管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市 。故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 。人恒过然后能改;困 。斯人：这样的人这句话是说：所以上天将要降落重大责…
管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市 。故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 。人恒过然后能改;困 。
斯人：这样的人这句话是说：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上“天将降大任于斯人也”，是斯人；出处：《孟子·告子下》孟子曰：＂舜发于畎亩之中，故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 。人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻 。入则无法家拂士出则无敌，故天将降大任于是(斯)人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 。人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻 。入则无法家拂士，故天将降大任于斯人也的于释义:在 。故天将降大任于是人也翻译:所以上天要把重任降临在某人的身上 。出自战国孟子的《生于忧患死于安乐》 。原文:舜发于畎亩之，管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市 。故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 。人恒过然后能改，雄辩有力的说理散文 。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事作者一连列举了六位古代圣贤在困难忧患中崛起的事例来证明“天将降大任于斯人也 。
出自《生于忧患死于安乐》舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市 。故天将降大任于是(斯)人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行，孙叔敖举于海百里奚举于市 。故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 。(是人一作:斯人)人恒过然后能改 。
故天将降大任于斯人也的于释义:在 。故天将降大任于是人也翻译:所以上天要把重任降临在某人的身上 。出自战国孟子的《生于忧患死于安乐》 。一、于的拼音:yú二、于的部，“天将降大任于斯人也”出自《生于忧患死于安乐》 。《生于忧患死于安乐》选自《孟子·告子下》是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文 。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例证明忧患可 。
故天将降大任于是(斯)人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 。人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻 。入则无法家拂士出，楼主你好，生于忧患死于安乐“天将降大任于斯人也”出自《生于忧患死于安乐》选自《孟子·告子下》意思是上天将要降落重大责任在这样的人身上 。原句为:天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其 。
原文：心有猛虎，最初版本是“故天将降大任于斯人也”的因为现在都简化了没有人去咬文嚼字地去收集和校对前人的文化就了有这多这样的情形出现 。个人觉得意思上应该没多大影响但会少了很多该有韵味就好象骨架没变是 。
是“降大任于是人也” 。“斯人”说应该是讹误因为在各种文献中包括你发的图中没有查到“斯人”的写法 。或许是某些不太专业的出版社弄出的幺蛾子吧～～～ 。
《孟子·告子下》“故天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能 。人恒过然后能改 。困于心衡于虑而后作 。”，“故天将降大任于是人也”的“于”是到的意思 。出处:该句出自先秦《生于忧患死于安乐》 。原文:舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖 。
【故天将降大任于是人也「天将降大任于出自哪里」】纠正一下正确的句子是“故天将降大任于是人也”出自《孟子·告子下》中的《生于忧患死于安乐》 。故:所以 。任:责任担子 。是:代词这这些 。解释:所以上天要把重任降临在某人的身上 。《生于忧患死于安 。
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