一位特立独行的皇帝一次另起炉灶的选择开启了一处山水天人的完美组合地处河北易县的清西陵作为中国古代帝陵的关门之作诞生得不可思议打造得充满奥妙
万年龙虎抱每夜鬼神朝这气势十足的诗句意指皇家陵寑不但能得到大自然完美的卫护连神灵也每日相伴左右出北京城西南120公里的河北易县清西陵即是被如此盛赞着的地方
水有源树有根讨论清朝的皇陵风水不能不从它的祖陵说起
清王朝自清太祖努尔哈赤开基而始他的远祖孟特穆被追封为肇祖原皇帝曾祖福满祖父觉昌安和父亲塔克世等也各自享有封号四人合称肇兴景显四祖祖先们的葬地辽宁省新宾满族自治县清永陵自然升格为大清皇室的祖陵
在民间俗信里后代光宗耀祖那是因为祖坟冒了青烟现出一种吉祥的略带青色的气体乃大吉之兆清帝们对风水的尊崇很可能也是受到祖陵传说的鼓舞
乾隆十九年1754年皇帝东赴永陵祭祖特意为福满宝顶的一棵树写了篇文章名为神树赋此赋一出民间口头流传的神迹故事被变相写入了历史
传说明朝末年努尔哈赤的曾祖福满在长白山被其他部落打败努尔哈赤的祖父便背着父亲的骨灰匣重新为自己的部落寻找落脚之地一天夜宿苏子河畔时将骨灰匣放在一棵树的分杈上次日早晨匣子却被树身包裹无法取出风水师告诉他这儿是块风水宝地前有呼兰哈达烟囱山相照后有龙岗山相依龙岗山有12个山包你家也会出12代皇帝
努尔哈赤的祖父便以树为宝顶葬好了骨灰匣并在离此不远的赫图阿拉住了下来后来又在这里为肇祖建起了衣冠冢
数十年后努尔哈赤的祖父二人在一次叛乱中被明朝误杀也被葬于神树旁努尔哈赤则以祖父被害为由起兵犯明是一代新王朝开启的起点而大清也果真出了12代真龙天子
神树赋描绘永陵神树是瑞榆一株赞美它枝繁叶茂可保万世绵延大清国上上下下对一棵大榆树顶礼膜拜并将它附会在龙脉之说上可见他们对于风水有所追求但又与正宗的汉文化风水学颇有出入还有一例
永陵初建时并不怎么安稳清朝初年曾发生了两次迁陵风波天命六年1621年努尔哈赤大败明军于萨尔浒山下之后的两年决定将都城迁往辽阳是为东京三年后新都落成努尔哈赤又将祖父二人及众多族亲的祖坟从永陵迁至东京称东京陵
清朝的历代皇帝都非常重视祭祀祖先迁陵首先考虑的或许是恭谒的方便而没有过多从风水来考虑所以仅仅过了三十多年后在顺治年间议政大臣鳌拜两次上奏称东京陵风水远不及永陵风水请将景祖显祖的宝宫迁回永陵
生性节俭的顺治皇帝在鳌拜第二次上奏时立刻批准迁陵顺治还二祖遗骸于永陵形成了关外三陵的格局除了祖陵永陵以外努尔哈赤归葬的福陵皇太极归葬的昭陵都在定都盛京今沈阳时营造
1722年清朝第五帝雍正皇帝主政他出生在紫禁城中幼年勤读稍长便随康熙帝四处巡幸颇有见识他还很有政治手段例如在紫禁城中设立军机处排除王公贵族乾纲独断从而真正地集权力于一身但这样一位果决的帝王也有犹豫不决的时候就是为了自己的万年吉壤阴阳宝穴
雍正曾命钦天监监正明图面奉谕旨会同兵部侍郎傅鼐总兵官许国桂带领相关人员前往遵化州等处相度吉地一个多月后明图等一行从遵化州回京向雍正帝复奏相度吉地之事当时相度的陵址是九凤朝阳山与顺治帝孝陵康熙帝景陵相距颇近据说那里龙身长远地势雄伟能增万年寿数能衍广运无穷但后来到了要择卜吉日设立红桩准备交付工部开工的阶段却突然被叫停
