1.与影有关的词语 与影有关的词语 :
身影、
电影、
树影、
影响、
倒影、
摄影、
影壁、
缩影、
剪影、
倩影、
影评、
侧影、
影视、
息影、
小影、
后影、
影展、
近影、
影集、
影迷、
影星、
影像、
暗影、
射影、
书影、
【关于与缩影有关的词句(文案素材)】显影、
合影、
影射、
定影、
仿影、
投影、
踪影、
笑影、
造影、
重影、
影戏、
泡影、
写影、
顾影、
鞭影
2.关于往事的句子 1、回忆,是值得感触的 。却也仅仅是拿来自己与自己寒暄的时间 。给所有诺言一个期限 。
2、多年了 。或许我记不起很多人很多是,但是那串永远也拨不通电话号码,还深深的印刻在脑海里 。
3、你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤 。
4、在你的剧本里,我只是一个配角,国王和公主才能在一起,骑士只需把公主送上殿堂 。而我,则是那匹载过公主的马 。
5、回首往事,当一切悲伤过去之后,谁会在樱花树下停留,找寻那一份芊芊记忆,思索着,将它编织回到曾经的翩翩红尘中铭记的画面 。
6、回首往事,却诧异,十四年被缩影成一个个细小的画面,看了看这十几年的语文书,才发现;原来一直给予我智慧与能量的事语文 。
7、终于相信时光倒转只不过是个美丽的神话,骗骗小孩子的,但是如果可以的话,请再编一个故事骗骗我,好吗?
8、可能回忆掉进了大海,可能有些往事回不来,可能岁月会偷走等待,love了很久也许会分开,这就是love 。
9、人最大的困难是认识自己,最容易的也是认识自己 。很多时候,我们认不清自己,只因为我们把自己放在了一个错误的位置,给了自己一个错觉 。
10、曾经是那样美丽,而如今却是那样安详、那样平淡,一切似乎都已伴随时间的流逝而淡忘,唯独那只有记录在纸张的文字依旧华美、依旧诠释曾经 。
11、回首往事,人总是不能满足 。总是在抱怨;总是在不如意;总是在挑别人的毛病;总是在强调自己的不幸;总觉得周围的每一个人都亏欠着自己 。
12、回忆是一帧照片,一帧发黄退色的老照片 。寂然凝望,青春不再,红颜不再,往事已苍老 。有泪落下来,落下来,有语无从说,无从说 。
13、回忆是一架老式留声机上的一张旧歌片,尘埃沾惹,伤痕满布 。咿咿呀呀,呀呀咿咿,似倾诉支离平时破碎的人生荒凉,似漫阅无尽无止的岁月沧桑 。
14、当一个人沉醉在一个幻想之中,他就会把这幻想成模糊的情味,当作真实的酒.你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来 。
15、一生至少该有一次,为了某个人而忘了自己,不求有结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇到你 。
3.与倾国倾城有关的词句 这首诗出自《北方有佳人》,作者是李延年 。全诗如下:
北方有佳人,
绝世而独立 。
一顾倾人城,
再顾倾人国 。
宁不知倾城与倾国?
佳人难再得!
赏析:
在武帝宠爱的众多后妃中,最生死难忘的,要数妙丽善舞的李夫人;而李夫人的得幸,则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌:初,(李)夫人兄延年性知音,善歌舞,武帝爱之 。每为新声变曲,闻者莫不感动 。延年侍上,起舞歌曰:“北方有佳人,绝世而独立 。一顾倾人城,再顾倾人国 。宁不知倾城与倾国?佳人难再得!”上叹息曰:“善!世岂有此人乎?”平阳主因言延年有女弟 。上乃召见之,实妙丽善舞,由是得幸 。(《汉书·外戚传》) 一阕短短的歌,居然能使雄才大略的武帝闻之而动心,立时生出一见伊人的向往之情 。这在我国古代诗歌史上,恐怕是绝无仅有之例 。它何心具有如此动人的魅力呢?
