黄帝燕坐，召雷公而问之曰：汝受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，通合道理，为余言子所长，五藏六府，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，哭泣悲伤，水所从行，此皆人之所生，治之过失，子务明之，可以十全，即不能知，为世所怨 。
雷公曰：臣请诵《脉经上下篇》，甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之 。
帝曰：子别试通五藏之过，六府之所不和，针石所败，毒药所宜，汤液味道，具言其状，悉言以对，请问不知 。
雷公曰：肝虚肾虚脾虚，皆令人体重烦冤，当投毒药刺灸砭石汤液，或已，或不已，愿闻其解 。
帝曰：公何年之长而问之少，余真问以自谬也 。吾问子窈冥，子言《上下篇》以对，何也?夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也，然从容得之 。若夫三藏土木水参居，此童子之所知，问之何也?
雷公曰：于此有人，头痛，筋挛骨重，怯然少气，哕噫腹满，时惊，不嗜卧，此何藏之发也?脉浮而弦，切之石坚，不知其解，复问所以三藏者，以知其比类也 。
帝曰：夫从容之谓也 。夫年长则求之于府，年少则求之于经，年壮则求之于藏 。今子所言皆失，八风菀熟，五藏消烁，传邪相受 。夫浮而弦者，是肾不足也 。沉而石者，是肾气内着也 。怯然少气者，是水道不可以，形气消索也 。咳嗽烦冤者，是肾气之逆也 。一人之气，病在一藏也 。若言三藏俱行，不在法也 。
雷公曰：于此有人，四支解墯，咳喘血泄，而愚诊之，以为伤肺，切脉浮大而紧，愚不敢治，粗工下砭石，病愈多出血，血止身轻，此何物也?
帝曰：子所能治，知亦众多，与此病失矣 。譬以鸿飞，亦冲于天 。夫圣人之治病，循法守度，援物比类，化之冥冥，循上及下，何必守经 。今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也 。夫二火不胜三水，是以脉乱而无常也 。四支解墯，此脾精之不可以也 。咳喘者，是水气并阳明也 。血泄者，脉急血无所行也 。若夫以为伤肺者，由失以狂也 。不引比类，是知不明也 。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真藏坏决，经脉傍绝，五藏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也 。譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣 。是失，吾过矣 。以子知之，故不告子，明引比类从容，是以名曰诊轻，菜叶网，是谓至道也 。
【怀素四十二章经全文及解释】
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