- 唐代
- 刘禹锡（唐代）《陋室铭》
山不在高，有仙则名 。水不在深，有龙则灵 。斯是陋室，惟吾德馨 。
- 白居易（唐代）《长恨歌》
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得 。杨家有女初长成，养在深闺人未识 。 - 李白（唐代）《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 。
- 宋代
- 苏轼（宋代）《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由 。
- 周敦颐（宋代）《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊 。
- 王安石（宋代）《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏 。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符 。
- 元代
- 马致远（元代）《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 。 - 朴（元代）《天净沙·秋》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下 。青山绿水，白草红叶黄花 。
- 王冕（元代）《墨梅》
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕 。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤 。
- 明代
- 张岱（明代）《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月，余住西湖 。大雪三日，湖中人鸟声俱绝 。
- 于谦（明代）《石灰吟》
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲 。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间 。
- 文征明（明代）《拜年》
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐 。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚 。
- 清代
- 龚自珍（清代）《己亥杂诗·其五》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯 。落红不是无情物，化作春泥更护花 。
- 纳兰性德（清代）《木兰词·拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇 。
- 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 。
咬定青山不放松，立根原在破岩中 。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风 。
明清诗歌有哪些 清代诗人龚自珍的诗歌比较有名，代表作《己亥杂诗》组诗；明代诗歌如于谦《咏石灰》 。
《己亥杂诗》
龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯 。
落红不是无情物,化做春泥更护花 。
咏石灰
(明)于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲 。
粉骨碎身全不怕,要留青白在人间 。
能不能多一点？？？
村居
（清）高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟 。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢 。
《寻胡隐者》
（明）高启
渡水复渡水，看花还看花 。
春风江上路，不觉到君家 。
关于明清的诗词 清·汪中《别母》
细雨春灯夜欲分，白头闲坐话艰辛 。
出门便是天涯路，明日思亲梦里人 。
补充：
酹江月·驿中言别友人
作者：（明）文天祥
恨东风、不借世间英物 。
蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁，铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪？
堂堂剑气，斗牛空认奇杰 。
那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发 。
正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭 。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发 。