初看起来,这首歌的起句平平,对“佳人”的夸赞开门见山,一无渲染铺垫 。但其意蕴,却非同凡俗 。地国秀丽,其佳人多杏目柳腰、清艳妩媚;北国苍莽,其仕女多雪肤冰姿、妆淡情深 。此歌以“北方”二字领起,开笔就给所歌佳人,带来了一种与南方
4.关于生活的变化的好句好段 人生的缩影 (新加坡 尢今) 女儿还没学会走路时,外子把她放在脚车前特制的藤椅里,每天傍晚载着她去兜风 。
她稚嫩的笑声,像在微风里摇荡的风铃,四处飘散 。实在是太快乐了,所以,外子一回家,她便机灵地爬到他身畔,把无言的期盼写在清亮的大眸子里 。
只要外子把她抱上脚车,她圆圆的脸,便会绽放灿烂已极的笑花 。这个时期的女儿,是我们掌上一团未曾成形的湿泥,要方要圆,任由搓捏 。
会走会跑会跳以后,给她买了四个轮子的脚车 。先是在屋子后面的庭院里学,学会了便到屋子前面的马路去骑 。
初初拥有了自己的小脚车,她神气而得意,可是,由于方向感还没有培养起来,不但处处要我们作陪,而且,言听计从,温驯乖顺 。我们常常在晚餐过后,骑着铁马伴着她,在巷子和小街之间兜来转去,听她絮絮地把她童稚世界里的一切毫无保留地向我们报告 。
这时,掌中泥团,已成雏形;不过呢,泥团仍湿,要重塑是易如反掌的 。年龄渐长、人儿渐大,四轮脚车,成了她眼中落伍的产物 。
六岁那年,一她开始学踏双轮脚车 。她摔跤、她流血、她哭泣;而我们,扶起她、为她包扎胶布、为她拭干眼泪 。
一跌再跌,终于,在干凝的血渍与泪痕中,她成功地驾驭了那匹铁铸的野马 。骑着铁马到处逛,她发现户外有无限辽阔的新天地,于是,主意渐多,带她去东边玩 。
她说西边有片好风景;领她到北边去逛,她说南边更值一看 。这时,我清楚地知道:手中的泥,已干硬成形了 。
看女儿学脚车,仿佛看到一整个人生的缩影 。欢喜、担忧、惊惧、满足、惆怅、无奈,都有 。
小时四条腿,长大两条腿,老了三条腿 庄子:来世不可待,往事不可追. 李白:弃我去者,昨日之日不可留 。乱我心者,今日之日多烦扰 。
朝如青丝暮成雪 孔子:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。中年(梁实秋) 钟表上的时针是在慢慢的移动着的,移动的如此之慢,使你几乎不感觉到它的移 动,人的年纪也是这样的,一年又一年,总有一天会蓦然一惊,已经到了中年,到这 时候大概有两件事使你不能不注意 。
讣闻不断的来,有些性急的朋友已经先走一步,很煞风景,同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现,从前也不知是 在什么地方藏着的,如今一齐在你眼前摇晃,磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的 角色,都像是要去吃喜酒的样子 。自己的伙伴一个个的都入蛰了,把世界交给了青年 人 。
所谓“耳畔频闻故人死,眼前但见少年多,”正是一般人中年的写照 。从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告,画着一个憔悴的人,弓着身子,手拊在腰上,旁边注着“图中寓意”四字 。
那寓意对于青年人是相当深奥的 。可是这 幅图画却常在一般中年人的脑里涌现,虽然他不一定想吃“红色补丸”,那点寓意他 是明白的了 。
一根黄松的柱子,都有弯曲倾斜的时候,何况是二十六块碎骨头拼凑成 的一条脊椎?年青人没有不好照镜子的,在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的,总觉 得大致上还有几分姿色 。这顾影自怜的习惯逐渐消失,以至于有一天偶然揽镜,突然 发现额上刻了横纹,那线条是显明而有力,像是吴道子的“菁菜描”,心想那是抬头 纹,可是低头也还是那样 。
