首先这诸葛亮说这两句话都没什么问题，咱就从《三国演义》这本小说的角度，以文学分析的角度来看一看诸葛亮说这两句话的不同之处 。
【诸葛亮称哪个城市为天府之国 被诸葛亮誉为天府之国的是】这前头夸益州，后面又贬益州，实在是让人看不太明白，这不是自相矛盾吗?
其实只要看清楚以下几点，这诸葛亮前后矛盾的想法也就不攻自破了 。其一，时间境遇不同 。其二，意味不同 。
首先咱们来说说这时间境遇不同，诸葛亮作《隆中对》是在刘备三顾茅庐的时候说的 。《三国演义》第三十八回，诸葛亮为刘备谋划：
益州险沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业 。今刘璋暗弱，民殷国富而不知存恤，智能之士，思得明君 。”
这个意思就是：益州山川艰险，土地肥沃，刘璋无能，益州唾手可得 。
但是要注意的是，刘备当时没什么势力 。前一阵子刚刚被蔡瑁等人在荆州暗算，险些丢了性命 。落荒而逃，只有新野一方小城 。
而另外两位三分天下的雄主，曹操已经靠着官渡之战，一战消灭袁绍平定了北方 。孙权也已经继承了父兄孙策打下的基业，率领诸将攻打刘表，意图夺取荆州 。
可以说刘备的新野城，北有曹操，南有孙权，刘表，就是一个被夹在各个势力中间的小势力 。
这个时候诸葛亮提出来，入荆州，夺西川的策略 。就是为了给刘备打下一片合适的根据地，从而谋取发展 。
而刘表的荆州在当时被孙权曹操势力夹在中间，荆州四战之地，不利于发展 。那么只能去取并州，其z水利民生设施齐全，有利于民生发展 。
其二，并州山路难行，对当时兵马较少的刘备来说可以起到延缓阻碍敌人进军的作用 。
第三，刘璋为人昏庸，不善待百姓 。从这几方面来看，当时并州都是刘备最好的根据地选择，也难怪诸葛亮称益州为天府之国了 。
那么为什么到了《出师表》里面，诸葛亮却话风突变，说出“益州疲弊”这样的话呢?
当时蜀军不久在夷陵遭遇大败，兵力损失严重 。而与此同时关羽守卫的荆州也被东吴取得 。
也就是说东吴坐拥江东荆楚之地，曹魏掌握北方诸地，而蜀汉仅仅偏安一隅，把握着益州一地，相对比曹魏和东吴来说还是弱了不止一筹 。
更何况先主刘备，以及诸位大将去世，后主刘禅又较为平庸 。所以诸葛亮在《出师表》当中说出了益州疲敝这样的话，也不惹人奇怪了 。
之所以看诸葛亮在《隆中对》和《出师表》当中自相矛盾，是因为没有好好的看明白说话时蜀国的境遇 。在诸葛亮作《隆中对》时，刘备白手起家，没有固定的根据地 。
故而当时的益州可以可以称之为天府之国，对当时的刘备而言也的确如此 。而在作《出师表》时，西蜀政权已经稳定，但是刚刚失去了荆州富庶之地 。
相对比于兵强马壮的曹魏和东吴势力，自然也就是益州疲敝了 。
第二，除了时间境遇不同，还有一点就在于意味不同 。刘备是明主，在诸葛亮的辅佐之下征讨四方，打下了这西蜀的基业 。
而且当时刘备三顾茅庐，诸葛亮作《隆中对》时是有着对刘备的赞许的，这些从《三国演义》第三十八回，诸葛亮出山的描述当中也可以看出：孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳 。”
诸葛亮当时是比较看好刘备的，所以才会说出这样的话，并且决定跟他出山 。这个时候诸葛亮把益州称之为天府之国也就不难怪 。刘备是明主，取益州后治理得当，故而称之为天府之国 。
而刘禅显然就不那么被诸葛亮看好了，在《三国演义》第九十二回，诸葛亮作出师表当中向刘禅提出来：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 。”
可以看出诸葛亮对于刘禅是存有训诫之心的 。他深知刘禅并非明主，只是因为和刘备的君臣之情，不忍心离开 。
就借机惊醒他，希望能够有些改变 。刘禅昏庸，无心政务，故而称益州疲敝，也有着其独特用意 。
其实诸葛亮这两种说法看似矛盾其实不然，都是蕴含着其独特的语言艺术和时局变化的情况的 。
在我看来，益州对于西蜀从“天府之国”，再到后来的“益州疲敝”，益州一直都是那个益州，并没有变 。变的无非是诸葛亮的战略眼光以及君主的水平罢了 。
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