吴堡县播送电视台FM91.5《铜吴堡美文》又与年夜家碰头啦！
“那一年你寻求诗和远方 ， 掉臂统统填报了阔别故乡的高校；那一年你信赖正在异乡斗争可以或许改动人生 ， 决然毅然踏上了他乡的路程 。你说‘此心安处是吾乡’ ， 却正在一次次夜深人静时泪眼婆娑 ， 一道故乡菜、一句故乡话就可以勾起那一份乡愁 。是的 ， 由于你的根扎正在了生你养你的故里、扎正在了旦夕相伴的那片地盘上 ， 不管走到那里 ， 就都有家的拘束 ， 都有能归去的处所 。”那是《群众日报》对走遍万水千山 ， 为什么仍是眷恋那块地盘的诠释 。
明天 ， 我要报告如许一个让我欢乐让我忧闷让我拘束的处所——吴堡石城 。那个座落正在山圪梁梁上的小小石头城 ， 她像迷一样 ， 吸引着浩繁旅客的萍踪 。2017年7月份 ， 吴堡县举行国际飘流年夜赛 ， 做为讲授自愿者 ， 我有幸踏上了那座石城 ， 起头靠近她、领会她 ， 那里我想和年夜家分享几个地隧道道的石城人和他们的故事……
我要说的第一名 ， 她没着名字 ， 但却震动我最深 ， 先人都叫她小孀妇李氏 。存眷到她是由于一座牌楼 ， 正在石城最中间的处所曾立有两座牌坊 ， 一座是为廉洁的官员所立 ， 另外一座就是为她 。那座贞节牌楼 ， 是封建社会称道女德的至高声誉 ， 却锁住了她从及笄年华的13岁曲到耄耋之年的平生 ， 人们叫她小孀妇 ， 县令将她树为楷模以励先人 ， 但是那个故事正在我们听来 ， 是何等的使人可惜和哀痛啊 。
相传她嫁给丈夫的时辰 ， 是和公鸡拜的堂 ， 不久丈夫便拜别 ， 她起头了冗长的人生苦行 。也算是偶合 ， 她的丈夫叫王重阳 ， 每次旅客们都喜好用那个名字戏谑一回武当派 。但是 ， 我感觉 ， 或许那是宿命般的偶合 ， 那一座题为“松筠节操”的牌楼 ， 不恰是是李氏芳华光阴的古墓吗？正在石城 ， 有那位哑忍、固守、乃至低眉扎眼的女子 ， 她的苦守换来了光阴的铭记 。
石城里的第二位仆人公 ， 注重到她是由于一所黉舍 ， 那所建于民国年间 ， 建校史只要短短两年的女校 ， 内里有一名门生 ， 名字叫王秀生 ， 她是石城年夜户人家的孩子 ， 从小随着家人崇奉基督 ， 因此也免过了“缠小脚”的风俗 。1924年春季 ， 县衙命令奉行文化野蛮 ， 正在兴文书院中间的小院落里建了一座女校 ， 鼓动勉励女子上学 。王秀生即是打头阵来报名的 ， 关于女校的相干材料很少 ， 只说第一年仅招收到10个女门生 ， 除王秀生 ， 其他的都是“三寸弓足” 。话说那位王秀生 ， 原名其实不是叫秀生 ， 之前的女孩子只要乳名 ， 没有学名 ， 为了上学 ， 师长教师便挨着个给她们取名字 ， 她是由于表示好 ， 便得名“秀生” ， 意为优异门生 ， 可见 ， 那师长教师给人取名字也是比力曲抒胸臆呀 。那位秀生 ， 是实的优异 ， 她从女校开蒙 ， 走出石城 ， 往往山西持续进修 ， 上了中学 。1933年7月 ， 王秀生从山西汾阳铭义中学结业 ， 回家担负女校的教员 ， 还兼职县城完小的教员 。王秀生 ， 应当是走出石城的第一个女门生 ， 也是石城的第一名女教员 。关于王秀生的材料记录很少 ， 听说她厥后做到百姓党的团职干部 。
