说到这个宋太宗赵光义强幸小周这事 ， 本来并不是空穴来风 ， 而是有这个《熙陵幸小周后图》当作依据来证明的 ， 固然了这个《熙陵幸小周后图》是不是真的可以证明这个宋太宗赵光义强幸小周后呢?这个问题也还是值得讨论的 ， 毕竟有的时候看到的也不一定是真的 ， 听到的也不一定是真的 ， 到底是什么情况呢?下面我们就着这些问题一起来分析看看吧!
重男轻女的封建时期 ， 女子留名后世 ， 大部分都是因为男人 。小周后之所以比大周后名气更大 ， 更被后人拿出来谈论 ， 不是因为她的夫君李煜 ， 而是另一个男人 ， 宋太宗宋太宗赵光义 。
宋太祖宋太祖赵匡胤和他的兄弟宋太宗宋太宗赵光义 ， 两人的桃色新闻不少 ， 一个将前蜀花蕊夫人纳入后宫 ， 一个强幸南唐小周后 。先不说宋太祖赵匡胤 ， 只说宋太宗宋太宗赵光义强幸小周后的故事是真的吗?
关于宋太宗强幸小周后的记载 ， 最早见于王铚所作的笔记小说《默记》 。《默记》说：“龙衮《江南录》有一本删润稍有伦贯者云：李国主小周后随后主归朝 ， 封郑国夫人 ， 例随命妇入宫 。每一入辄数日而出 ， 必大泣骂后主 ， 声闻于外 ， 多宛转避之 。”
这里大概意思就是李煜和小周后被押往汴京之后 ， 尾随命妇一同入宫 ， 但是却被宋太宗强留在宫中 。此后每过几日 ， 小周后就会被宋太宗招进宫中 。过几天出来后 ， 一定会大骂李煜 。李煜因为寄人篱下 ， 除了躲避没有其他办法 。
后来更演变成 ， 小周后被招进宫中 ， 被宋太宗强幸 。期间大骂李煜 ， 说是李煜当时沉溺享乐 ， 不知进取 ， 不理政事 ， 也不会有她今日受辱之时 。
先不说后世演变的真假 ， 这初始记载就已经不可信了 。首先《江南录》并不是龙衮所作 ， 真正的作者是南唐旧臣徐铉 。《江南录》里面也绝不会有这种记载 ， 为何呢?因为王安石曾经读此书 ， 随后在《读江南录》中说：“故散骑常侍徐公铉奉太宗命撰《江南录》 ， 至李氏亡国之际 ， 不言其君之过 。”
王安石是赞扬徐铉的忠义 ， 同时说明徐铉不会记录李煜的不好之处 。小周后被宋太宗强幸 ， 绝对是李煜的污点 ， 徐铉不可能将其记录在册 。
《默记》中说的另一个人龙衮 ， 没写过《江南录》 ， 倒是写过《江南野史》 。只凭“野史”二字 ， 就无法对书中事实给出肯定的答案 。更何况龙衮在书中所言 ， 根本不是《默记》写的那样 。
《江南野史》记：“初从谦奉使宫口 ， 质而不返其妃每哭诣 ， 后主无以计 ， 每闻使至 ， 必避之而已 。”这一段的记载和《默记》所言可以说是风马牛不相及 。从谦是李煜的母弟 ， 李从谦入宫和小周后入宫互换 ， 人物的转变 ， 才有了后世的一段小周后和宋太宗的风流故事 。
【宋太祖强幸小周图 宋太宗真的强了小周后?】除了这些史料 ， 还有最著名的《熙陵幸小周后图》 ， 里面似乎真切的记录了宋太宗强幸小周后的场景 。后世许多人 ， 就是因为这幅图 ， 才言之凿凿的说此事是真的 。但是大家忽视了一个事实 ， 一个最显眼的事实 ， 那就是这幅画的名字 。
《熙陵幸小周后图》的“熙陵” ， 指的是宋太宗去世后安葬的陵寝 。只这就说明了这幅画是在宋太宗去世后后人所作 ， 而不是什么宋太宗召宫廷画师现场记录 。后人作图 ， 是根据自己的猜想而为 ， 不能成为事实依据 。
到了今天《熙陵幸小周后图》原版已经不见踪迹 ， 那么它是真实存在的吗?
元人冯海粟学士题诗：“江南剩得李花开 ， 也被君王强折来;怪底金风冲地起 ， 御园红紫满龙堆 。”
明人沈德符《野获编》也说：“宋人画《熙陵幸小周后图》 ， 太宗戴幞头 ， 面黔色而体肥 ， 周后肢体纤弱 ， 数宫人抱持之 ， 周后作蹙额不胜之状 。
姚叔祥《见只编》云：”余尝见吾盐名手张纪临元人《宋太宗强幸小周后》粉本 ， “后戴花冠 ， 两足穿红袜 ， 袜仅至半胫耳 。裸身凭五侍女 ， 两人承腋 ， 两人承股 ， 一人拥背后 ， 身在空际 。太宗以身当后 。后闭目转头 ， 以手拒太宗颊 。”
这些都说明《熙陵幸小周后图》是真实存在的 ， 不过这幅图绝不是宋太宗强幸小周后的依据 。依照目前证据而言 ， 此事存疑 。
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