伴人无寐，秦淮应是孤月 。
村饮
黎简
村饮家家醵酒钱，竹枝篱外野塘边 。
谷丝久倍灵常价，父老休谈少壮年 。
细雨人归芳草晚，东风牛藉落花眠 。
秧苗已长桑芽短，忙甚春分寒食天 。
过湖北山家
施闰章
路回临石岸，树老出墙根 。
野水合诸涧，桃花成一村 。
呼鸡过篱栅，行酒尽儿孙 。
老矣吾将隐，前峰恰对门 。
吴门春仲送李生还长安
钱谦益
阑风伏雨暗江城，扶病将愁起送行 。
烟月扬州如梦寐，江山建业又清明 。
夜乌啼断门前柳，春鸟衔残花外樱 。
尊酒前期君莫忘，药囊我欲傍余生 。
补充：
湘月
壬申夏，泛舟西湖，述怀有赋，时予别杭州盖十年矣
天风吹我，堕湖山一角，果然清丽 。
曾是东华生小客，回首苍茫无际 。
屠狗功名，雕龙文卷，岂是平生意？！
乡亲苏小，定应笑我非计 。
才见一抹斜阳，半堤香草，顿惹清愁起 。
罗袜音尘何处觅，渺渺予怀孤寄 。
怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味 。
两般春梦，橹声荡入云水 。
西郊落花歌
西郊落花天下奇，古人但赋伤春诗 。
西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之 。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤 。
呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴 。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；
如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂 。
奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？
玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉 。
又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出无穷期 。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词 。
又闻净土落花深四寸，瞑目观赏尤神驰 。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓！
安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时 。
秋心三首
其一
秋心如海复如潮，但有秋魂不可招 。
漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰 。
气寒西北何人剑，声满东南几处箫 。
斗大明星烂无数，长天一月坠林梢 。
其二
忽筮一官来阙下，众中俯仰不材身 。
新知触眼春云过，老辈填胸夜雨沦 。
天问有灵难置对，阴符无效勿虚陈 。
晓来客籍差夸富，无数湘南剑外民 。
其三
我所思兮在何所，胸中灵气欲成云 。
槎通碧汉无多路，土蚀寒花又此坟 。
某水某山埋姓氏，一钗一佩断知闻 。
起看历历楼台外，窈窕秋星或是君 。
补充：
踏莎行·初春——[清]徐灿
芳草才芽，梨花未雨，春魂已作天涯絮 。晶帘宛转为谁垂？金衣飞上樱桃树 。
故国茫茫，扁舟何许，夕阳一片江流去 。碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处 。
明清诗歌有哪些 “明清八大家”依次为明代刘基（明代开国文臣，道德文章第一）、归有光（唐宋派之旗帜，韩、欧阳之后继）、王世贞（后七子派巨子，饱学兼擅诗文），清代顾炎武（清代学术开山，古文雄厚无敌）、姚鼐（桐城文派代表，义理、考据、文章）、张惠言（阳湖文派领袖，经术辞赋俱工）、龚自珍（不立文派大家，震撼晚清文坛）、曾国藩（开创湘乡文派，拓宽桐城堂庑） 。
此八大家的散文创作代表了明清不同时期、不同文派的最高水平，亦反映了明清两代散文创作的主要成就 。丛书汇集了明清文派的各体佳作，也展现了明清散文的多元风格，足以开阔读者的眼界 。
你的问题实在是太过宽泛了，为你提供人名，希望可以帮助你自行选择所需要的诗歌作品 。
元明清时期的诗词一、花鸟月雨声声叹
人之感情，分喜怒哀乐 。哀，自古就是诗词咏叹中一个恒久的基调，但同是一个“愁”字，不同的人却借不同的事物抒发出来 。柳永有“梦觉透窗风一线，寒灯吹息，”孤灯冷衾，写出长夜漫漫的凄清寂寞；而欧阳修却有“河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？”青青河边草，道尽滚滚红尘的哀伤叹息 。
不同的景物在悲伤的舞台上担当着不同的角色，也演绎着不一样的意蕴 。
1.花亦悲
“感时花溅泪”，花开花落，几许哀愁不尽，河边院中的姹紫嫣红都在轻轻诉说着人世、爱情、生命的感怀 。《扬州慢》中，“念桥边红药，年年知为谁生？”衰败之景在眼前，悲凉之叹却埋心中 。触目而伤怀，盛世不再的忧伤岂独几枝芍药能够说尽？悲泣红药，自品悲苦也 。