众所周知雍正最后葬在了距清东陵近300多公里的易县清西陵内没有追随康熙帝陵而葬打破了子随父葬的祖制一度引发了今人的种种猜疑一种说法说他改诏篡位谋父逼母所以心怀不轨不敢近依父母另一种说法说他好大喜功另辟陵区以突出自己然而众多的史料记载还是将我们引向追求风水这个理由这个理由简单而又复杂
帝王陵寝有三年选址十年定穴之说清史专家指出虽然九凤朝阳山的陵址选定了却很可能在定穴的问题上出现了变数
雍正四年1726年正月初七日许国柱李楠明图等奉旨再往遵化州看九凤朝阳吉地这一次他们用罗盘逐节对星看得比上一次更为仔细这次得出的结论比一次又进了一步脉不错从大势上看是吉壤但也存在一些不足主要的问题是护卫陵寝的侧面山峰龙砂低伏正对的案山树木驳杂不够清明
接下来更严重的问题出现了参加相度的官员发现许国柱在为该陵定向时认为要与龙脉浑然一体因此不能采用完全正向的修建方式要稍稍偏转但相度官用罗盘定向后惊诧地发现在这个方向上所有的建筑就都要冲向水口那是根本无法建造的即所谓的堂局全无
这很可能给了雍正不小的打击雍正是一个于人于己都相当苛刻力求完美的人对于自己的长眠之所他又怎会马虎于是他动起了重新相度吉地的念头并把选择范围扩大到直隶约指今河北一带
据史料雍正朝起居注册以及清世宗实录记载雍正对候选地今易县境内泰宁山天平峪太平峪很满意一座新的大清帝陵就此脱颖而出
雍正新陵址的名字也许没有九凤朝阳山那么抢眼太平峪永宁山原名泰宁山低调而平和太平安宁不正是雍正所求吗无论如何此陵做到了
大清国的关外三陵以及清东陵里的顺治孝陵都没有盗墓贼去搅扰这是因为实行了满族火葬的风俗陵寝中也未陪葬各种宝物
而康熙年间采取了一概不许火化倘有犯者按律治罪的国策推进与汉民族习俗的融合自此各代清帝除宣统外均入土为安且陪葬品甚为丰厚唯其如此东陵大盗才肆无忌惮几乎扫荡了陵区内的所有财富当然也让墓主们难以安宁这其中就包括威风八面的康乾二帝清西陵却不同4座帝陵3座后陵中只有光绪崇陵的地宫被盗贼光顾
龙脉是选择风水宝地的首要原则按照风水学的说法中国有北中南三条大的龙脉其中北干龙的祖山昆仑山可与上天的元气相通是最强盛的龙脉清西陵的龙脉就是发源于昆仑山的北干龙与昆仑山一脉相连尤其在靠近西陵的这端既有高耸入云的龙楼也有方圆平整的宝殿众山左右环侍拱卫缠绕众多就像众多门徒群聚听佛祖讲经俯首而听使祖山呈现出尊费非凡之态泰陵就稳坐在这样的靠山怀抱内
假如从泰陵宝顶前的明楼向南眺望会发现永宁山东西南三面还有着众多的砂山小山环护中国人喜欢这样如封似闭的围合结构因为围合起来便可以藏风纳气而阴阳二气又是天地万物的源头气在天化为日月星辰气在地形成山川河流飞禽走兽奇花异草好的风水就是求气
西陵的山态势完美从现代科学来讲这样的地形能阻挡西北的风沙寒流又能充分地迎纳东南而来的阳光和雨水是很理想的空间但这还不够风水还需要考察水西陵的水可以用重重汇聚婉转有情来形容在这个水的家族中主干之水为永定河和滹沱河干水宛如护墙一般
【清西陵风水有多玄妙 清东陵和清西陵哪个风水好】水的形状也很重要风水中特别讲究水要屈曲环抱最忌直去无收清西陵的诸多水流左右环抱均符合环抱有情的要求皇陵最重要的是地宫的所在穴位风水上讲叫结穴泰陵结穴的所在当然也是极好的为生气充盈之吉穴
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