博浪沙刺杀秦始皇失败的张良也隐匿在下邳 ， 黄石公三试张良将自己的《太公兵法》、《素问》、《黄石公三略》传给了张良 。《太公兵法》为姜子牙所做兵法 ， 后世未能留存 。但是《黄石公三略》（又称《三略》）被保存了下来 ， 并且于宋朝时期被编入《武经七书》 ， 是武家必读的专业书籍 。
这本书侧重以政治方面入手治理国家和用兵之道 ， 虽然简练 ， 但是让读者有更多的空间进行参悟 ， 看读书者个人的悟性 。
此外 ， 黄石公的著作还有《雕刻天书》 ， 是专门研习雕刻技术的工具书 。黄石公将这本书传给了弟子宋天昊、杨艺源 。因为这是谋生的一门手艺 ， 他二人又都是曲阳人（现在河北保定曲阳县） ， 将雕刻这一门手艺一直在曲阳传承 ， 直到现在 ， 曲阳雕刻的年产值达到几十亿到100亿之间 。黄石公的留下的东西都传承了下来 。
隐士——商山四郜 。“商山四郜”应该是秦始皇时期的70多个博士中的四位 ， 曾经协助秦始皇统一文字、统一度量衡、推行郡县制等做了参谋类型的工作 ， 他们分别是东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生 。（刘邦雕像）
他们的主要事迹 ， 可以用三国时期曹植的仿照《诗经》做的《商山四郜赞》来概括：
【秦末汉初的五大隐士之一 秦末汉初五大隐士都是谁】嗟尔四皓 ， 避秦隐形 。刘项之争 ， 养志弗营 。不应朝聘 ， 保节全贞 。应命太子 ， 汉嗣以宁 。
他们对秦始皇“焚书坑儒”（坑的是术士）不满 ， 隐居商洛山中；在刘邦和项羽争霸时期“养志弗营”；刘邦建立汉朝时 ， 不接受刘邦的邀请 ， 那是因为他们是秦朝的臣子；帮助汉惠帝刘盈稳固太子地位 ， 使得汉朝国祚安宁下来 ， 立此大功后 ， 四人又隐居起来 ， 不受朝廷的高官厚禄 。（商山四郜跟随太子刘盈拜见刘邦图）
刘邦想废掉吕后的儿子刘盈 ， 改立戚夫人的儿子刘如意为太子 ， 吕后求救于张良 ， 张良出的主意 ， 将商山四郜请了来 ， 刘邦见到太子刘盈跟随的四人后大惊失色 ， 从此断绝了“废长立幼”的念头 。
商山四郜信奉的是黄老之学 ， 汉朝初建 ， 百废待兴 ， 黄老之学正适合汉朝当时的国情 ， 因此汉朝初期是以黄老之学作为治国的指导思想的 。商山四郜以身作则 ， 亲力亲为 ， 向世人诠释了什么是高尚的情操：居功不自傲、功成身退、忧国忧民、倡导清廉 。这种精神被后来的文人和统治者所推崇 ， 他们没有留下多少著作 ， 他们传承的是一种精神 。
这种精神被后人所尊崇 ， 在商山四郜的墓周围历朝历代都有碑刻树立 ， 有近百碑刻 ， 祭祀的寺庙有几十座等等 ， 歌颂商山四郜的诗词也有数百首 ， 可以想见商山四郜的精神影响力之大 。
尤其是在唐代 ， 很多著名诗人都有商山四郜的诗作 ， 比如刘禹锡、张九龄、李商隐、孟浩然、李白、杜甫、王维等都有大量诗作流于后世 。
商山四郜留下不多的著作 ， 有一首《采芝操》流传后世 ， 是以《诗经》的形式写的 。
皓天嗟嗟 ， 深谷逶迤 。树林莫莫 ， 高山崔嵬 。岩居穴处 ， 以为幄茵 。晔晔紫芝 ， 可以疗饥 。唐虞往矣 ， 吾当安归？这是描写隐居生活的诗句 ， 慨叹世间生活的变迁 ， 尧舜的时代都过去 ， 他们的何处可以安身！
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