元曲有“春风再到人何在？桃花又不见开 。”这与崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”有异曲同工之妙 。人物全非，连聊以追思的桃花都不复存在，悲夫？哀夫？深深哀叹，旧爱不返，只能自蓄辛酸 。无怪乎《十二月过尧民歌》中唱到：见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺 。飞絮杨柳，却留不住郎君；桃花拂面，带来忧雨愁云 。独守空闺的愁闷恰恰寄寓于春天的桃红绿柳中，乐景与哀情相交映，更显其哀 。同样地，另一边厢，芙蓉已尽，却依旧不见君归来 。“望君归，芙蓉开尽无消息 。”夏日亭亭而立的芙蓉俨然成为一种等待与期盼的象征，诠释着兰芳枉待的悲凄 。“风不定，人初静，明月落红应满径 。”张先在《天仙子》里借小院落花表现伤春之心态，而晏殊亦借“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”之句讲诉忧愁的无法排遣 。其实，落红纷纷，逝去的岂止是鲜花的娇艳明媚，还有人生的青春岁月 。院门深锁着的不仅是落红，还有一颗迟暮之心，心在门内，即闷，闷极无聊，才临老伤春 。
五彩缤纷的背后，原来都有着不同的泪水与寂寞 。
2.鸟同愁
花既婉约，鸟更多情，泣血的杜鹃，缠绵的鸳鸯，纷纷传递着阴郁时候的心语 。
“杜鹃啼血猿哀鸣 。”乐天以一杜鹃鸟，写出被贬的悲哀与无奈 。刘长卿写道“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲，”“此栖迟”就是指像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来，那般惶恐不安的生活，暗喻了贾谊的侘傺失意，作者迁谪的痛苦也因此展现 。
如果说被谪是一种悲哀，那么寄人篱下则更多是无奈 。“主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼 。”鹦鹉学舌于金笼，显然是寄人篱下，其辛酸自不待言 。
“鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开 。”还有“宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞 。”鹧鸪在古诗词中一直充当着衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落 。前朝旧事纵然风光，如今却已成明日黄花，只能透过鹧鸪声声抒发那份感伤与凄凉 。
燕语莺歌，不尽是欢愉，或许还隐藏着深深的失落与叹息 。
3.月共哀
《红楼梦》里有一经典的名句：“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂 。”诗魂冷月，可见月亮在国人，尤其在诗人心目中的比重，月与人事，有着无以开解的情结 。
《琵琶行》中几次以月亮显忧愁 。“别时茫茫江浸月，”“东船西舫悄无声，唯见江心秋月白 。”皎洁的秋月与瑟瑟西风，恰恰透出一种难言的凄凉 。愈是明朗的月亮，愈会勾起无法团圆的哀思 。
对月长叹的又岂止乐天居士一人？柳永的两首词——堪称别离词之双璧——《雨霖
铃》和《采莲令》均以月亮为景 。“杨柳岸，晓风残月”以及“月华收，云淡霜天曙 。”月影临江，照尽离人泪 。惨淡的月色，使心情更为黯然 。夜空的明月宛然是凄清的代表，徒使野客添愁 。
星有万千相辉映，月却无伴自飘零 。孤单的月亮往往会引起寂寞人的愁绪 。“月沉时一般孤零 。”轻轻一句，就写出那一份孤单与顾影自怜的怨恨 。“梅梢月斜人影孤，恨薄情四时辜负，”月也孤单，人也孤单，几句吟唱，一番对比，女主人公的辛酸便跃然纸上 。真是梓泽余哀，默默诉凭冷月 。
4.雨俱怨
纷纷点点的雨水也许很像女子面上的眼泪 。《长恨歌》就用“一枝梨花春带雨”来描述杨玉环的面带泪痕 。或许正因为如此，敲窗的细雨，才凝结着无数人怨绪愁肠 。
李清照有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”之句 。细雨梧桐的凄凉，夹杂着身世飘零的伤感催断人肠 。“风飘飘，雨潇潇，便做陈抟也睡不着 。”“风”“雨”渲染了愁闷，寒冷的不仅是身，还有寂寞的灵魂 。辗转难眠之际，也许愁思一如百年夜雨，无休无止，绵绵不绝 。才有《春喜来》“独自寝，夜雨百年心”之句 。
“岂知聚散难期，翻成雨恨之愁 。”柳永把忧愁写成像云雨一样翻江倒海，足以见怨之深，恨之切 。
临风洒泪，点滴细雨共泪水齐飞 。风雨夹杂的叹息或许还会继续下去……
花鸟鱼虫，风雨雪月，自然之景何止千千万万，也许还有更多的东西寄托着人们的声声叹息……
生命有了不能言说的痛，光靠叹息有岂能尽抒心意？只能重重诉说，让飘零的命运铸就那些刻骨铭心的文字 。
二、人生命运重重诉
