都说乱世出
英雄 。但你不知道的是,乱世不仅仅能够带来
英雄,还可以带来神医 。春秋乱世,扁鹊“望”、“闻”、“问”、“切”四法开创
中医先河;
三国风雨,飘来一代神医华佗外科手术
治疗无数外人看来是不治之症的顽疾 。华佗的一生,是极富
传奇色彩的 。为关云长刮骨疗毒,为
曹操把刀开颅(未能实现) 。其本人不仅
发明了麻沸散,还开创了“五禽戏”,据说在他驾鹤之前,还有一部经典,想要流传却被遗憾烧毁 。如果此经典还在世的话,说不定我们对于华佗的惊讶还能更增几分 。华佗的医术和医德确实是无人可以质疑的 。可是他的身世,却一直都是扑朔迷离 。虽说有很多人有猜想,但是对于华佗身世,有可靠论据来质疑的,只有我国著名的学者陈寅格 。
01
陈寅格提出:神医华佗可能不是
中国人,而是
印度人 。
对于华佗不是中国人,首先存疑的,是华佗的名字 。首先,华佗的这个姓就十分少见 。关于华姓的记载,除了华佗外,是出现在
明朝,中间相隔将近两千年 。在东汉末年出现这个名字,不免有点奇怪 。其次,对于“佗”这个字,就更加奇怪了,中国人的名字里似乎根本没有出现过这个字 。像同时期的神医张仲景,他的名字就很好解释,仲这个字在春秋时期就已经有 。例如,
孔子就是字“仲尼” 。景这个字也不用过多解释 。可能是华佗的父母或是华佗自己学问比较高深,所以用耽误字大多数人不明其含义?但是,查字典可以发现,“佗”其实是一个音译字,并没有确切的含义 。由此看来,华佗很有可能不是中国人 。
陈寅格
02
也有人说,可能华佗没有大名,这是他的小名,所以没有什么含义 。难道李狗蛋这样的名字也需要一个确切的含义来证实?答案是否定的 。根据官方的记载,华佗生于安徽亳州 。作为一个求实的学者,陈寅格专门到安徽做过调查,对于此地的方言进行分析 。结果发现,华佗这个名字在此地方言里显得十分拗口,所以以上关于小名的猜测不足为据 。但是,佗这个字在印度却是极为常见 。并且,佛教是东汉年间传入中国 。这说明印度人在东汉末年来到中国也没有那么奇怪 。
当然,只有一点证据是无法证实的 。还有一个证据,便是华佗的专利发明之一——“麻沸散” 。麻沸散的原料十分奇特,很多原料根本就不是中原地区的产物,而是产于印度 。这个论据就很能支撑华佗是印度人的说法了 。因为当时并没有化学合成的技术,原料只能纯天然提取 。
【华佗被人称为 华佗是哪国人】03
除了麻沸散外,华佗发明的“五禽戏”也十分令人怀疑 。因为,五禽戏除了模仿五种
动物的行为外,其余动作从某种程度上讲和瑜伽无异 。如果以上两点都是巧合的话,那么还有一点,华佗的外科手术成功率未免有点太高了,如果没有前人铺路,没有站在巨人的肩膀上,单纯靠自己一个人在技术上的摸索,是很难实现的 。众所周知,尽管在现代
科技如此发达的今天,手术仍然是一个高风险的治疗方法 。在中国,华佗时代之前,是根本找不到有关于外科手术的例子的 。但是,印度却在此之前有过关于外科手术的记载 。
除上述所述以外,还有人提出质疑,华佗长得不像外国人,尤其是不像印度人 。这要从
历史说起了 。我们现在所看见的印度人,绝大多数不是纯种的印度人 。我们都知道,印度在近代遭受了
英国人几百年的殖民统治,以至于很多印度人其实是和
英国人有血缘关系的 。并且,印度人和阿拉伯人也有一定的血缘关系,只不过是在七世纪后伊斯兰教强大后才开始的 。所以,应该拿华佗与2000多年前的印度人做比较,而不是说现代的印度人 。
结语
即使是这么多论据,还是让国人一时难以理解,也有很多学者对这个论点提出了质疑,一时难以立马下定结论 。对于这一问题,读者
朋友怎么看待呢?
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