行成于思出自哪里，学业精于勤荒于嬉意思

行成于思出自哪里
出自韩愈劝学解。行成于思毁于随，意为做事情成功是因为反复思考、深思熟虑，而毁于随手随意、随随便便。韩愈劝学解有云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”
【行成于思出自哪里，学业精于勤荒于嬉意思】解释
韩愈《劝学解》有云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意为事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取，太贪玩，放松要求便会一事无成；做事情要想成功，需要反复思考、深思熟虑，而随手随意、随随便便行事，做事不经过大脑，必然招致失败。
学业精于勤荒于嬉意思意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
出自唐代韩愈的《进学解》。
原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。
诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。
作品介绍：
韩愈《进学解》，旧说作于唐宪宗元和八年（813）。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
《进学解》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随“业精于勤，行成于思”说明学业上的精深造诣是由于勤奋；做事成功是由于思考。在运用时，常将“业精于勤”和“行成于思”分开运用。
此典出自唐代韩愈《昌黎先生集·进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
唐代文学家、哲学家韩愈因为极力劝阻唐宪宗迎佛骨，被贬为潮州刺史。元和七年，韩愈再一次做国子博士。第二年，他写了一篇对于进学问题进行辩析的文章《进学解》，假设国子先生（即韩愈自己）和学生的对话，说明进德修业的道理，并表达了自己遭贬斥不得重用的心情。
《进学解》的一开头，韩愈写道：学业由勤勉而精进，由嬉游而荒废；德行由思虑而成就，由因循而败坏……所以，学业上最怕的是不精，而不怕主管长官看不清；德行上最怕的是不能成，而不怕主管长官不公正。

行成于思出自哪里，学业精于勤荒于嬉意思

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