在中国古典文化中，向来蕴涵着多姿多彩的主题，有的是缠绵悱恻的艳情之作，有的是壮烈激怀的爱国之作，有的是郁郁寡欢的叹世之作，有的是看破世情的感伤之作，还有，还有……我感于文人墨客中的咏叹人生、命运无常的作品，只因它们具有隽永的味道，让人欲罢不能 。
1.人生苦短
自古以来，人生的短暂为无数人所叹息，对此的吟咏当然也就不同凡响了 。诗经中有云：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚 。心之忧矣，于我归处？”《曹风?蜉蝣》，早在先秦，咱们的祖先就已经懂得用“蜉蝣”这种朝生暮死的小虫，来象征时间的短暂 。“燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪 。”晏殊《木兰花》，到了唐宋，古人又用“燕鸿”“莺归”等景象来比喻岁月蹉跎，时光易逝，进而感叹人生的易逝和短暂 。另外的还有“长于春梦几多时，散似秋云无觅处 。”晏殊《木兰花》中的“春梦”秋云“，《琵琶行》中“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度 。”的“秋月”“春风”，指的都是人生的苦短和大好年华的飞逝 。这类作品还有很多很多，我不再详举，它们都告诫着后人，人生虽短，但只要学会珍惜利用，再有限的人生也会得到无限的延伸 。
2.命运的兴衰
文人墨客们多为不得志者，或怀才不遇，或仕途坎坷，或退隐山林，或恣情名山大川 。他们所留下的作品有血有泪，堪称中国古代文学之瑰宝 。其中，屈原大夫便是其中的佼佼者之一 。“接舆髡首兮，桑扈臝行 。”《楚辞?涉江》，作者用“接舆”“桑臝”的典故来表达自己对朝廷、对社会的不满，和对自己不被重用的感叹 。“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》，作者以廉颇的典故抒发了自己虽胸怀壮志，但不被重用，请缨无路的愤懑之情 。虽然有人为怀才不遇而叹，但仍有人对将来充满豪情 。王维的《陇头吟》“长安少年游侠客，夜上戍楼看太白 。”“太白”表现了他渴望建功立业、跃跃欲试的壮志 。“长河浪头连天黑，津口停舟渡不得 。”多少古人为得功名大业，如飞蛾扑火般投进黑暗的官场，奉献他们的青春，但命运的兴衰又有谁能预料呢？
3.缘起缘灭
人生、命运的无常是难以避免的，在人们的心中，家人朋友的团圆则是这无常的一点赠礼 。天下无不散之筵席，缘起缘灭非人力所能控制 。因此，古人对团圆的向往、赞颂总不缺少 。“真珠帘卷丕楼空，天淡银河垂地 。年年今夜，月华如练，长是人千里 。”范仲淹在词中用“明月”象征团圆，秋月皎洁，美景当前，亲人却在千里之外，年年如是，渴盼团圆之心愿满溢心怀 。“但愿人长久，千里共婵娟 。”表达了作者美好的、与家人团圆的心愿 。“举头望明月，低头思故乡 。”也表达了诗人思念故乡的愁绪 。人总是在思念与向往间流浪，而皓月则是他们寄托乡愁的明镜 。
“今年花胜去年红，可惜明年花更好”，人生的变换无穷造就了人生的丰富绚烂；“干荷叶、色苍苍，老柄风摇荡”，命运的兴衰变化突显了命运的神秘丰盈 。认识古人的思想精华，更让我们感觉到生命的脉搏，让我们懂得珍惜身边的景色，珍惜身边的小事，珍惜身边的家人和朋友，珍惜现在所拥有的一切 。
如果说人生苦短让人倍感伤怀，那么爱情将会是人生的一方港湾，在风雨以后让人有一点依靠，有一点温暖 。花前月下，常常谱写出比翼连理的欢愉 。
三、 比翼连枝痴痴情
从古到今，为人传诵的爱情故事多不胜数，无论是国内还是国外，随便也能举出几个大家耳熟能详的凄美爱情故事：焦仲卿与刘兰芝的“孔雀东南飞”、梁山伯与祝英台的“化蝶”、罗密欧与朱丽叶的阳台对白等等，都莫不成为一时传诵的佳话 。那么，我们就总结了几种类别来表达的爱情 。
1．双鸟寓爱
在研究过程中，我们见到最多的是用鸟来表现的爱情，因为鸟所表现的爱大都是体现了坚贞、牢固、恩爱、相思的 。其中用的鸟是鸳鸯、燕子，而喜鹊、雎鸠也有出现 。
刚才提及的《孔雀东南飞》中出现的诗句“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更 。”而《一丛花》中的“双鸳池沼水溶溶，南北小桡通 。”中鸳鸯都是象征夫妻的恩爱及矢志不渝 。而大家所熟悉的《关雎》中“关关雎鸠，在河之州”中“雎鸠”则是一种贞鸟，表示坚贞的爱 。而燕子出现的诗句，则大都是用做对比反衬，写出了相思的痛苦与寂寞，而作者晏殊则是一个代表人物，在《蝶恋花》与《清平乐》中都出现了这类型的诗句 。
不单是鸟才能表现爱情，其他动物也是可以的：如《诗经?卫风?有狐》的诗句“有狐绥绥，在彼其梁 。心之忧矣，之子无裳 。”就写到狐狸独行求偶，象征丈夫在外流离，也写出妻子对丈夫的思念之情 。
2．花木传情
有用鸟表达爱情，当然也有用花草表达爱情，可谓多姿多彩 。
而他们所表达的也各不相同：在《孔雀东南飞》中“东西植松柏，左右种梧桐 。枝枝相覆盖，叶叶相交通 。”就用“松柏”与“梧桐”所象征的东西比喻爱情的常青和永久 。
