六根未净指的是哪六根
六根未净指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六根 。
眼有视神经 , 耳有听神经 , 鼻有嗅神经 , 舌有味神经 , 身有感触神经 , 意有脑神经 , 这些都是心与物的媒介的根本 , 所以称为六根 。
从六根所接触的物件上说 , 称为六尘 , 也就是物理学上的各类物质 。眼根所见的颜色和形色 , 耳根所听的声音 , 鼻根所嗅的香臭 , 舌根所尝的味道 , 身根所触的粗细冷热与湿滑等 , 意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西 , 这些就被称为六尘 。
六根未净指的是哪六根?六根未净指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六根 。
眼有视神经 , 耳有听神经 , 鼻有嗅神经 , 舌有味神经 , 身有感触神经 , 意有脑神经 , 这些都是心与物的媒介的根本 , 所以称为六根 。
从六根所接触的物件上说 , 称为六尘 , 也就是物理学上的各类物质 。眼根所见的颜色和形色 , 耳根所听的声音 , 鼻根所嗅的香臭 , 舌根所尝的味道 , 身根所触的粗细冷热与湿滑等 , 意根思想的称为‘法’——漪指的极微极远的无从捉摸的东西 , 这些就被称为六尘 。
佛法中的“六根不净”指的什么解释:六根:佛家语 , 指眼、耳、鼻、舌、身、意 。比喻心绪不宁 , 处事偏私
出处:清·无垢道人《八仙全传》第16回:“后来数世 , 都因六根不净 , 功败垂成 。”
六根、六尘(又称六境)合称十二处(又称十二入) 。
六根(界)、六尘(界)、六识(界)合称十八界 。
根、尘、识三者同时发生作用 , 根尘相对而识生其中 。以眼、色、眼识为例:眼见色时 , 尘(色)是所见 , 识(眼识)是能见 , 根(眼)是识所依托而生见 。

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扩展资料:
凡夫只认现境 , 不了自心 。依于六根 , 接于六尘 , 而生六识 。所谓六根者 , 先言根义 , 次言其六 。所言根者 , 能生之义 。以能对境生识 , 故谓之根 。言六根者:
一 眼能见色者是 。以能对色而生眼识 , 故谓眼根 。
二 耳能闻声者是 。以能对声而生耳识 , 故谓耳根 。
三 鼻能嗅香者是 。以能对香而生鼻识 , 故谓鼻根 。
四 舌能尝味者是 。以能对味而生舌识 , 故谓舌根 。
五 身能感触者是 。以能对触而生身识 , 故谓身根 。
六 意能知法者是 。以能对法而生意识 , 故谓意根 。
参考资料:
什么是六根不净六根:佛家语 , 指眼、耳、鼻、舌、身、意 。用来对应现实中的六种内容 , 即六尘 , 包括:眼观色 , 耳闻声 , 鼻嗅香 , 舌品味 , 身接触 , 意知法 。其中 , 法 , 就是思想的意思 。
当你面对红尘中各种声香味而不能镇定 , 追求各种声色而不能自我控制把持 , 即说明是六根不净 。
出处:清·无垢道人《八仙全传》第16回:“后来数世 , 都因六根不净 , 功败垂成 。”
六根、六尘(又称六境)合称十二处(又称十二入) 。
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