如许一名奇女子 ， 她的生长和成才 ， 对那座男权社会下的石城 ， 意义不凡 。那个自主、清奇的年夜家闺秀 ， 她是石城里的“田晓霞”普通的存正在 ， 我乃至能够设想她站正在女校门口 ， 看着劈面兴文书院里号称学问非凡的男门生们背影的眼神 ， 那边头满是不平输的强硬 ， 或她正在火伴女门生对本身“年夜脚”的冷笑声中 ， 踩着新鞋子腾跃正在回家路上 ， 还不忘傲娇地扬一下小辫子……
往过石城的人都晓得 ， 有一名白叟 ， 年夜家叫他石城最初的守看者 ， 王象贤 。我总喜好走进白叟的院子里往转转 ， 他本年有九十多岁了 ， 听力欠好 ， 却声如洪钟 ， 人多的时辰 ， 正在墙里面就可以闻声他给年夜家讲石城 ， 老是以那句“我小的时辰啊 ， 那城里可热烈啦”开首 。
没人的时辰 ， 我往看他 ， 他会指着石城宣扬册上面的石磨、石碾、石鼓、石雕门墩等逐一告知我它们的用处 。那些石头用具年月长远 ， 它们都是有故事的 ， 曾有人利用过它们 ， 我爱上了那些老物件 ， 更喜好上了那个嗓门嘹亮有一点强硬的老头 ， 一个年过九旬 ， 耳力欠好 ， 却非常喜好给人话昔时的白叟 。
他喜好养猫 ， 我每次往 ， 院子里总会有“新客”呈现 。气候好的时辰 ， 白叟就座正在院子里 ， 藤椅下放着一个小收音机 ， 音量开很年夜 ， 惊得猫儿一跳一跳地散落正在屋檐上、墙根下 。王象贤当过军医、做过西席 ， 他的年数走过战乱 ， 走过饥馑 ， 一小我渡过暮年 ， 或许只要如许一人、一猫、一杯热茶式的浪漫主义能够抵抗光阴实际的残暴 。
做家萧红正在她的《呼兰河传》里如许写道：“呼兰河那小城里边 ， 之前住着我的祖父 ， 此刻埋着我的祖父 。”那末我们的石城呢？它留给我们的是贵重的精力财产 ， 哑忍苦守、冷静无闻的小孀妇李氏是石城的沉潜期 ， 自强自主、不垂头的王秀生是石城的斗争史 ， 回味往昔、爱护保重当下的王象贤是石城的歉收季 ， 那末现在的新一代吴堡人不泄气、有生气、爱自在的精气神 ， 不恰是石城精力的表现吗？
走正在石城路上 ， 畴前那院子里的胡蝶、蚂蚱、蜻蜓照旧飞来跳往 ， 那晨间的露水落正在青枣上 ， 晌午的年夜太阳照着房檐上偷懒的猫 ， 那傍晚时辰的彤霞一会儿工夫变出一匹马来 ， 一会儿酿成一条狗 ， 那样变着……那统统 ， 是不是如昔时普通 ， 我想 ， 只要南门外的古官道边 ， 连天的芳草能晓得吧 。
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正在家庭糊口中 ， 应当遵照哪些文化行动标准？
条例划定 ， 正在家庭文化扶植方面 ， 该当遵照以下文化行动标准：
（一）培养、传承和宏扬杰出家风家训；
（二）贡献尊长 ， 体贴顾问白叟；
（三）伉俪敦睦 ， 节约持家；
（四）兄弟姐妹和睦关爱 ， 彼此搀扶帮助；
（五）正视家庭教诲 ， 体贴爱惜未成年人安康生长 ， 教诲其养成文化行动风俗；
【【铜吴堡美文】郭娇娜：走正在石城路上】（六）其他家庭文化行动标准 。
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