说到草，可能诗人认为草的地位比较低一些，表示的都带有一些怨恨：在《孔雀东南飞》中“蒲苇一时韧，便作旦夕间 。”“蒲苇”比喻爱情的忠贞没能长久保持 。而《诗经?邶风?谷风》中“采葑采菲，无以下体 。”就用采撷葑菲取叶不取根比喻丈夫只取姿容，不取品德 。而花的比喻大多是相思之情与感慨之情，这里就不多说了 。
3．明月喻贞
除了以上两大类表达方式的爱情，其他表达爱情的方式也是很多的 。如有月亮表达的爱情，欧阳修的《生查子》中提及“月上柳梢头，人约黄昏后 。今年元夜时，月与灯依旧 。”中月亮就象征了爱情的幸福和永久 。而《赋得自君之出矣》中的月又别有一番景象“自君之出矣，不复理残机 。思君如满月，夜夜减清辉 。”中皎皎的明月又象征了思妇情操的纯洁无邪与忠贞专一 。
另外，出自典故的爱情的典故也不少，如李商隐的《锦瑟》，《马崽》和晏殊的《木兰花》都用典故表达作者对爱情的憧憬和对昔日爱情的怀念 。
【唐宋元明清五个朝代的诗词各有哪些】既然有了相遇相识相知的甜蜜，就不能不夹带离别的痛苦 。因为每一次相逢，恰恰就是下一次离别的开端…………
四、远山依柳悠悠恨
俗语有“天下无不散之筵席”之说，又有“分久必合，合久必分”之理 。因而，生活中，常常有许多许多离别之事发生在我们身边 。从古到今，毫无例外 。那么，古人是如何通过诗词来表达他们内心的那股离愁别绪呢？
1.杨柳送别
柳，是古人抒发离愁别绪的常用之物 。
王维的《送元二使安西》中；
“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新 。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 。”这首送别的名曲中，诗人运用柳色来象征离别 。
柳永《雨霖铃》中“杨柳岸晓风残月”的“杨柳”；晏殊《蝶恋花》中“杨柳风轻，展尽黄金缕”的“杨柳”都象征着离别 。
2．花月寄情
“月华收，云淡霜天曙” 。——柳永《采莲令》以月亮的华辉为背景，渲染出别离的痛苦 。
“日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情 。”——刘长卿《送严士元》既写出日落去帆的景色；又暗带出了两个盘桓到薄暮时分而又恋恋不舍的情景 。
“飞鸟没何处，青山空向人” 。——刘长卿《饯别王十一南游》 。“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关注和忧虑 。
“河桥风雨夜推篷”——《赠周歧风》 。“风雨”和“夜”的场景，给人以无限阴冷和重压的感觉，对依依惜别的凄切心境起到了有力的烘托作用 。
“乱烟笼碧砌” 。——王勃《江亭夜月送别二首》，“烟”形容夜烟弥漫，表达了诗人离别心情的迷乱 。
3．山水留痕
“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水” 。——欧阳修《踏莎行》，迢迢不断向前去的“春水”比喻作者的离愁，离家渐远，思念渐深 。
“绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮” 。——韩缜《凤萧吟?芳草》，以“芳草”、“露珠”比喻泪水，哭泣相送远去的征轮 。
欧阳修的《诉衷情?画眉》“都缘自有离恨，故画作远山中长”的“山水”；《诗经?邶风雄雉》的“雄雉于飞，泄泄其羽》 。中的“雉”；《一剪梅》中的“红藕香残玉簟秋”，都象征着离别的人事或离别的感受 。
还有杜牧的《赠别》中有两句是这样的：
“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明 。”作者借蜡烛的垂泪，来表现自己内心沉痛的离愁别绪 。只因为情深无边，临别不禁依依难舍 。这里是以蜡烛象征离别之情 。
……
到这里，我想你们应该对诗词中的离愁别绪有了一些了解了吧！
正所谓“多情自古伤离别”，到那时便“执手相看泪眼，竟无语凝噎 。”当分别之时，到痛苦之时，在流泪之时，不妨学学古人那样，作首诗，写首曲，来表达你的感情吧！
正因为有了那催断人肠的离别，才会有一份恒久的思念 。临风洒泪，吟出心底相思 。
五、秋风江水绵绵思
在纷繁复杂的大千世界中，在人头脑中总是有所反应的，而其中就属思念的“魅力”最大 。它的产生与爆发带给人力量：回味过去；珍惜现在；展望未来 。古往今来，许多伟人、平凡的人都深深地体味到思念的甜酸苦辣 。而这种感觉，在我们小组进行调查研究、查阅资料的过程中更是身同感受，诗中的意象更是突出了这一感情的精髓所在 。
1．江风飞鸟思乡情
思念的“魅力”使漂泊在外的旅人不畏艰辛，奋发前进 。《长江万里图》中的“江水东流万里长，人今漂泊尚他乡”，诗人由江水东流而联想起自身的飘零，江水奔流万里，人亦飘泊万里，故乡的梦从反面衬出游子的悲哀，东去的江水，又从正面映出游子的无奈，充分把诗人对于自己故乡的思念之情发挥得淋漓尽致 。而王勃《山中》的“况属高风晚，山山黄叶飞”描写了秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，映衬旅思乡愁，比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况 。《鹧鸪图》中的“烟雨萧萧苦竹秋，感人常自叫钩辀”，借“鹧鸪”与“苦竹”表现游子乡思之愁和羁旅之苦，着意渲染出一种凄清寂寥的色调氛围与哀怨凄切的情韵 。而《小桃红》中的“采菱人语隔秋烟，波静如横练”通过描写秋江烟波如画的秀美景色，引出浓郁的思乡情愁 。在《秋望》、《上太行》……中也体现了思乡的哀怨、无奈与痛苦之情 。
