出自周敦颐的《爱莲说》
原文选段：
水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊 。自李唐来，世人甚爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多 。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花 。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹 。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳 。
它的茎中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中 。人们可以远远地观赏莲，而不可轻易地玩弄它啊 。
扩展资料：
写作背景：
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯 。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石 。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额 。钱拓上石，即十五日事也 。”先生四十七，即嘉祐八年（1063） 。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹 。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》 。
参考资料：百度百科——爱莲说
描写荷花出淤泥而不染的诗句？（宋）周敦颐
水陆草木之花①，可爱者甚蕃② 。晋陶渊明独爱菊③ 。自李唐来④，世人甚爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染⑤，濯清涟而不妖⑥，中通外直，不蔓不枝⑦，香远益清⑧，亭亭⑨净植，可远观而不可亵玩⑩焉 。予谓菊，花之隐逸者①①也；牡丹 ①②，花之富贵者也；莲，花之君子①③者也 。噫①④！菊之爱①⑤，陶后鲜有闻①⑥ 。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎①⑦众矣 。
注释
①爱莲说：选自《周元公集》 。著有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理 。
②蕃（fán）：多 。
③晋陶渊明独爱菊：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，东晋著名诗人 。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句 。
④自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹 。李唐，指唐朝 。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐” 。世人，社会上的一般人 。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者 。”
⑤予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染 。予，我 。淤泥，池塘里积存的污泥 。
⑥濯(zhuó)清涟而不妖：经过水播的 。濯，洗涤 。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水 。妖，美丽而不端庄 。
⑦不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的 。
⑧香远益清：香气越远越清 。益，更，越 。
⑨亭亭：耸立的样子 。亭亭净植，笔直的洁净的立在那里 。
⑩亵(xiè)玩：近前把玩 。亵，亵渎不尊重.
①①隐逸者：隐居的人 。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世 。
①②牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人” 。
①③君子：道德高尚的人 。
①④噫(yī)：叹词，相当于“唉” 。
①⑤菊之爱：对于菊花的爱好 。
①⑥鲜(xiǎn)有闻：很少听到 。鲜，少 。
①⑦宜乎：宜，应当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思 。
译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多 。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花 。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹 。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊 。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子 。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了 。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了 。
“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志 。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作 。
赏析
莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟 。
从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹 。
文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字 。首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄 。
前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证 。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了 。
在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志 。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操 。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极 。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严 。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省 。
这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简练，的确是如莲之美——“不枝不蔓”，没有多余的无用之语
其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意 。
古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀 。同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思 。隐喻作者本身具有 “出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格 。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难 。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污 。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了 。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也 。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离 。或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节 。
周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚众” 。开篇深沉大气，既点明了《爱莲说》之莲也属水陆草木之花，也点明了莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了 。这为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔 。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也 。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句 “晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子 。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山 。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子 。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的 。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫 。
下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也 。此运笔之老到，实让人叹为观止 。可说通篇读者都无一丝喘息之机 。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味 。
收篇，周敦颐先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，让人读来也别有一番滋味 。“予谓菊，花之隐者逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也” 。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹 。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责 。
周敦颐通过这样的对比，将自已比喻为君子 。君子难为，犹胜于避世也 。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思 。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣” 。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的 。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了 。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的 。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也 。
此文高风亮节，清雅脱俗，精短，锒锒上口，实为古文中难得的精品短篇 。而且一文双解，内容厚实而意境深远 。加上其文近似白话，易读易解，所以成了流传后世脍炙人口的传世佳品 。在赏析此文的时候，如果能感动于文中的志节，这也就是读此文的最佳所得吧 。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/121681.html
陶渊明的“出淤泥而不染”的全诗是什么 水陆草木之花，可爱者甚蕃 。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。
独爱莲之出淤泥而不染是那首诗里的句子？ 《爱莲说》
北宋学者周敦颐作品,是一篇议论散文 。
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán） 。晋陶渊明独爱菊 。自李唐来，世人 甚(有的版本为“盛”）爱牡丹 。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉 。予谓菊，花之隐逸(yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也 。噫（yì）!菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻 。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!
荷花出淤泥而不染是一首古诗吗 爱莲说
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植
除了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，还有哪些诗句是表示莲的纯洁的？ <<忆莲>>
江南风景秀
最忆在碧莲
娥娜似仙子
清风送香远
<<访莲>>
【出淤泥而不染……是那首诗】 友人致电来，
邀我游苑址 。
斜风雨数点，
新月柳几枝 。
行到近春园，
立观荷花池 。
莲花迎我至，
婀娜我自痴 。
<<种莲>>
清塘引水下藕根
春风带露沾侬身
待到花开如满月
览胜谁记种莲人
<<对莲>>
古柳垂堤风淡淡，
新荷漫沼叶田田 。
白羽频挥闲士坐，
乌纱半坠醉翁眠 。
游梦挥戈能断日，
觉来持管莫窥天 。
堪笑荣华枕中客，
对莲余做世外仙 。
<<采莲>>
燕园不可采莲
莲叶空自田田
无鱼戏在莲中
我亦难入莲间
<<画莲>>
朱颜碧墨放池畔
舞袖挥毫对玉莲
尽态极妍宛若生
一脉幽香把君难
<<赏莲>>
炎夏雨后月，
春归花寂寞;
满塘素红碧，
风起玉珠落 。
<<咏莲>>
池塘一夜风雨，
开起万朵红玉；
怜君自来高格，
爱莲谁若敦颐 。
<<问莲>>
花中君子来哪方
婷婷玉立展娇容
暖日和风香不尽
伸枝展叶碧无穷
纵使清凉遮炎夏
为甚委靡躲寒冬
既然不愿纤尘染
何必立身淤泥中
<<赞莲>>
陆上百花竞芬芳
碧水潭泮默默香
不与桃李争春风
七月流火送清凉
<<梦莲>>
京北秋来风景异，
天高云淡雁迷离；
踏破铁岭无觅处，
寻遍荷塘空水遗；
无可奈何秋睡去，
仙衣胜雪倾心起；
何故幽叹无缘见，
夏风十里一潭碧 。
<<残莲>>
萧瑟秋风百花亡
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