黄森权
在上一篇文章我们谈到了知命的重要性和积极意义本篇接下来谈认命和改命
【八字命理学的积极意义 澹然居士自评八字】很多人可能一听到认命这个词内心就反感认为这不是宿命论吗认命不是很消极吗
对于真正的八字命理高手因为其推算命运运行轨迹的准确性极高基本认为命是不可能改变的如我们认识的一些盲人命理高人一生以批命为生如一位朋友在女儿结婚前去给女儿算婚姻运高人推算后告知这位朋友她女儿的这段婚姻只有七年时间朋友问能否破一破高人回答曰如果命能这么轻易的改那还能算得准吗这位盲人高人平时住在寺庙里偶尔回家住一下属于修行有一定道行的高人在他的心目中既然能把命算准命就无法改如果命能改八字命理就无法把人的命运轨迹算准他用大半辈子几十年的时间反复验证了绝大多数人的命是被定格在那儿的算不准的命绝对绝对的极少
故此对于绝大多数普通人认命是有其积极意义的当我们能够真正认命就能够充分认知自己心就能安气就能平了就不容易出现心比天高命比纸薄的自恃过高能脚踏实地勤勤勉勉地做好该做的工作尽好该尽的本分最终也能安度此生而且可能幸福感还比不肯认命者更强
最后我们谈一下改命的问题如何才能真正的改命我们的观点是修行心改命风水改运
大家在网络上会看到很多大师都在谈论如何用风水改变命运以及种种神奇案例其实大家不妨从源头去思考决定一个事情的吉凶成败的决定性因素有两个即时间和空间没有任何人能够离开时间空间而存在人的所有吉凶好坏都受制于时间和空间两个因素只要我们能够改变时间或者空间其中之一就能够改变事物运行的结果按照目前的科技我们还无法改变时间那么只能想办法通过改变空间而影响事物的发展方向和结果即吉凶好坏而风水布局就是通过改变空间的结构和安排从而起到改变事物运行方向和结果的方法
那么八字命理学呢其运算的依据是一个人的出生时间以及出生后随着时间流逝的大运流年它的理论基础和运算法则是时间而对空间的运算几乎是忽略的故此八字命理学能准确的确定一个人的穷通夭寿的定性但是遇到四同同年同月同日同时辰八字时就难以作出更细的定量的区分如某两个孩子在同一个产房相差10分钟出生两人的八字是一样的按照八字的运算法则假如2017年他们都是要破财的这个破财就是定性属于定数但是他们各自具体破财多少这个属于定量的问题则是可变的会因为生活的地域不同社会制度不同等因素而不同属于变数
这个时候这两人由于生活工作的风水环境不同他们之中有可能一位因为重视风水布局把生活工作的环境布局得很符合风水原则那么他2017年破财的数量就很可能少一些另一位可能压根不注重风水或者请到一位假大师给做了一个破败的风水局那么真不幸他是屋漏偏逢连夜雨2017年破财巨大甚至接二连三地破财风水能改变的是定量把这些量因为空间的改变而变为变量好运得到好风水的助力锦上添花坏运得到好风水的助力雪中送炭的作用相反好运得到坏风水的拖累升空受阻坏运得到坏风水的叠加更加加速下落由此可知风水能改变的是事物的量无法改变定性本性本质所以风水可以改运无法改命
那么如何才能改命大家读过了凡四训都认为可以通过行善积德来改命但是如果您认为仅仅是行善积德就能改命的话说明您没有认真读或者真正读懂了凡四训的真义
下面择录某些段落供大家参阅
孔老先生云南人邵子皇极数传人为余起数县考童生当十四名府考七十一名提学考第九名明年赴考三处名数皆合复为卜终身休咎言某年考第几名某年当补廪某年当贡贡后某年当选四川一大尹在任三年半即宜告归五十三岁八月十四日丑时当终于正寝惜无子余备录而谨记之