2．青山涌泉思国情
思念的“魅力”使离国多年的友人创造出生命的奇迹 。《人月圆》中的“怅然孤啸，青山故园，乔木苍苔”，一系列的景物勾起了作者对故国的沉痛的思念之情，这缕缕思国之情的哀令人心酸不已 。而《诗经?邶风?泉水》中的“毖彼泉水，亦流于湛 。有怀于卫，靡日不思”中以“泉水”的涌流不止表达诗人对于自己祖国的怀念 。
3．遥山远水思爱情
思念的“魅力”使在家等待的女子无怨无悔地持家生活 。《十二月过尧民歌》中的“自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼”写了女子对离别的心上人的深沉的思念，这其中女子的思念也表达了她心中的爱意，让人既同情又同时替她感到无奈 。这一切的一切，正因为有了思念，有了牵挂，在冥冥之中给人以力量 。
遥山远水、江风黄叶、飞鸟圆月……这些意象在思念的范畴中，诗人的妙笔，诗人的寄怀，更让我们体会到古诗的博大精深和深远的韵味 。
参考资料：http://www.xici.net/b35621/d2617722.htm
明清诗歌哪些比较著名 明代刘基(1311-1375)《水龙吟》
于谦（1398——1457年）《咏石灰》
文征明(1470-1559)《满江红》
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲 。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间 。
陈子龙(1608-1647)《诉衷情·春游》
王夫之(1619-1692)《摸鱼儿》
朱彝尊 (1629-1709)《高阳台》
王士祯(1634-1711)《浣溪沙 红桥》
纳兰性德 (1654-1685)《蝶恋花》
谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗 。沉思往事立残阳 。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香 。当时只道是寻常 。
《长相思》
山一程，水一程，身向榆关那畔行 。夜深千帐灯 。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成 。故园无此声 。
《木兰词 拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇 。等闲变却故人心，却道故人心易变 。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨 。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿 。
《临江仙 寒柳》
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残 。疏疏一树五更寒 。爱他明月好，憔悴也相关 。
最是繁丝摇落后，转教人忆春山 。湔裙梦断续应难 。西风多少恨，吹不散眉弯 。
《鹧鸪天》
背立盈盈故作羞，手挪梅蕊打肩头 。欲将离恨寻郎说，待得郎归恨却休 。
云澹澹，水悠悠，一声横笛锁空楼 。何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟 。
《浪淘沙》
夜雨做成秋，恰上心头 。教他珍重护风流 。端的为谁添病也，更为谁羞 。
密意未曾休，密愿难酬 。珠帘四卷月当楼 。暗忆欢期真似梦，梦也须留 。
《南乡子 为亡妇题照》
泪咽更无声，只向从前悔薄情 。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成 。
别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒 。卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃 。
龚自珍（1792年8月22日—1841年9月26日）《己亥杂诗》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯 。落红不是无情物，化作春泥更护花 。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀 。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 。
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