兰亭序有几个摹本
兰亭序有五个摹本 , 摹本 , 指临摹真本;复制品;临摹或翻刻的书画本 。中国的书画复制并没有确切的起始年代 , 从唐代张彦远的《画论》可知 , 晋代已经有了仿制品 。
古代艺术品复制的概念比较宽泛 , 不一定要与原作的尺寸大小相等(也可尺寸大小不同) , 使用相同材料与技法(也可不同的材料与技法)表现出相似的质感 , 而这些仿制出相似度极高的作品 , 则都称为“复制” 。
历史上较著名的《兰亭序》摹本有哪些《兰亭序》 , 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》 , 为三大行书书法帖之一 , 是中华十大传世名帖之一 。

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王羲之为他们的诗写的序文手稿 , 序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情 , 抒发作者好景不长 , 生死无常的感慨 , 法帖相传之本 , 共二十八行 , 三百二十四字 , 章法、结构、笔法都很完美 , 是他三十三岁时的得意之作 。

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后人说“右军字体 , 古法一变 , 雄秀之气 , 出于天然 , 故古今以为师法” 。因此 , 历代书家都认为《兰亭序》为“天下第一行书” 。

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《兰亭序》被书法界奉为“中华第一书” , 有多个版本在世间流传 , 最受推崇的是藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》 , 冯承素在贞观年间奉旨摹自王羲之真迹的刻本 , 确认是真正的“神龙本” , 展现了一代书圣的书法神韵 , 堪称书法界的国宝 。
《虞本》为唐代大书法家虞世南所临 , 因卷中有元天历内府藏印 , 亦称“天历本” , 虞世南得智永真传 , 直接魏晋风韵 , 与王羲之书法意韵极为接近 , 用笔浑厚 , 点画沉遂 。
《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临 , 亦称“米芾诗题本” 。此册临本笔力轻健 , 点画温润 , 血脉流畅 , 风身洒落 , 深得兰亭神韵 。
《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本 , 于北宋宣和年间勾勒上石 , 因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名 , 定武原石久佚仅有拓本传世 , 此本为原石拓本 , 是定武兰亭刻本中最珍贵的版本 。
唐人五大摹本 , 曾被收入清乾隆内府 , 后流散四方 , 虞本、褚本、冯本现藏于北京故宫博物院 , 全面展现中华瑰宝之流光异彩 。
兰亭序五大摹本是什么最能体现兰亭意韵的摹本
碑拓“神龙本”《兰亭序》 千百年来 , 《兰亭序》被书法界奉为“中华第一书” , 有多个版本在世间流传 , 最受推崇的是藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》 。然而 , 经权威专家王开儒先生考证 , 现存于天一阁博物馆内的《兰亭序》碑刻 , 是唐代冯承素在贞观年间奉旨摹自王羲之真迹的刻本 , 确认是真正的“神龙本” , 展现了一代书圣的书法神韵 , 堪称书法界的国宝 。《兰亭序》由唐宫入宋宫 , 宋理宗传驸马杨镇 , 元朝时杨家又卖给郭天锡 , 明朝入丰坊万卷楼 , 丰坊于晚年刻于石碑之上 。1562年万卷楼大火致原帖绝于人间 , 唯此石刻天一阁收藏至今 。馆内的镇阁之宝 , 唯有此碑拓可以近距离地观看欣赏 , 到了天一阁 , 不能不拜访一下“神龙本”《兰亭序》 。
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