再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势,而最令 人怵目惊心的是,鬓角上发现几根白发,这一惊非同小可,平夙一毛不拔的人到这时 候也不免要狠心的把它拔去,拔毛连茹,头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠 。但是没 有用,岁月不饶人! 一般的女人到了中年,更着急 。
哪个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄,一弹就破的样子?哪个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子,跳动得那么轻灵?到了 中年,全变了 。曲线都还存在,但满不是那么回事,该凹入的部份变成了凸出,该凸 出的部份变成了凹入,牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣,燕子要变鹌鹑 。
最暴露在外面的 是一张脸,从“鱼尾”起皱纹撒出一面网,纵横辐辏,疏而不漏,把脸逐渐织成一幅 铁路线最发达的地图,脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的,同时也不知怎么在皱 纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎 。所以脂粉不可少 。
除非粪土之墙,没有不可圬的 道理 。在原有的一张脸上再罩上一张脸,本是最简便的事 。
不过在上妆之前下妆之后 容易令人联想起聊斋志异的那一篇《画皮》而已 。女人的肉好像最禁不起地心的吸 力,一到中年便一齐松懈下来往下堆摊,成堆的肉挂在脸上,挂在腰边,挂在踝际 。
听说有许多西洋女子用赶面杖似的一根棒子早晚混身乱搓,希望把浮肿的肉压得结实 一点,又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉,扎紧裤带,活生生的把自己“饿”回青春 去 。有多少效果,我不知道 。
别以为人到中年,就算完事 。不 。
譬如登临,人到中年像是攀跻到了最高峰 。回 头看看,一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬 。
再仔细看看,路上 有好多块绊脚石,曾把自己磕碰得鼻青脸肿,有好多处陷井,使自己做了若干年的井 底蛙 。回想从前,自己做过扑炉蛾,惹火焚身,自己做过撞窗户纸的苍蝇,一心想奔 光明,结果落在粘苍蝇的胶纸上!这种种景象的观察,只有站在最高峰 。
5.关于时代的句子 1、得之我幸,失之我命 ——徐志摩 《徐志摩致梁启超书》
2、"新时代的到来,不是大鱼吃小鱼,而是快鱼吃慢鱼 。"
3、历史渐渐随着车辙的远去而慢慢淡去了痕迹,唯有灵魂的和谐轻巧地穿越沉重的历史和媚俗烦扰的时代 。
4、如果一个时代里,青春正万分艰难地被压抑着,这时代,怎样才可以朝气蓬勃?如果人群中,青春中的人们率先抛弃了理想,时代的未来又是什么? ——白岩松 《幸福了吗?》
5、现实是个幌子,打着招摇撞骗的旗帜,在前面跑 。而所谓适应现实,不过是演一个骗子 。连自己都骗了,可是却还在追 。把你也都骗了,于是我仍是追 。却发现什么都被抹去了,连记忆里曾多次浮现的你的样子,也成了不清晰的假魅,带着精致的妆和伪善的笑 。再不是我熟悉的样子 。
6、这个时代,就是一段畸恋 。
7、我们终究是过客,无论学校 城市 还是这个世界,都不会因为自己而改变丝毫
8、一个人的作品越是属于后世,亦即属于整个人类,那么他的作品就越不为自己的时代所理解 。因为他创作的作品并没有体现自己时代的特殊色彩和气息 。艺术史和文学史告诉我们:人类精神思想的最高级的产物一般都得不到公众的欢迎 。每一个人都只能理解和欣赏与自己的本性相呼应的东西,与读者本人同气相通的作品最能够获得这个读者的欢心 。——叔本华 《叔本华人生哲学》
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