自此以后凡遇考校其名数先后皆不出孔公所悬定者独算余食廪米九十一石五斗当出贡及食米七十一石屠宗师即批准补贡余窃疑之后果为署印杨公所驳直至丁卯年公元1567年殷秋溟宗师见余场中备卷叹曰五策即五篇奏议也岂可使博洽淹贯之儒老于窗下乎遂依县申文准贡连前食米计之实九十一石五斗也余因此益信进退有命迟速有时澹然无求矣
贡入燕都留京一年终日静坐不阅文字己巳公元1569年归游南雍未入监先访云谷会禅师于栖霞山中对坐一室凡三昼夜不瞑目
云谷问曰凡人所以不得作圣者只为妄念相缠耳汝坐三日不见起一妄念何也
余曰吾为孔先生算定荣辱生死皆有定数即要妄想亦无可妄想
云谷笑曰我待汝是豪杰原来只是凡夫
问其故
曰人未能无心终为阴阳所缚安得无数但惟凡人有数极善之人数固拘他不定极恶之人数亦拘他不定汝二十年来被他算定不曾转动一毫岂非是凡夫
余问曰然则数可逃乎
曰命由我作福自己求诗书所称的为明训我教典中说求富贵得富贵求男女得男女求长寿得长寿夫妄语乃释迦大戒诸佛菩萨岂诳语欺人
余进曰孟子言求则得之是求在我者也道德仁义可以力求功名富贵如何求得
云谷曰孟子之言不错汝自错解耳汝不见六祖说一切福田不离方寸从心而觅感无不通求在我不独得道德仁义亦得功名富贵内外双得是求有益于得也若不反躬内省而徒向外驰求则求之有道而得之有命矣内外双失故无益
余信其言拜而受教因将往日之罪佛前尽情发露为疏一通先求登科誓行善事三千条以报天地祖宗之德
云谷出功过格示余令所行之事逐日登记善则记数恶则退除且教持准提咒以期必验
这短短的几段落就包含有几个关于改命极其重要的信息
第一我们看到袁了凡先生本来就有很深的禅定功夫终日静坐与云谷禅师对坐一室凡三昼夜不瞑目云谷禅师问他汝坐三日不见起一妄念这是何等的定功这个禅定功夫绝不是一般人能做得到的不信你试一试一分钟内不起一个妄念坐一昼夜不瞑目看看
第二袁了凡先生在佛前的真心忏悔云谷禅师是禅宗六祖一脉的传承其无相忏悔法是清理既往业障很重要的一个步骤大家切不可粗粗读过
第三为疏一通先求登科这里说明了袁了凡先生当时是上了表疏祈求法界以求能够顺利登科这个求学求功名的上表法事书中没有明确是否云谷禅师给做的可以肯定的是法事对袁了凡先生后来求得功名是有帮助的这又是一个大多数读者忽略的地方
第四且教持准提咒准提咒是一个非常方便在家居士实修的法门后面段落还有云谷禅师的开示但能持准提咒无记无数不令间断持得纯熟于持中不持于不持中持到得念头不动则灵验矣这是以一个咒修到无念无住无相的方法可见袁了凡先生的实修是真切用功的绝非说说而已
书中有一句云谷禅师关于命以及定数的开示人未能无心终为阴阳所缚安得无数明确告诉我们易经算卦也好八字命理算命也好能算得准是因为人心念妄动之故心动则为阴阳所约束就能被算准假如能修到无心无妄念则阴阳不能约束命就不被算得准了关于这个观点有一个典故亦可印证吕祖传记中说有一次吕祖动了一个念头想到洛阳看看陈抟传人邵雍邵康节先生吕祖念头一动邵康节就感应到了也占卜到了等吕祖来了见邵雍已经准备好接待他了吕祖说你的占卜只是小道而已何必费神不信你占卜我离开你家到何处去你占卜出来吕祖心不动念心如太虚之浑茫邵雍就根本感受不到占卜不到吕祖接着要去何方吕祖大笑这个故事讲的是修为修行里的真道理心变则命变你能摄心在定不动一念你的命也会变凡夫命就变成了圣贤命圣真命菩萨命
综上所述行善积德能够增加我们的福德资粮能够增加一些世间福报增加运里的变量而只有真修实证才能修功德改变命当然到您真修到能改变命的时候是否要改如何改改向何方全在于你的心念
最后再强调一下想改运做好风水就可以想改命好好修行吧共勉
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